冬夜星座

(从本刊2月号封二刊登“春夜星空的天空星图”起,将依次发表世界著名的6幅彩色古典星图及其对应的现代星图以供观星和鉴赏。为配合这套古典星图,增加观星的兴趣,另外增加了4幅四季星座彩图,紧接各季古典星图之后仍印在封二,兼配以相关文字说明,也可看作是四季观星的补充——编者)     

冬日寻花

在冬季,人类总会寻找各种方式保暖,植物也是如此.大多数植物会选择隐匿在土壤的保护下,等待来年春天的召唤.但仍有一些植物选择在寒风中绽放,给萧瑟的冬季带来一些生气. 我国古代以五日为一候,三候为一个节气.从小寒到谷雨八个节气里的二十四候,每候应一种花信,称之为"二十四番花杏风":一候梅花,二候山茶,三候水仙……那就一起来...     

王泮和他的《中国全图》

本世纪七十年代,法国国立图书馆在整理所藏古代中国地图时,发现一幅绘制于十六世纪末的《中国全图》,它是用毛笔画在带网眼的生丝薄纱上的,大小为180×190厘米,色彩鲜艳,标位精确,反映了中国当时较高的制图术,图上署名:“甲午(1594年)仲夏山阴王泮识,”原图有几处撕裂,边缘也略有破损,现已被修复,并列为该馆所藏地图中的第一号珍品,此图一直未被编入该馆的古代地图目录,亦未能为外界所知。     

缤纷多彩的太空美图

英国皇家天文台“2013年度天文摄影师”大赛揭晓,23幅获奖照片从来自世界各地120Q多幅参赛作品中脱颖而出。为了拍摄一张精彩的天文美图,这些爱好星空的摄影师经常彻夜不眠奔波于世界各地,     

春日话清明

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云“:春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法“:万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。     

考察中国"太极村"

有谁能够相信,一个曾经被旱涝肆虐的小村落,在按照中国道教的太极星象图重新设计布局后的600多年中,再没有发生过一次旱涝之灾,百姓从此安居乐业,而且村中还出现了许多不可思议的奇异现象。不久前,在浙江省中部的武义县就发现了这样一个笼罩着神秘色彩、全国唯一的"太极星象村"——俞源村。俞源村现有700多户人家。村内有许多古代遗留下来的令     

《星空帝国 中国古代星宿揭秘》

正出版社:人民邮电出版社版次:2016年07月印次:2016年08月01日第1次印刷定价:78元内容简介:本书以吟诵中国星象的权威著作《步天歌》为线索,配以作者首创的中国星官形象,通过图解的形式向读者揭示了中国古代星官体系的秘密。书中涵盖了历史典故、诗词歌赋、书画碑拓等中国文化元素,又融合现代天文知识,既饱含文化色彩,又不失科学性、趣味性和生动性,是一部     

春夜星空的古典星图

古典星图用艺术手法描绘星座与星空,使我们对星空得到科学和艺术的鉴赏与享受。这一幅春夜星空的古典星图以生动形态和绚丽的色彩展示了以狮子星座为主的春夜星座。右上方为狮子星座(Leo),它的左(东)面是室女星座(Virgo),     

眼中之竹 胸中之竹

我很欣赏“扬州八怪”之一的郑板桥,此人诗、书、画“三绝”,他画的墨竹更是独具匠心,节节傲然挺立、尽显风骨。“细细的叶,疏疏的节;雪压不倒,风吹不折。”(郑板桥诗《题墨竹图》)正如板桥先生的为人,刚正不阿、正直一生。我心想:若画竹定学板桥先生,以竹为骨,确是英雄本色。有一次在画展上,看到一位大学艺术系的画家老师在当场作画,题为《墨竹》。提笔挥洒自如,很有板桥神韵,令在场的观众都啧啧称赞。那位画家老师见大家喜欢,兴致便更浓,做完这幅画后,接着又当场挥毫画一幅《秀竹》。这《秀竹》与《墨竹》果然不同,翠绿的竹叶片片伸展,竹…     

关于整树问题

“整图”这个术语首先由F. Harary和A. J. Schwenk(1974)引入。所谓整图就是指其特征值均为整数的图。文献[1]中第23个开问题是关于整树的,叙述如下: (i) 星图K_(1,m)是整的,当且仅当m是一个完全平方数。     

现代自然科学中的天文学

在最近由中国天文学会主办的“90年代天文学”学术报告会上,中国科学院学部委员、我国著名天文学家王绶琯教授,作了题为“进入90年代的天文学”的综述性报告。这篇报告分四大部分,分别以“现代自然科学中的天文学”、“近代天文学史上的三次飞跃”、“在进入90年代的天文学前沿上”和“关于90年代中国天文学的一些思考”为标题,从天文科学的研究对象、方法和特点,近代天文学的重大进展和当代天文学的前沿课题,一直谈到我国天文学研究的发展策略,高瞻远瞩,纵横捭阖,为我们勾勒了一幅现代天文科学的“宇宙全景”。全文共约2万5千字,本刊拟分4次刊出,每次一大部分,就以各部分标题为篇名。请注意顺序阅读。     

夏夜观星

夏夜星图 夏夜星图展示了每年夏季(六、七、八月)夜晚星空的景象。夏夜是观星的最好季节,人们在户外乘凉活动的时候如能指点星座,谈天说地将是十分有趣的事。使用夏夜星图看星,应该明确星图和天空的对应关系。图下边的边线就是南方的地平线;最上方的边线是北方的地     

天象观测与上古断代

1987年的盛夏,在河南濮阳西水坡发现了一座年代久远的墓葬,其时代大约在距今6500年左右,墓中发现了所谓的"华夏第一龙,第一虎".但是,专家经过将近三年左右的研究,才得出结论,这并不是用龙虎蚌塑陪葬的一般性墓葬,原来,整个墓葬是一幅完整的"天圆地方"反映"盖天说"的天象图.龙虎不过是天象中的苍龙和白虎,在白虎的腹下和苍龙的一侧立面星图上,塑有两个相似的火形符号,这是朱雀的雏形,而在墓主人的下方(北.当时的绘图是上南下北,左东右西.)堆塑着北斗星,并且用两根人的胫骨作为北斗的斗柄.这当然就是北方的玄武的雏形.而且,根据专家的研究,此墓和曾候乙墓出土的星象图对比,能够分析出来20多种天象,而这20多种天象大多于记时有关.     

秋高气爽的星空

秋高气爽,在秋天的夜晚,天空也显得分外明朗,令人神往,使人多么想上天去逛一逛,去认识这些晶莹可爱的星星。今天我们就来谈谈认星的方法。 认识星星,首先要有一张简易的星图。我们可以从地图上知道地球上有哪些国家,每个国家的位置在哪里。而星图可以告诉你:天空中有哪些星星,它们彼此之间排列的位置是怎样的(图1)。 (关于星座、星座的划分以及星星的等级,本刊已于1999年在“本刊专栏”中的“宇宙风采 天文学入门”专栏中分期加以介绍过,请读者朋友参阅。——编者) 天上到底有多少颗肉眼看得见     

类星体之谜

类星体是本世纪六十年代初发现的一种新类型天体。从发现时起,它就带有某种难以解释的神秘性。随着十多年来观测资料的积累和研究工作的开展,人们对它的探索虽说已经取得了不少成绩,然而迄今它的本质仍是一个未解之谜。新奇的光谱为了了解类星体的神秘之处,首先看一下,类星体究竟“新”在哪里?人类认识天体,早年是凭借目力“仰观天文”,后来是借助望远镜拍摄星象,总之是通过光学观测去认识的。而类星体则     

还我黑夜,还我星星——欧美国家相继创建黑暗天空公园

400多年前,伽利略在意大利的帕多瓦,利用他自制的极其简陋的天文望远镜,便清晰地观察到了月球上的环形山以及木星的卫星,甚至还发现银河其实是由一颗颗独立的星星组合而成。今天的人们就是远离城市上百千米,也难以目睹那样的美丽景观了。在明亮的城市夜晚,我们再也不能怡然自得地＂数星星＂了。如今的天文爱好者要想观测星象,必须驱车上百千米,甚至更远,把自己的天文观测地点＂转移＂至＂夜幕足够黑暗＂的深山老林中,才能顺利地数到星星。     

“石油生成与游移问题讨论集”

1954年末,苏联乌克兰科学院有用矿产地质研究所,里沃夫工艺学院油、气田地质勘探教研组,里沃夫地质学会等联合召开了一次有关石油生成和游移问题的讨论会。本书就是这次讨论会的资料汇编的中译本,内容包括11个报告和21个发言,全书共约26万字,附有插图30幅。     

冥王星之争

2000年8月,国际天文联合会第24届大会在英国曼彻斯特大学举行。8月2日,59名代表举行了一次别开生面的海外(海王星之外)天体讨论会,为冥王星的身份进行一次意向性表决。出乎人们意料的是,只有8人赞同冥王星是颗大行星,而反对的票数达到51票,其中14人赞同它是一     

大暑时节炎威盛，火流行看放清秋

<正>7月22-24日,当太阳黄经到达120度时,"大暑"便如约而至了。民间就有"小暑大暑,上蒸下煮"的说法,7月暑相连,华夏大地骄阳似火,到大暑时节温度就达到了夏季的最高峰。古人将大暑分为三候:"一候腐草为萤,二候土润溽暑,三候大雨时行。"一候"腐草为萤"其实是一个美丽的误解。古人认为萤火虫是从腐     

成语和古代天文历法

天文历法是我国古代天文学的重要内容,它不仅包括年、月、日、时、节气的安排,还包括日、月、行星的运动,交食,晷影,漏刻,恒星出没,天空分区等。它是古人留给我们的宝贵财富,不少成语就是从中演化出来的。