大学英语“对话式教学”探究

根据巴西教育家保罗·弗莱雷提出的“对话式教学”的新思想,本文通过对“对话式教学”的内涵和和特征的论述,探讨大学英语教学中如何建立教师与学生的对话教学模式。     

创设环境 展开对话——关于语文阅读对话式教学的一点思考

在新课程教学理念的指导下，为改变传统灌输式的教学模式，开展对话式教学成了转变教学方法的主要途径之一。对话式教学，顾名思义，就是要把教学的目标和任务在教师与学生的对话或者学生与学生的对话中完成。在具体的教学实践中，对话式教学往往很难开展下去，或者仅仅是师生问答的形式而流于表面。对启迪学生多角度深层次地思考问题的能力的培养很难发挥明显作用。笔者在开展对话式教学的过程中也遇到了一些这样那样的困惑。如：学生无话可说，当然就谈不上对话了；     

基于对话式数学课堂教学的探索——以《解决问题的策略(转化)》一课为例

随着我国社会经济的发展,教育也进行了不断改革,在小学教学课堂中也不断引入了新的授课形式,在小学数学课堂中引入对话式教学形式能够跟进时代的发展,教师在课堂中创设对话以及学生之间的互动形式,提高学生的自主学习能力。教师要以班级为单位,将学生们分成几个小组,鼓励学生们进行小组探讨。对话式教学的引入使小学数学教学顺应了时代的发展需求,达到新课程标准改革的要求,这种授课模式提高了学生的学习效率,使教师的教学模式得到创新,同时也提高了教师的教学能力。因此对话式教学模式具有非常大的发展空间,能够在很大程度上促进未来教育的发展。该文主要针对对话式教学在小学数学课堂中的应用进行了详细分析,得出相关结论,希望为小学教育部门提供帮助。     

双语教学在“计算机网络”课程中的实践探索

本文简述在＂计算机网络＂课程中开展双语教学的重要性,以及在我校开展该课程双语教学的具体实践过程,包括教材的选择、授课实践和考核方式。     

从“独白”到“对话”——高校思想政治理论课教学策略的转型

教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程,对话教学体现了民主、平等、互动的师生关系。要增强高校思想政治理论课教学的实效性,就必须实现教学策略的转型。从"独白式"教学转向"对话式"教学,是高校思想政治理论课教学改革题中应有之义。     

小学语文“对话式”阅读教学的尝试

小学语文“对话式”阅读教学作为教学的又一新理念，李满了誓譬生从被动世毋中解放出来的人文情怀，它使学生在对话中丰富知识，增长见识、体现和认识自我，成长为具有能动性、创造性，富有对话理性和合作精神的现代人。     

努力构建“对话式”语文教学的平台——“对话式”语文教学的表现形式

传统的语文教学几乎是教师一个人的独白,包办代替了学生的思考权与话语权,学生没有主动性和自主性,完全被物化和客体化了,而在“对话式”语文教学中,教学与学生之间不在对象性活动中的那种认识与被认识,灌输与被灌输,征服与被征服的主客体关系,而是一种精神性对话交往关系,而“主”与“主”关系,双方之间互相倾听和言说,彼此敞开自己的精神世界.     

对话教学探析

对话教学是对话的时代精神在教育领域的回应。对话教学的对话,不仅仅是言语的对话,更应是师生平等的、交互的、生成性的交流。其表征方式主要有“问答”式、“愤悱”式、“交际”式和“辩论”式。对话教学的展开要求树立新的教师观、学生观,建构“文本化”课程观,教师和学生的反思以及平等的师生关系也应当成为推进对话教学的重要基础。     

反思对话式教学

教学本质上是沟通和合作的活动。对话式教学就是教育教学活动本身。它具有开放性和启发性、互动性和共享性的特征;要求对话主体理解和反思。当今对话式教学暴露出不少问题:教师操纵对话过程;对话停留在表面,难以深入下去;教师对待教学文本的态度不良;教学对话的物理环境条件差。解决这些问题,应采取一定的策略措施。     

高中新课程物理“对话教学”的实践与思考

对话教学是新一轮基础教育课程改革背景下出现的一种新的教学形态,是相对于传统"独白式"教学而言的,以"沟通性"的"对话"为其本质的教学。     

辩证法对话向文学性对话的转变——关于“苏格拉底对话”与“梅尼普讽刺”的再探析

在西方哲学史上,对话性影响深远。“苏格拉底对话”是辩证法对话,它认为真理产生于寻求真理的人们的对话中。作为智者发现真理的一种方法,它把深奥的人生哲理大众化,是“助产术”式的。“梅尼普讽刺”在传承“苏格拉底对话”的同时将它做了民间还原,其言谈或创作方式更加世俗化;它以戏拟现实为手法展现的“非圣无法”、“疾虚妄”的喜剧性,显示其对话的文学性特征。从“苏格拉底对话”至“梅尼普讽刺”,对话性经历了从初期辩证法的实践对话到文学性喜剧式对话的转变。     

让“对话”深入文本

《语文课程标准》对阅读教学作了如下的表述：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。实施对话教学实践的过程中．作为教师应该引导学生与作品进行情感的交流,穿越时空与作品进行精神的对话,感悟人世间的悲欢离合,聆听生命的真谛。对话教学应深入全面地解读文本,不可让学生停留倾听作者的“独自”的层面。在对话教学中如何才能不偏离作品的轨道,让学生能够深入文本内核呢？笔者认为可用通以下几个角度来实现。     

对话式教学在初中思想品德课堂中的运用探究

根据多年的教学经验从初中思想品德教学中对话式教学方式的现状和对话式教学的策略两方面进行了理论与实践上的初步探讨.     

戴维·伯姆对话思想及“对话教学”浅析

作为20世纪重要的思想家之一的戴维·伯姆，在其著作《论对话》中详尽阐述了一系列极具价值的关于对话的思想。他从隐藏在对话背后深处的思维入手，着重分析了对话中思维的特性：分裂性思维和思维假定、共享思维和平实思维、悬置和思维的本体感受性、非预设目的及对话的无限性、以及“微文化”背景下的对话环境等五个层面，深刻揭示了对话的本质、意义及方法。在新课程改革背景下，戴维·伯姆的对话思想给当前的对话教学带来了诸多启示。     

“中间层”学生优化微探

随着科学技术的发展,社会日益进步,教育资源和教育需求的增长和变化,班级授课制在我国做出辉煌的贡献后逐步显现出其先天的严重不足。教师在班级授课制(尤其是人数众多的大班级)下对能力强的学生"吃不饱",能力欠佳的学生"吃不消"普遍感到力不从心。分层教学在这种情况下应运而生,成为优化单一班级授课制的有利途径。旨在结合笔者的教学经验,对分层教学中"中间层"学生教学方面作一初步的探讨。     

“战国策”派与儒家思想的三重对话

"战国策"派在其主办的《战国策》半月刊和《战国》副刊中与儒家思想展开了三重对话。第一重对话是应和式的充实性对话,即"战国策"派赞同或至少不否定儒家思想,并对儒家思想进行结合实际的申说;第二重对话是反叛式的时代性对话,即"战国策"派从其特定的时代特征出发,完全地否定儒家思想;第三重对话是借鉴式的开放性对话,即"战国策"派跳出中国、放眼西方,以尼采的意志哲学鉴照儒家思想。这三重对话着眼于改造民族精神以应对抗战的迫切需求,最终表现出"战国策"派强烈的爱国主义思想。     

阅读教学中的有效对话

《语文课程标准》在教学建议中明确提出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程。”这就要求我们确立新的阅读教学过程观，即变“传话”教学为“对话”教学。“传话”与“对话”虽一字之差，却反映了教学观念的转变。通过“对话”式教学，把学生从被动状态中解放出来，让他们真正成为学习的主人。同时，学生通过与文本对话、与老师对话、与学生对话，不仅习得了知识，而且张扬了个性，     

有感于阅读中的“对话”

阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。为使"对话"在教学中落到实处,必须处理好几种关系:一是教师与文本的对话;二是学生与文本的对话,要给予学生充裕的时间,教给学生对话的方法,引导学生研读文本;三是加强教师与学生的对话,要充分尊重学生,构筑开放的课堂;四是关注学生与学生的对话。     

走出“对话”的误区

教学是教师的教与学生的学的统一，这种关系的实质是交往，而对话则是交往的主要形式。由于教师对新课程的理念、思想学习不到位，对新课程提出的‘对话”的实质缺乏理解。所以在语文教学实践中存在一些‘对话”的误区，以致影响学生的阅读质量。要走出上述误区，教师必须在阅读教学中正确对待‘对话”这种互动的教学方式，真正成为学生学习的组织者、参与者、引导者和促进者。     

对话教学在大学英语教学中的实践

本文通过对对话教学的理论初探,阐述了对话式教学的方法和原则的深入影响以及在大学英语教学中的实践探索,并指出讨论对话教学已经成为教学方法改革的一种有效尝试。