浅谈“禅宗思想”对中国山水画的影响

禅宗是印度佛教与中国传统文化相结合的产物,是中国化的佛教。禅宗突出人性自觉,实现了由佛教的自我内观向自然客观境界的转向,有着深刻的哲学思想和人文精神,对中国传统绘画产生了重要影响。中国绘画也以其独特的精神文化内涵,与中国禅文化相互交融并逐步成为中国禅文化的重要组成部分。     

郑谷诗歌的禅宗美学意蕴

郑谷(851—910?)是晚唐时期的一位重要诗人，其诗作在唐末五代及宋初影响很大。但历来研究者对他持批评态度，远是不够全面的。本文拟从晚唐的社会背景、作者经历遭遇等方面管窥郑谷的禅宗思想，以期提示郑谷诗歌的禅宗美学内蕴。     

心理治疗对运动员的影响

随着竞技体育运动员水平的不断提高,心理能力和个性心理特征也影响着运动员竞技状态的发挥,有的运动员身体很强健,但就是训练成绩不容易提高,或者比赛时发挥不出技术潜力,还有的运动员常与教练或其他运动员闹矛盾,这样对运动员仔细地进行观察,就会发现这主要是由于运动员的心理有微弱或稍重的失调,或者说,运动员心理有某些不够健康之处。心理不健康的情况倒不是只在运动员中存在,任何人都存在,只是运动员经常参加经赛,成败表现明显,更引人注意,所以研究运动员心理治疗对教练员及教师训练能够提供很好的参考依据。     

论禅宗思想对日本俳句的影响

禅宗思想与诗歌一直有着很深的因缘关系.禅宗思想传入日本后对日本文学,特别是日本俳句产生了深远的影响.日本俳句蕴涵着自然空灵、清幽闲寂、凝炼含蓄的禅宗思想.     

韶关禅宗文化面面观

韶关作为岭南粤北的历史文化名城,唐宋以来佛教禅宗思想文化得到迅速发展,并以此为起点,挺进大江南北和中华大地,成为影响全国的佛教主要宗派。后来,禅宗的影响波及欧美和南洋诸多地区。如今,禅宗文化成为韶关文化旅游的灵魂。     

心理治疗对疼痛治疗的影响

目前在疼痛门诊的治疗中主要是针灸、按摩、神经阻滞、小针刀及药物等治疗方法.而在当前医学科学的发展由“生物医学模式”向“生物—心理—社会医学模式”的转化中,心理治疗配合疼痛门诊的治疗,对提高疗效,促进患者康复具有重要意义.为了观察心理治疗对疼痛治疗效果的影响,从1997年来,我们对113例肩周炎的治疗进行了分组治疗观察.一、临床资料患者113例,其中男52例、女61例.年龄42岁～75岁,平均52岁.均根据症状、体征及X线和CT等检查确诊为肩周炎.按来院就诊顺次随机分为观察组57例、对照组56例,进行了不同的治疗.二、方法观察组进行臂丛阻滞下手法治疗同时配合心理治疗.而对照组只进行臂丛阻滞下手法治疗.具体操作如下:1.臂丛阻滞:采用肌间沟入路.患者取仰卧位,头转向健侧,用医用注射7号针穿刺,以穿刺时有突空感或有异感为穿刺成功的标准,回抽无血液后,推注局麻药混和液30ml(1.0%碳酸利多卡因).按患者年龄、体质适当调节局麻药剂量.以患者患侧肩部疼痛消失被动运动无痛感为阻滞有效的标准.然后进行手法治疗.2.手法治疗:患者取坐位,术者站在患侧,针对肩关节运动受限方向做反方向的被动辅助运动.常用有下列5种手法治疗:①前屈运动障碍为主,首选自前向后的被动辅助运动.②后伸运动障碍为主,首选自后     

现代宇宙论中的禅宗

禅宗以菩提达摩为中国始祖（达摩大师是印度禅宗第28代祖师，中国初祖），故又称达摩宗；因其得佛心印为佛陀之正统法脉，又称为佛心宗。本书第四章提到的慧能正是六祖，六祖慧能是禅宗的发扬光大者，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。慧能以后，禅宗广为流传，于唐末五代时达于极盛。     

禅宗与社会稳定

禅宗的超越精神能调节人们的心理，禅宗道德能规范人们的行为，对社会稳定都起着促进作用。但是，也有其局限性。     

八大山人与禅宗

八大山人的禅学修养很深,这可见之于其诗文中.从八大山人的诗与画寻绎他与禅宗关系,主要体现在:第一,他的诗、偈语中时有对禅宗特征的认识;第二,从诗文中可见他对江西禅寺、寺僧的了解;第三,诗中运用禅语表达他的艺术观点;第四,他的画风与禅宗的关系.无论是诗还是画,总体特征呈现风趣诙谐,有时怪诞,均受禅宗影响甚深.     

中国艺术的禅宗精神

中国艺术美学思维方式的形成和发展受到了佛教禅宗非逻辑思维深刻的影响。禅宗之渐顿思维、禅定思维、明心见性说直接作用于中国艺术的创作和审美，形成了中国艺术美学的灵感思维、形象思维、虚静思维、文即心学的思维方式。     

高血压病人的心理治疗对策

本文针对高血压病产生的心理因素，论述了高血压病人的心理治疗对策。     

论禅宗对大历诗风的影响

禅宗尤其是南宗禅在安史之乱后获得了飞速的发展，其影响已经渗透到社会各阶层的方方面面，对于这一时期文人的影响更是巨大。关于大历诗人与禅的关系，近年来学者们无论是专著还是单篇都有论述。不过这些论述多是从一个较宏观的层面来进行探讨。从微观上讲，禅宗兴盛后对大历时期诗歌在诗境、诗情、诗句等方面产生的影响都是巨大的。     

论禅宗宗旨对宗教掌握论的超越

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中 ,提出了理论的、艺术的、宗教和实践 -精神四种人类掌握世界的方式。宗教掌握世界的方式是一种对世界颠倒的反映 ,是人脑中脱离现实的幻想。而禅宗的宗旨 :“不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛。”却超越了宗教掌握论     

试论佛教禅宗的实学思想

“经世致用”之学是中国实学的主流和核心,佛教禅宗也以“真心”、“佛性”为实体。这一“实体”不仅呈现为五彩缤纷、变化万端的大千世界,而且还由体而生用,出现了注重实践、实行,关心国计民生的“经世”思想与行为。     

从禅宗兴起后中国画意境的特点来看禅宗对中国画意境的影响

禅宗的审美意境是中国画意境追求的三大来源之一。禅宗兴起以前,中国画主要受儒家和道家的审美意境的影响。受儒家影响的中国画带有社会性、伦理性、政治性的特点;而道家传统中的中国画则追求纯自然主义的审美意境。禅宗得以广泛传播后,中国画的审美意境呈现出了哲理化、深沉化、个性化、情感化等特点,形成一种纯粹的审美意境。禅宗的兴起,深刻地改变了中国画创作主体的审美心理结构,对中国画的审美意境产生了根本性的影响。考察禅宗对中国画意境的影响,可以影射出当今中国画面临西方画强烈冲击的困境之出路。     

禅宗文化在岭南繁盛的原因

本文认为，禅宗文化之所以在岭南长盛不衰，主要有四方面的原因：特殊的地理环境为禅宗文化在岭南的形成和发展提供了便利；岭南文化固有的特质有利于禅宗文化的传播和流行；禅宗南宗的兴盛有力推动了禅宗文化的发展；顿悟禅宗的理论及独特的弘传方式适应了岭南人的需要。     

浅谈语言在心理治疗及护理中的应用

医护人员的行为举止对病人的健康和生命有着直接影响 ,其语言是沟通医患之间感情的纽带。语言运用得如何 ,一方面反映出一个医疗部门的职业道德水准、服务规范程度以及文明修养和素质 ,另一方面直接影响到医疗部门的社会效益和经济效益 ,由此可见语言在医务人员进行心理治疗及护理工作中的应用尤为重要。医护人员应运用有利于患者疾病治疗和痊愈的语言 ,鼓励患者树立和增强战胜疾病的信心和勇气 ,以达到使其早日康复的目的。     

中国艺术的禅宗精神

中国艺术美学思维方式的形成和发展受到了佛教禅宗非逻辑思维深刻的影响.禅宗之渐顿思维、禅定思维、明心见性说直接作用于中国艺术的创作和审美,形成了中国艺术美学的灵感思维、形象思维、虚静思维、文即心学的思维方式.     

中国传统心理治疗的科学性

该文全面探讨了中国传统心理治疗的科学，在当今的心理治疗实践中，我们应该将中国传统心理治疗与西方现代心理治疗结合起来。     

浅析佛教禅宗对川端文学的影响

在川端康成的文学世界里可以清晰地发现诸多的＂佛教、禅宗＂思想痕迹,佛禅成为川端文学作品的思想基础。川端康成将艺术的美感同深邃的佛禅思想相结合,利用艺术与宗教精神上相通的因素服务于自己的文学创作实践,形成他独特的人生态度和创作个性,表现出独特的东方审美韵味,提升了川端文学的艺术品格。