随机级数的a.s.S-可和性与a.s.收敛性

通常在随机向量对称性条件下,人们研究随机级数a.s.S-可和性与a.s.收敛性的关系及a.s.S-有界性与a.s.有界性间的联系.对有关a.s.S-可和及a.s.有界的重要引理和定理进行了改进和推广,得到了进一步的结果.     

筒化氮吸附法测定比表面积

六十多年来,对许多样品用静态法测定吸附氮气量,以估算其表面积大小,结果比较严格可靠,而对表面积较小的样品,则常用氪吸附法测定。1964年,I.W.海托华P·H。埃米特通过实验证明,对表面积小的样品,氮吸附法和氪吸附法测定的结果一致。其后,K.E.海斯、J.E.本森和R.L.加坦、R.J.萨罗门和R.E.埃克特以及B.M.索莫依罗夫和A.N.良鲍夫也在这方面做了不少工作,分别介绍     

盐酸和磷酸介质中苯芴酮法测定锗的分光研究

自 H·J·Cluoley 以苯芴酮作锗的比色测定以来,近年来得到了广泛的应用与发展。P.Stipanist 和 F.Hecht Ф.Г.Жаровский和А.Т.Пилипенко研究过苯芴酮锗的化合状态.探讨过苯芴酮锗在有机溶剂中大多不溶的原因。Н.Ф.Казаринова和Н.Л.Васильева由改进试剂着手,在苯芴酮上引入了-N(CH_3)_2基,增加了悬浊液的安定性和试剂的选择性。A.Hillebant 和 J.Host 用苯甲醇萃取,试图在真溶液中进行测定。Y.Oka 等用聚苯乙烯醇作保护剂改善了悬浊液的分散度,使应用范围扩大。C.L.Luke 和 M.E.Campbell     

一个代理签名方案的伪造攻击及改进

Shum和Wei对B.Lee等人提出的不指定代理签名者的强代理签名方案进行了改进,N.Y.Lee和M.F.Lee对该方案提出了一种伪造攻击,本文指出N.Y.Lee和M.F.Lee的伪造攻击是不可行的,提出了一种新的攻击方法,并对Shum和Wei提出的方案进行了改进,克服了这种伪造攻击.     

不同萃取方式对小麦胚芽油品质的影响

研究了亚临界、超声和有机溶剂方式对小麦胚芽油萃取的影响,分析了小麦胚芽油的水分含量、得率、萃取率、酸价、过氧化值、茴香胺值、皂化值、脂肪酸组成和α-VE含量,及其对小麦胚芽油品质的影响.其中,亚临界萃取得到的小麦胚芽油得率、萃取率、皂化值、不饱和脂肪酸含量和α-VE含量最高,分别为(10. 37±0. 12)%,(90. 52±0. 12)%,176. 19 mg·g-1,86. 70%和9 252. 20mg·kg-1,但其酸价、过氧化值和茴香胺值最低,分别为8. 95 mg·g-1,2. 18 mmol·kg-1和0. 46.有机溶剂浸提得到的小麦胚芽油得率、萃取率、皂化值、不饱和脂肪酸含量和α-VE含量最低,分别为(7. 78±0. 15)%,(67. 89±0. 15)%,159. 89 mg·g-1,75. 80%,7 526. 00 mg·kg-1,其酸价、过氧化值和茴香胺值最高,分别为11. 37 mg·g-1,3. 18 mmol·kg-1和0. 96.因此,不同萃取方式对小麦胚芽油的品质会产生一定影响,比较可得亚临界萃取方式获得的小麦胚芽油品质相对较好,提取效率相对较高.     

南湖污染源解析与污染负荷核算

南湖是武汉市"四水共治"行动计划中需要优先实施水环境提升的水体,其水环境功能区划目标为地表水Ⅳ类,但其现状水质一直处于Ⅴ类或劣Ⅴ类,常年达不到水功能要求,亟需治理.通过对南湖污染源进行解析,核算污染负荷,确定了排口是南湖最大的污染源,其对COD、NH3-N、TP的贡献量分别为550. 2 t/a、60. 3 t/a和7. 8 t/a,负荷比分别为67. 4%、71. 4%和70. 3%.其次为城市径流污染,其对COD、NH3-N、TP的贡献量分别为153. 01 t/a、15. 30 t/a和3. 06 t/a,负荷比分别为18. 8%、18. 1%和27. 6%.再次为降尘污染,其对COD、NH3-N、TP的贡献量分别为112. 4 t/a、8. 7 t/a和0. 2 t/a,负荷比分别为13. 8%、10. 3%和1. 8%.最后为农田种植污染,其对COD、NH3-N、TP的贡献量分别为0. 6 t/a、0. 1 t/a和0. 03 t/a,负荷比分别为0. 1%、0. 2%和0. 3%.     

《上海理工大学学报》征稿简则

《上海理工大学学报》是由上海理工大学主办的综合性自然科学学术期刊,内容以系统科学、动力、机械、光学、计算机和数学等学科的发展趋势、学术动态和研究成果为主,旨在促进学术交流和学科发展,推动我校教学和科研工作,为国家和地方社会建设和经济发展服务.本刊为双月刊,国内外公开发行.热忱欢迎高等院校师生、科研院所科研人员及工程技术人员踊跃投稿.一、本刊择优选登下列文章1.基础理论、应用基础与应用研究及工程技术方面的学术论文.2.优秀学位论文.3.重要学术问题的述评、重大技术成果的综述及展望.4.科学实验的技术报告、有创新的研究成果报告及研究简报.5.学术动态和科研简讯.     

水杨酸对NaCl胁迫下水稻种子萌发和幼苗生长的影响

在 Na CL胁迫下 ,对水稻种子萌发和幼苗生长进行培养的试验结果显示 ,9g· L-1Na Cl胁迫水稻种子萌发受到抑制 .Na Cl胁迫的同时 ,分别添加 0 .0 2 ,0 .0 5 ,0 .1 0 ,0 .1 5和 0 .2 0 g· L-1的水杨酸 ,水稻种子的发芽率、发芽指数、活性指数、芽长和根长均降低 ,幼苗丙二醛含量增加 .0 .0 2 ,0 .0 5 ,0 .1 0 ,0 .1 5和 0 .2 0 g· L-1的水杨酸没有缓解 9g· L-1Na Cl的抑制作用 .     

对向活塞式发动机的发生和发展史

本文综合了作者收集的有关对向活塞式发动机的构造和运动学方面的资料.根据年份和这类机器的构造特点,将资料有系统地进行了整理.同时,还企图考证现代这类发动机上一些技术论点的发展情况.本文根据作者所知道的现有发动机的资料和专利声明书写成,但是有限的篇幅就决定了本文的特点,只能重点地研究发动机的构造、机构学、动力学和气缸扫气诸问题.一.序言.二.对向活寒式发动机的发生.三.单轴式对向活塞发动机的发展.四.双轴式对向活塞发动机的发展.五.复合式发动机和环型发动机六.结束语.     

广义Smash-双积LW(△△)RH的映射刻画

作为Smash积和Smash余积的推广,S. Caenepeel, B. Ion, G. Militaru和S. Zhu给出了R-smash积, W-smash余积和广义Smash-双积的概念. 本文讨论了广义Smash-双积的一些性质,通过引进广义相容映射系统概念,给出了广义Smash-双积的映射刻画. 推广了D.E. Radford关于Smash-双积的相应结论.     

《离骚》的巫文化表征

《离骚》是我国第一部浪漫主义文学作品,其所表现的大胆的夸张,丰富的想像和奇谲的意境呈现出了明显的巫文化的特征。本文拟从语词和巡游的描写这两个方面加以论述。     

云南梁河地区阿昌族“活袍”文化调查述要——以曹明宽为例

“活袍”文化是阿昌族最重要的文化因素，梁河地区的曹明宽就是较有声望的当代活袍。在社会转型时期，传统宗教文化变迁主要体现在信仰观念上的嬗变及意义转换上。活袍文化的构成要素包括节日文化、成巫经历、传承谱系、仪式实践与服具等。要正确认识传统宗教的价值和意义，从中寻找民族地区现代化发展的动力资源。     

《离骚》三家注特色探究

分析东汉王逸《楚辞章句》、宋洪兴祖《楚辞补注》、赵逵夫先生《离骚正读》的《离骚》注体例内容，探究三家注的特色：王注重对诗意作整体阐解；洪补注体例完善，详于名物的补释征引；而赵注则将诗歌的宏观把握和微观详释紧密结合在一起。     

论王船山咏物词的艺术表现

船山词以嗣响离骚、忠爱缠绵的词情崛起于风起云涌的明末词坛,况周颐以＂含婀娜于刚健＂评价船山词的艺术表现。文章以船山的咏物词为例,分析其接近《离骚》＂芳草美人＂传统的寓刚健之情于婀娜多姿的艺术表现。     

从台湾红头小法格界看“格”的宗教功能

商、周时期的“格”字一义，经叶师舒宪综合前人之说，深入的探讨，认为“格”为巫师通神的媒介符号，巫自此沟通神人，也为天神下凡之阶，即天神降临之义。台湾红头小法在执行法术科仪的过程中，也有“格界”这一项仪式，法师在仪式中诵念“格界咒”，咒中所叙述的意义与仪式的意函，即是请神降临，守护神圣的场域、庙宇、村庄聚落，安顿人心祈求平安的仪式过程。亦见“格”字天神降临之义，虽经历了三千余年，迄今仍然存在台湾的汉人文化“红头小法”之中。     

<九歌>无对唱说

屈原《九歌》，近人多以为其中有对唱。《九歌》中到底哪些篇是对唱，哪些篇是独唱；哪些诗句是男唱，哪些诗句是女唱；哪些诗句是巫唱，哪些诗句是神唱；对唱是巫与神的对唱，还是神与神的对唱，抑或是主巫与群巫的对唱；各家都根据自己的理解而定，纯粹“以意为之”，没有什么客观标准。事实上，《九歌》本是祭歌。祭歌中所反映的全部乐神活动，都是由巫师执司其事的。巫师在祭祀鬼神时、一身二任，既代表他(她)自己，又装神弄鬼．诡称鬼神已经附体，代表着鬼神。同样的，巫师所唱的祭歌，则时而以巫师的口吻唱，时而又以鬼神的口吻唱，但都出自巫师一人之口。作为祭歌的《九歌》，正是巫师的独唱或合唱(独唱者一人而兼神、巫两种角色)，而不是男与女、神与巫或主巫与群巫的对唱。     

再论《离骚》语言的音乐美--从语法、语音两个角度谈

本文从<离骚>语言的语法、语音两个方面,对<离骚>语言所蕴含的音乐美进行了探讨.     

从《诗经》看仪式中的巫、尸角色

巫、尸是古代祭祀仪式中的重要角色,他们的表演构成了仪式的主要内容。《诗经》中除了祭祀诗之外,其他一些描写盛会、舞蹈场面的诗歌也间接反映了巫、尸表演的仪式过程。传统的巫的职能在《诗经》中呈现出隐形化特征,巫术仪式也民俗化为歌舞欢会的形式;祝作为巫的一类,其职能相较于传统意义的"巫",有所区别,其祝辞表达已呈现出礼制化特点。与之相比,尸在仪式中的职能得以较为充分地展现,祭祖敬尸显然已成为礼制文化的一部分。由此可窥见《诗经》时代原始宗教的巫术文化向政教制度下礼制文化的递嬗。     

壮族通灵巫师的生成——壮族巫信仰研究（之二）

壮族巫师的生成,不管是古代还是现代,总是给人予神秘感。成巫者必具若干条件,经过一定的考验及盖帽上顶仪式。通灵巫师女多男少。     

高校图书馆计算机丢失数据恢复工作探讨

阐述了高校图书馆开展数据恢复工作的必要性,详细介绍了易我数据恢复向导恢复数据的优势与使用方法,强调了使用易我数据恢复向导需要注意的一些问题。