从《梦溪笔谈》看沈括在地理学上的重要贡献

沈括(公元1031—1095年)是我国十一世纪杰出的法家、科学家。他晚年在润州(今镇江)著《梦溪笔谈》(以下简称《笔谈》),写下了他在学术领域内的广泛论述创见,是我国古典科学史上一部重要著作。胡道静校注的《笔谈》全书共609条,其中与地理学有关的内容总计共50余条。     

国民性主题的开拓与创新──论《围城》对现代文学的贡献

《围城》在其思想内核上寄寓着作者对近现代以来关于“立人”与“救国”问题切实而深沉的思考。拓宽和深化了鲁迅所开拓的国民性主题是《围城》、也是钱钟书对现代文学的突出贡献。     

论赵元任对中国民族音乐创作的贡献

“五四”时期的音乐创作者大多主张“以西为师”，走“西化”的道路，对民族音乐持否定态度。而赵元任却熟悉和喜爱中国传统音乐，他强调借用西方作曲技术来提高和改进民族音乐，他的创作为中国民族音乐的发展奠定了基础。     

法家路线和《梦溪笔谈》——论北宋时期的阶级斗争、儒法斗争和法家沈括的历史贡献

毛主席曾经指出;“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”沈括就是北宋时代地主阶级的进步政治家、思想家,也是一位杰出的科学家、军事家。他积极参加王安石为首的政治革新运动,     

浅谈中国三代伟人对马克思主义的贡献

毛泽东、邓小平、江泽民三代伟人，在领导中国人民进行革命和建设的实践中，把马克思主义普遍原理同中国实际相结合，创建了具有中国特色的革命和建设的新思想、新理论．     

《荀子》对《文心雕龙》的影响

《荀子》对《文心雕龙》的影响,不少专著中偶有涉及,但还不曾有专篇论文作系统的论述,本文试图就此问题,做一些初步的探索,以求教于海内外《龙》学界的朋友们.通观《文心雕龙》全书,刘勰曾多次论及《荀子》,以篇章次序排列,可见如下数条:     

论"五四"文学社团对中国文学现代化进程的影响与贡献

20世纪是中国文学逐步挣脱半封建半殖民地文学的藩篱坚定地走向现代化的重要时期。在文学的现代化进程中,“五四”文学社团产生过重要的作用。以前,人们的论述多集中在作家个体方面,而对文学社团关注不够。本文从史的角度论述了它们对中国文学现代化进程产生的伟大影响与贡献。     

论江泽民对执政党建设理论的新贡献

以江泽民为核心的第三代中央领导集体,在新的历史时期围绕建设一个什么样的党,怎样建设党的中心主题进行了卓有成效的探索,在执政党建设的理论发展、创新方面作出了重大贡献。在治国与治党的关系上,提出了“治国必先治党”的新思想;在党建的基本理论和纲领问题上,提出了“三个代表”重要思想;在如何根据党的优势建党问题上,提出了一系列党建新举措,从而构建了新时期执政党建设的理论框架。     

朱德对新中国廉政建设的开创性贡献

作为中纪委第一任书记 ,朱德对新中国的廉政建设事业倾注了大量心血。他不仅领导和开展了中纪委的组建工作 ,查处了一批典型案件 ,而且还从理论上分析了建国初期腐败现象滋生的主客观原因、表现 ,并提出了加强廉政建设的几个重要原则和工作方法。     

“蔗”“糖”考──兼论壮侗语民族对我国蔗糖业的贡献

本文考证了“蔗”、“糖”的源流，认为“糖”的叫法不是从印度传入，而是我国壮侗语族的语言，说明壮侗语族先民是最早种植甘蔗和制糖的民族。     

《梦溪笔谈》研究的主要内容与成果概览

自上世纪初叶竺可桢先生率先对《梦溪笔谈》（以下简称《笔谈》）进行研究与应用以来，《笔谈》研究已有80多年历史，不同领域的人士从各自专业角度，对《笔谈》进行了广泛的探讨与研究，范围涉及《笔谈》的作者、版本、校订、注疏、译述、条目属性、《笔谈》在众多领域的学术研究与应用价值等，取得了极为丰硕的多种形式的研究成果。对《笔谈》研究的内容与成果进行综述，有助于把握《笔谈》研究的总体情况与发展趋势。     

试论《红楼梦》英译中的变通和补偿手段--杨译·霍译《红楼梦》中原文风格的再现

本文主要以杨宪益及霍克斯先生的《红楼梦》英译本为参照对象,探讨汉英翻译中常见的几种变通和补偿手段,笔者试图通过对这些问题的探讨,以寻求文学作品翻译中美而忠实地再现原作风格的途径。主题词:文学翻译.;原文风格;变通;补偿;论述     

少数民族对中华文明的贡献

中华文明是中华民族大家庭所有成员共同创造的。少数民族作为中华民族的组成部分，在中华文明的发生、发展和繁荣过程中，无论政治、经济、科技还是文化艺术诸方面，都做出了重要的贡献。     

论壮汉语s-与t-的对应

壮语里t-(t‘-)>s-的音变现象是存在的,不论是汉语,或者是壮语,它们的内部或两者之间都存在着s-与t-(t‘-)对应的规律。     

论"初期白话三诗人"对新诗的贡献

胡适、沈尹默、刘半农,是中国现代文学史上最早从事新诗创作并发表诗作的诗人,可称为“初期白话三诗人”。在中国现代新诗的草创期,“初期白话三诗人”的新诗理论和新诗创作都是很有探索意义的,对现代白话新诗的发展作出了不可磨灭的贡献。     

论中国历史上少数民族的科技贡献

中国各少数民族自古以来就和汉族一起创造了光辉灿烂的科学技术,做出了应有的贡献．从3个方面论述了历史上少数民族的科技贡献,提出应加强保护少数民族科技和工艺成果,对某些已失传而有价值的科技成果进行复原,研究汉语或国际学术用语中所采用的少数民族语言成分。调研全国习用的生活、生产及食品中少数民族的创造性成果．     

古汉语中关于“死”的委婉语的类型及文化意蕴

委婉语是一种普遍的社会现象,委婉语是语言禁忌的产物。在我国古汉语里,有关“死”的委婉语数量极多。由于人们的地位、职业、死因、长幼、性别不同,死亡委婉语可以分为九种类型。这些委婉语有着深厚的文化积淀反映了古代社会等级制度、道教崇拜、佛教崇拜、崇尚正义、乐天知命等丰富的文化底蕴     

以文化建设为牵引 全面提升军事医学期刊核心竞争力——以《医疗卫生装备》杂志为例

以《医疗卫生装备》杂志为例,以开展期刊文化建设为切入点,从树立科学发展意识、品牌意识、市场化服务意识等方面,对科技期刊文化建设工作在期刊整体发展中的作用进行了探讨,为提升军事医学期刊的核心竞争力提供了借鉴。     

试论近代华工在美国经济发展中的贡献

1848年加州发现金矿以后,到美国谋生的华工逐年增多。华工的大量移入,对于美国的矿藏开采、铁路建设、农耕以及鱼虾、香烟制造、毛纺等其它轻工业领域的发展起到了很大的促进作用,为19世纪后期美国经济的全面发展做出了卓越的贡献。对近代华工在美国经济发展中的贡献作一全面地论述,不仅有助于认识这一历史过程,而且还有一定的现实意义。     

佛教对中土孝亲观的因应之道

<孝经>是儒家的一部重要经典,孝意味着对父母辛勤养育之恩的真诚感激和深切怀念,孝一方面具有生物学的依据,另一方面也非常适合农业耕作、自给自足、聚族而居、家国同构、君父一体的中国社会现实.佛教以辞别君亲、出家修行为入道初步,解脱烦恼、涅槃寂静为终极归向,不可避免地受到儒道两家以"不孝"为口实的攻讦.佛教作为一种外来的异质文化,积极地向儒家人物靠拢,认真解释佛教的理想、追求与儒家的孝道毫无违逆之处,并大力挖掘自家的孝道资源,逐渐积累起非常丰富的佛教孝道思想资料.北宋契嵩撰<孝论>一文,阐明了佛教的出家修行并不与儒家在家奉亲的孝道相矛盾,代表了土生土长的佛教僧众不愿意违背世俗伦常的心声,也标志着佛教在北宋时期已经立足中土,扎根民间,成为中国传统文化重要组成部分的事实.