西北地区地理考察简史

对西北地区进行地理考察工作的历史,可分为三个阶段:1、19世纪中叶以前(公元前772年-公元1851年)。这个阶段又可分为五个时期。2、19世纪中叶到中华人民共和国成立(公元1851年-1949年)。3、中华人民共和国成立以后(公元1949-)。     

小城故事多

丽江——云南的桃花源早在明清时,丽江就享誉中原,其城关大研镇的黑龙潭,潭水澄清,明洁如玉,游鱼细石,历历在目。平遥——拍古装戏不用布景在历经沧桑的古晋大地上,从太原市往西南方向走,顺着酒香浓郁的汾河,走到约90公里处,见一古城雄立,形貌敦     

子年古塔沧桑

印度尼西亚有许多驰名世界的历史古迹,其中雄伟的婆罗浮屠佛塔是世界七大奇迹之一。它不仅是印尼珍贵的历史遗产,而且也是人类古文明的灿烂瑰宝。婆罗浮屠佛塔建于公元8世纪中叶至830年期间,正值印尼夏连特拉王朝统治初期。它巍然屹立在印尼中爪哇墨拉比火山山麓,分上下两个部分,建立在一座长123米、宽113米呈矩形的小山丘上,整个建筑用岩石重叠砌成。周围山环水抱,林秀泉清,古木参天,显     

白屋·碧海·蓝天——卡萨布兰卡

最近引人注目的中东北非经济首脑会议在著名的北非城市卡萨布兰卡(Casablanca)举行。卡萨布兰卡临大西洋之滨,是摩洛哥第一大城市,也是非洲最大的港口之一。历史上,卡萨布兰卡曾几易其名。据说在回历64年(公元684年),阿拉伯南路远征军兴建了这座城市,起名叫“安法”。安法古城曾非常繁荣,是著名的商港。但在15世纪中叶,它遭葡萄牙人破坏。1575年,葡萄牙人又来到这里,在安法古城的废址附近重建了一座城市,起名为卡萨布兰卡(意为“白色的房     

分析化学中应用有机试剂的发展过程

通过列举实例,分析综述了在分析化学中应用有机试剂的发展过程。将其发展过程分为四个历史阶段:天然有机物时期(公元初——19世纪中叶);人工合成有机试剂的初始应用时期(19世纪中——19世纪末);试剂结构与反应性能之间关系的近代研究和应用阶段(20世纪初——50年代);现代应用和发展阶段(20世纪50年代及其以后)。     

圣母当家的藏地盐都

历史上曾有一条与“南方丝绸之路”有着同样声誉和价值的滇藏“茶马古道”。这是一条由云南普洱经丽江、中甸、德钦至西藏的商道。当年,客商们通过这条古道,将云南的茶叶销往西藏,换回大量的兽皮、虫草、药材等。而地处古道途中盐井乡的盐田食盐也被驮上马背,销往西藏及整个康巴藏区。盐井为汉语名,以当地特产井盐而得名,藏语称为擦卡洛。它是“茶马古道”在西藏的第一站,海拨3000米左右,紧依澜沧江,峡谷两侧都是4000多米的高山。这片土地古时现在均为滇川藏三省区交汇的三角地带,藏、汉、纳西民族杂居,生活习惯相互融和。盐井式的晒盐方式在世界上是独一无二的,就是从世界盐业史上查找,也找不到。但更出人意料的是,在这藏传佛教盛行的藏东南角的高山峡谷中,偏偏有一座天主教堂和一群虔诚的天主教徒。     

门巴族ABO血型系统基因频率的检测与分析

本文研究的是中国门巴族人群ABO血型系统遗传多态性与其他17个族群间的遗传关系.采用玻片法检测并分析了西藏100名门巴族人群的ABO血型分布;应用网络生物信息资源,收集了西藏昌都、林芝、拉萨、山南、日喀则、那曲藏族,青海贵南、黄南、西宁藏族,甘肃藏族,云南丽江藏族,内蒙古蒙古族,宁夏回族,陕西、河南、山东汉族等17个族群的相应资料,计算了他们间的遗传距离,并进行了聚类分析.结果表明西藏门巴族ABO血型系统的表型频率为O>B>A>AB(-A=0.2128,-B=0.2523,-O=0.4681,AB=0.0638),基因频率r>q>p(r=0.6770,q=0.1742,p=0.1488),符合我国ABO血型系统分布规律;遗传距离分析显示,门巴族与珞巴族距离较近(0.0851),其次为云南丽江藏族(0.0943)和西藏、青海其他地区藏族,最后是中国其他少数民族的汉、回、蒙古族.聚类分析与遗传距离分析结果基本一致.说明门巴族在遗传上与藏族的关系近于其他少数民族.     

石油富国卡塔尔

许多人大概想不到,在海湾西南岸有一个面积仅为1.1万平方公里的半岛国家竟是世界第二富国,它就是卡塔尔。这个结论是根据世界银行统计卡塔尔在1985年的人均国民(全国37万人)生产总值为2.1万美元而得出的。更会令有些人感到意外的是,卡塔尔几乎是一个不毛之地,国土多为岩石和沙漠所覆盖,而且全境干旱少雨,年平均降雨量仅125毫米。但是在它贫瘠的土地下却蕴藏着丰富的石油和天然气,为此人们又把卡塔尔称为漂浮在石油和天然气海洋上的国家。世袭埃米尔说起来,卡塔尔有着悠久的历史。公元1世纪时,卡塔尔人曾在巴林湾内居统治地位。7世纪中叶,它隶属于阿拉伯帝     

西藏古代信息传播模式要略

在西藏古代(公元前五、六世纪——公元19世纪末)漫长的历史时期，受西藏历史、化和地理环境的共同作用，西藏信息传播形成了自己独特的传播形态，构建了具有浓郁民族色彩、封闭性和开放性兼容的传播框架。这种形态使西藏将自己与其他区域的古代传播区别开来。遗憾的是，西藏古代并未出现独立的新闻传播媒介。     

畲族传统习俗述评

畲族现有人口630378人(1990年第4次全国人口普查公布数),主要分布在广东、福建、江西、浙江、安徽5省60多个县市的部分山区,其中以福建、浙江两省的人数为最多。在公元7世纪初以前,对居住在闽、粤、赣3省交界地区的少数民族(含畲族先民在内)泛称为“蛮”、“蛮僚”或“峒僚”、“峒蛮”。到了公元13世纪中叶南宋末     

南斯拉夫联盟共和国首都——贝尔格莱德

在巴尔干半岛的核心位置、多瑙河和发源于特里格拉夫峰的萨瓦河的交汇处有一座美丽的城市,这就是原南斯拉夫、现今的南斯拉夫联盟共和国的首都贝尔格莱德。追溯起来,这座城市原先只是一个城堡,是公元前4世纪北部的克尔特人移居来此后兴建的。当时名叫辛吉杜努姆。公元前1世纪—公元4世纪,罗马人占领了该地后,成为罗马的军事重镇。由于扼守巴尔干半岛的交通要冲,战略位置重要,它历来是兵家必争之地,曾经先后为萨尔马特、哥特、格庇特、法兰克、保加利亚、拜占庭、土耳其和奥地利人占领或统治,共遭受过40次浩劫。公元7世纪斯拉夫人南迁到辛     

《儒林外史》中人物匡迥"变质"原因探究

公元14世纪中叶至19世纪中叶约五百年的时间，是中国古典小说发展的鼎盛时期。由于历史文化的差异，此时的东方小说没能象欧美小说那样受到进步思潮的冲刷洗礼，并形成对宗教禁欲主义的反叛；而是处于程朱理学、禁欲主义的控制之下，理学占据着思想统治的宝座，传统的道德价值观念使得人们谈“欲”色变，惟“理”是从，[第一段]     

《儒林外史》中人物匡迥“变质”原因探究

公元14世纪中叶至19世纪中叶约五百年的时间，是中国古典小说发展的鼎盛时期。由于历史文化的差异，此时的东方小说没能象欧美小说那样受到进步思潮的冲刷洗礼，并形成对宗教禁欲主义的反叛；而是处于程朱理学、禁欲主义的控制之下，理学占据着思想统治的宝座，传统的道德价值观念使得人们谈“欲”色变，惟“理”是从，     

新文化运动与现代中国的思想启蒙

在近现代中国的历史上,新文化运动的启蒙之声是响亮而又短暂的。它的功绩催动了中国社会历史的向前发展,它的不足却依然是今天中国社会生活中的一大缺憾。一、新文化运动是适应近代中国社会发展需要的一场思想启蒙运动自19世纪中叶以来,资本主义因素在中国逐渐成长,商品经济越来越强烈地冲击着传统     

历史悠久的格鲁吉亚

格鲁吉亚在苏联的亚洲部分,它在今天苏联各加盟共和国中历史最悠久。旧石器时代早期就有人居住在那片土地上。公元前6世纪已出现奴隶制国家科尔希达王国。公元前4世纪到公元前3世纪为伊比利亚国(卡尔特利)。公元337年接受基督教。公元6世纪初到10世纪初处于伊朗萨珊王朝、拜占庭帝国和阿拉伯哈里发国统治下,8—9世纪初有过三个封建公国和阿布哈兹王国。此后的几个世纪中,该地区经济有较大的发展,文化兴盛,12世纪产生著名史诗《虎皮骑士》。13—14世纪蒙古鞑靼人和帖木儿先后入侵。15世纪末,蒙古人被赶走后,格鲁吉亚分裂成若干王国和若干公国。四分五裂的格鲁吉亚不能对外敌人侵进     

中国特色社会主义与西藏的发展

历史地考察,只有社会主义才能救西藏;现实地论证,只有中国特色社会主义才能发展西藏。西藏在20世纪中叶,实现了从封建农奴制社会向社会主义社会的跨越,开启了步入现代文明的大门。西藏各族人民选择建立社会主义制度,走社会主义道路,奠定了经济社会跨越式发展的基础。西藏各族人民选择走有中国特色、西藏特点的发展路子,经济社会进入了现代化的快速发展轨道。改革开放以来,西藏各族人民认同中国特色社会主义道路,努力建设和发展中国特色社会主义,发展成就空前,社会事业繁荣,经济社会巨变,人民生活幸福。     

杜文秀起义史话

十九世纪中叶,我国兴起了近代历史上的第一次革命高潮——太平天国农民革命运动。 随着革命浪潮的冲击,云南爆发了杜文秀为首的回民起义,很快发展为全省范围内各族人民的反清大运动,在滇西建立起长达十八年的政权。起义军宣布“遥奉太平天国南京之号召,革命满清,正好说明它与太平天国在思想认识上的共同性和斗争大方向上的一致性,客观上成为太平天国西南战线上的一翼。这次起义也有独特之处,主要表现为它适应民族复杂这一地方色彩,组成多民族集合体政权,建立军事体制政府来开展多民族战争。杜文秀称帅不称王,中央政权便是最高军事司令部。根据民族斗争与阶级斗争相一致的马     

西藏近现代新闻传播事业考评

西藏近现代新闻传播事业(公元1907年《西藏白话报》～1951年《新闻简讯》、《草原新闻》创办)的研究向为学界所疏忽。本试图以历史的视野，从对报刊、广播两方面极为有限的献资料的梳理入手，确立西藏近现代新闻事业的基本框架，较为真实地认识和整体地把握西藏的新闻传播事业发展状况。     

我国古代社会的变革和《九章算术》的形成

《九章算术》是我国历史上最早的—部具有独特民族风格的珍贵的数学专著,没有留下作者的姓名,约于东汉前期(公元50年至公元100年间)成书。它是我国古代劳动人民许多世纪以来生产斗争和阶级斗争实践经验的总结。书中汇集了246个数学应用问题及其解法,按大致内容分属《方田》、《粟米》、《衰分》、《少广》、《商功》、《均输》、《盈不足》、《方程》、《勾股》九章,故名《九章算术》。在我国古代,“算”的原义是计算用的竹筹,“算术”是应用算筹进行计算的方法。因此,《九章算术》即是当时我国数学知识与计算技能的记录。它的杰出的数学成就无论在中国和世界上都有着深远的影响。 在算术方面:《九章算术》是世界上最早系统地叙述分数四则运算的著作。这在印度要迟至公元七世纪。在西方则晚得更多。西方资产阶级学者一般都队为,公元十三世纪意     

略论西夏的军事体育

公元1038年李元昊建立的西夏王国,是一个与宋、辽、金同期并存的封建割据政权。这个政权以党项族人(古代羌族的一支)为主体,包括汉(宋人)、藏(吐蕃)、维(回鹘)、蒙(鞑靼)等族。自公元七世纪初,这个民族便活动在今四川、西藏、青海等省交界