明洪武时期河州地区官营茶马贸易研究

洪武时期河州地区官营茶马贸易经历了市马阶段和金牌信符阶段.本文通过多种文献之间的比较,将市马阶段细化为市马前期与市马后期,分析了市马前期与市马后期的贸易总量与贸易价格,考证了金牌信符颁布的最初时间与纳马番族数量.河州地区市马前期主要特征为"自由贸易,以茶市马,量少价低",市马后期表现为"自由贸易,专人署理,以钞市马",金牌信符更是"差发贸易,金牌信符,强制纳马,以茶酬之".河州地区的茶马贸易强化了明朝廷与河州地区番族部落交往与联系.     

“生命教育”视角下的“生命”解读

生命教育是以"生命"为核心的教育,而教育主要以"人"为主体,所以对人的"生命"的理解和阐释是开展生命教育的基础和前提。本文在生命教育的视角下,从生命的内涵、层次和特征三个方面对生命进行了全面的理解和解读,探索生命教育的丰富内容和多维视角,以促进生命教育开展。     

大学新生教育中自我教育的激发探析

大学新生教育是大学教育过程的一个关键环节。当前我国大学新生教育普遍缺乏系统的"自我教育"引导,而"真正的教育"是"自我教育的教育"。本文提出激发自我教育意识对提升新生教育成效的必要性,通过对新生教育现象的分析,阐述在新生教育中激发自我教育的途径。     

将“以人为本”的理念融入到高职院校学生思想政治教育工作中

学生教育工作是学校的中心工作,而学生思想政治教育工作又是学生教育工作的核心。如果能够在高职院校学生思想政治教育工作中,树立和体现"以人为本"的理念,积极提高思想政治教育的针对性、实效性,就能够促进高职院校学生健康成长和全面发展。从分析高职院校学生思想政治教育工作中融入"以人为本"理念的必要性出发,探索了在高职院校学生思想政治教育工作中融入"以人为本"理念的途径和方法。     

范梅南教育现象学的伦理蕴含

教育现象学作为西方教育科学领域研究范式的重要转变,因其实践的品性逐步成熟而被认同,如今已成为较有影响的教育研究范式。伦理思想是该研究范式的重要维度,范梅南教育现象学思想代表了北美在这一领域的研究成果。"教育意向"、"教育机智"、"替代父母"、"生活世界"是范梅南教育现象学研究的几个关键词。由此从伦理道德角度阐述范梅南教育现象学中的伦理思想和道德蕴含,以揭示范梅南教育现象学研究的伦理之维。     

创办现代化的家长学校为每位学生铺就成才之路

苏霍姆林斯基说:"只有学校教育而没有家庭教育或者只有家庭教育而无学校教育,都不能完成培养人这一极其艰巨而复杂的任务。"学校教育,家庭教育,社会教育,是教育的三大支柱。家长学校是指导家庭教育的重要阵地。     

论开展社区文化建设对学校心理健康教育的意义与思路

学校心理健康教育需要社区文化建设的支撑,社区文化具有潜在而重要的学校心理健康教育价值,如何依托社区文化建设促进学校心理健康教育,该文提出:应注重社区"硬环境"和"软环境"建设.     

从卢梭到华德福 ——简析华德福教育模式中的自然教育思想

华德福教育的"全人教育"不仅重视学生的知识积累,更注重学习能力的培养、人际交往能力的提高及身心的健康发展。而这种教育模式背后的自然教育观可追溯到卢梭的教育思想。从理论基础看,华德福教育模式的自然观与卢梭如出一辙,且带有自然神论的思想;其次,卢梭倡导社会契约对人的协调、约束作用,而华德福教育思想的"三元社会观"也提出了相应观点;再者,华德福教育采取卢梭教育思想中从"自然人"到"社会人"的教学思路,并科学分期,注重知识实用性、趣味性、学习过程的实践及潜能的激发,逐步培养身心健康和具有良好社会适应能力的当代人才。这一系列的教育思想与实践在当前的教育背景下具有十分重要的借鉴意义。     

"90后"大学生现状以及思想政治教育方法探析

当前,"90后"开始登陆大学,鲜明的时代特征给高校的思想政治教育工作带来了新的冲击,教育对象的改变要求我们这些思想政治工作者必须因"劳"而变,探索教育的新方法,总结新理论,从而使"以学生为本"的思想政治教育工作更具有针对性和实效性.     

台湾赛夏族研究综述

噶玛兰族是高山族群的一支,噶玛兰研究的第一个阶段以日据时期的台湾旧惯调查会为标志。其代表性的研究成果是《番族惯习调查报告书》第三卷《赛夏族》,这是第一本赛夏族形式完整的民族志。台湾光复之后,赛夏族的研究有了实质性的发展。著名的研究者有林修澈等人,他的《赛夏族史篇》是赛夏族历史研究的重要成果。在赛夏族研究中,赛夏族的宗教祭仪受到了特别的关注。当前,“赛夏学”的提出标志着赛夏族研究进入了一个新的时期。     

“双一流”建设背景下民族地区学前教师教育课程的变革——以西藏大学为例

实现"双一流"建设,就是要坚持特色发展。"民族性"特色和"师范性"特色是民族地区学前教师教育课程建设的基本内涵。文章以西藏大学为例,揭示当前我国民族地区学前教师教育课程存在的共通问题:"民族性"不够凸显,"师范性"有待提升。对标"双一流"建设,要求民族地区的学前教师教育课程进行如下变革:明确课程目标的服务指向,优化通识教育课程结构,整合专业教育课程内容,实施全程教学实践课程。     

水族儿童科学素质调查与研究

通过对水族科学文化背景的调查和对水族儿童进行物理问题测查,取得了水族儿童所具有的科学素质的数据资料,通过定性和定量的分析,反应出儿童的生活文化背景对其科学素质的形成有着极其重要的作用。     

少数民族大学生归因方式与缺陷感、自我效能感的相关研究

关于归因问题的研究是当前心理学领域研究的热点问题,研究以揭示少数民族大学生的归因方式为主要目标,采用问卷调查,探讨不同人口统计学变量的大学生在归因方式、缺陷感与自我效能感方面的特点及其相互关系。一方面充实了对归因方式研究的理论成果,另一方面为少数民族大学生的心理咨询、心理健康教育提供依据。     

川西南民族地区课程思政融入大学物理教学实证研究——以西昌学院为例

川西南民族地区教育发展水平落后,教育背景有一定的民族区域性,大学物理课程思政教学背景与其他地区存在较大差异。为了针对性提出适用于川西南民族地区大学物理的课程思政对策,采用个案法以凉山州西昌学院为对象,对师生进行访谈,对各理工科专业学生进行学前摸底考试、问卷调查,研究川西南民族地区院校课程思政融入大学物理教学的现状及成因。以“古德曼量表”设计原则设计问卷,通过可标度性数据录入、分析,获得一致性数据,研究得出川西南民族地区院校课程思政融入大学物理可以以学生为主体,由实际出发,提升教师综合能力,加强教师间相互合作,学校提供有效平台,建立有效机制3方面进行优化教学。     

西部少数民族地区小学浸入式外语教学模式研究

中国55个少数民族中有43个民族居住在西部地区。该地区整体教育水平相对滞后,对于少数民族学生来说,外语作为第三语言的教育具有其特殊性。借鉴国内外成功的外语教育模式,部分浸入式外语教育模式比较适合该地区的小学外语教育,但存在浸入式双语师资匮乏的问题。因此,解决好师资问题是提高西部少数民族地区小学生英语教育水平的关键。     

浅谈在民族地区建立物理"生活实验室"的意义

提出并阐述了物理"生活实验室"的概念,从五个方面简要描述了物理"生活实验室"的特点,并结合民族地区的实际情况,讨论了物理"生活实验室"的建立在增强学生综合素质、促进民族地区教育事业的发展等方面的重大意义。     

议“少数民族高等教育招生政策”执行中的价值冲突——教育公平的视角

少数民族高等教育招生政策是少数民族教育优惠政策中的一种重要形式,政策在具体的执行过程中其最初的价值定位发生了扭曲,本文以教育公平为基点,结合罗尔斯"正义即公平"的"正义论原则",对执行中表现出的个体价值冲突、民族价值冲突、国家价值冲突形式进行分析,并通过正义两大优先原则的梳理,探索对少数民族招生政策价值冲突的最终定位。     

新疆生物双语教育的现状及对策

"双语"教育的培养目标是培养民汉兼通的少数民族人才,为大力推进新疆的改革和发展,提高少数民族教育质量,提升民族素质,改善各民族的生活水平,使新疆更加团结、稳定、和谐、富裕,都有很大的促进作用。     

醉心民族语研究，毕其力勤勉以对——西南边疆语言与文化专家访谈录之一：戴庆厦专访

民族语言研究,能促进民族交流,加深民族了解,增进民族感情,推动民族发展,是民族工作中的重要内容。凭着对民族语文的热爱,戴庆厦几十年如一日,立足语言本体勤勉治学,亲自调查并深入研究了20多种少数民族语言和方言,在民族语言研究尤其是藏缅语族语言研究方面影响巨大,其丰富的民族语言研究经验是一笔重要财富,对学术界有很大的启发意义。     

平民教育视阈下的民族地区教育

教育公平是平民教育的核心理念．在这一理念指导下,反思我国民族地区的教育具有重要的理论和实践意义。总体来看．民族地区学生受教育程度比较低、教育经费投入不足、高水平的师资队伍严重短缺、民族教育法规体系不完善等等问题。借鉴平民教育理论,确保教育公平的实施,巩固基础教育成果;优化投资结构,加大投入力度;统筹师资资源,加强民族地区师资队伍的建设：完善法律与制度保障等措施来解决民族地区教育的教育问题。