以先进文化思想增强民族文化意识

西部大开发对彝族化带来了严峻的挑战，也带来了千载难逢的发展机遇。凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居地区，是彝族化保留最完整的地方。在西部大开发中，要以先进化思想认识彝族化，保护彝族化，挽救和挖掘彝族化，发展繁荣彝族化，促进社会主义物质明和精神明建设的全面发展。     

凉山彝族谱系特点及其研究价值

谱系是对民族或宗族世系延续的系统记录，在凉山彝族社会中具有重要的地位和作用。谱系的整理有助于进一步对彝族化思想的研究，还能加强彝族人民在化、心理和血缘上的认同感，对加强民族团结，形成民族凝聚力有着重要的现实意义。     

西部大开发与彝族文化的发展

西部大开发是发展彝族化的发展是一个难得的机遇，怎样去认识彝族化？在弘扬彝族化的时候，关键的是要采取行之有效的措施，对彝族化艺术保持的基础上，加以开发，同时，要处理好化艺术与经济发展之间的关系。     

浅析凉山少数民族工艺——彝族漆器传承与创新

彝族漆器是彝族人民生活、历史、文化的积淀,是彝族文化宝库中,一颗晶莹的明珠。它是彝族人民通过几千年的辛勤劳动、生活实践创造出以黑、红、黄、为主体的,独特的、丰富多彩的、传统的民族工艺。它对研究人类学、民族学以及其它社会科学和自然科学有较高的参考、佐证的史历价值。这一独特的传统民族工艺,在现代化进程中不断传承与创新,使这朵绚丽的彝族民族工艺之花绽放出永恒的芬芳。     

彝族是开发中国西部的先驱

从中华民族五千年明史上看,彝族在民族大家庭中交融性,持续性和独立性是十分明显的,在其生存发展中毕摩化起到关键性作用,几千年来,毕摩能抵御外来宗教影响,佛教、道教,基督教对它起不到任何作用,同一历史时期的埃及人早消失在外来民族;之中,而凉山彝族直到1956年“民主改革”前仍保持着奴隶社会制度和保存完整的古代毕摩化,这是世界人类历史上罕见的,凉山彝族的奴隶社会是一种奇特的奴隶制社会,它既不同于古代东方的奴隶制,又区别于古代西方的奴隶制,在商彝周鼎秦汉碑,唐宋元明清翰墨和毕摩的史诗经中均有不同记载,凉山彝族用优秀传统化勤劳,智慧和明的习惯法开发了中国西部。     

以先进文化思想增强民族文化意识

西部大开发对彝族文化带来了严峻的挑战,也带来了千载难逢的发展机遇.凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居地区,是彝族文化保留最完整的地方.在西部大开发中,要以先进文化思想认识彝族文化,保护彝族文化,挽救和挖掘彝族文化,发展繁荣彝族文化,促进社会主义物质文明和精神文明建设的全面发展.     

论冉冉诗歌的民族特性

民俗、民情、民调,是每一民族文化弹唱的主曲,也是每一个民族文化精神特性的表现.一个民族作家,他的创作指向应该彰显本民族文化特性,并在自己的地城内部形成自己的文化倾向和审美倾向.冉冉的诗歌在当今多元文化的格局中,擅长言说土家族的民族传统文化和民俗风情,表现了土家族的民族特性.     

走向当代形态的彝族散文创作

当代彝族散文整体上具有写实倾向,产生了一批富于表现力、充满激情与力度的杰作;同时,拘泥于生活现实对艺术表现的自由也有所限制,文学观略显单一。以写实为基点,一些当代彝族作家逐渐走向“文化大散文”,深掘少数民族审美特质,贡献出许多新的文学意象。因此,突破单一化的文学观、走向更加自觉的文体探索、开掘民族审美文化的新内涵,产生自己的文体家,是彝族散文走向当代形态的重要环节。只有获得文体的自由与自在,当代彝族散文才能够超越民族风情之展现,对自身民族深厚的审美意识有一种新的认知,进而为中国文学艺术做出不可替代的贡献。     

服饰：族群的活态史书——广西那坡白彝支系服饰浅析

白彝支系服饰是彝族传统文化的重要组成部分之一，也是研究彝族社会历史与经济文化的“活态史书”，具有丰富的文化内涵，体现着白彝这一族群独特的文化心态与审美意识。研究其民族服饰，对保护和利用民族文化资源，进而开发民族商品与发展文化旅游，弘扬优秀的民族传统文化有积极的现实意义。     

波村腊鲁彝族森林观的生态人类学解读

波村腊鲁彝族是哀牢山周边极富代表性的民族。通过对波村腊鲁彝族的生态人类学解读,结合地方性知识和文化适应的关联性研究,认识到波村腊鲁彝族的传统生存方式的产生和存在自有其内在必然性,进而提出特定民族生存环境与文化适应的关系问题。