试从戴望舒的创作道路看现代主义诗歌

一九八○年以来,伴随着新诗的繁荣,中国诗坛上出现了三个“崛起”的理论——孙绍振的《新的美学原则的崛起》、谢冕的《在新的崛起面前》和徐敬亚的《崛起的诗群》”,这三篇文章都是在不同程度上对一九七九、一九八○年的新诗进行了评价,并且以“崛起”这样一个令人瞩目的词语来概括的。如果说前两个“崛起”只是提出一般理论的话,那么第三个“崛起”即《崛起的诗群》,则是比较有“力度”的纲领。他们认为:八十年代的新诗     

浅谈技术标准在科技创新体系中的地位与作用

在今年初召开的全国科学技术大会上，胡锦涛总书记代表党中央作了题为《坚持走中国特色自主创新道路为建设创新型国家而努力奋斗》的重要讲话，他指出：“走中国特色自主创新道路，核心就是要坚持自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的指导方针”。“要加强科技基础条件平台建设，加强对重要技术标准制定的指导协调。”温家宝总理在讲话中指出：“自主创新是科技发展的灵魂，是一个民族发展的不竭动力，是支撑国家崛起的筋骨。”     

民族化、群众化的艺术风格——读《小二黑结婚》《李有才板话》

一九四三年,赵树理发表了《小二黑结婚》《李有才板话》两篇著名小说。这两篇小说的问世是解放区文学创作走向民族化、群众化道路上的丰硕成果。彭德怀同志看了《小二黑结婚》后为之题词:“象这样从群众调查研究中,写出来的通俗故事,还不多见。”郭沫若在评论《李有才板话》时说:“我是完全被陶醉了,被那新颖、健康、简朴的内容和手法;这儿有新的文化,谁读了我相信都会感着兴趣的。”周扬在《论赵树理     

纽约时报：中国能够实现中国梦吗？

当今世界，中国作为一个崛起的国家显然已成为全球焦点。中国正以自信的舞步走向舞台，尤其是在新一届领导人上台之后，中国将会怎样实现中国梦呢？中国问题专家BillBishop就这个话题为《纽约时报》作了总结，他谈道：“民族复兴、人民生活质量的改善、国家繁荣昌盛、社会结构越来越合理以及军事力量的强大，这样一个普遍的中国梦在一党执政、走社会主义道路的前提下才能更好地实现。”     

既要有勇气 又要慎重

送来的《论“斥力子”的存在及其意义》《相对性效应和牛顿定律的本质》《论光速的绝对性和相对性》《电子的电荷值随电子运动状态而变化》《运动物体具有四种物理质量》几篇论文都看过了,看得出,作者确实已经花费了大量的精力去研究这些物理问题,不仅具有一系列闪光的新观点,而且已经基本完成了相应的理论体系。现在看来,相对论结论的推出,确实不仅仅只有爱因斯坦所走的那一条道路,可能存在有多种     

邓小平“共同富裕”理论及其在中国的实践与俄罗斯两极分化

在《邓小平文选》第三卷中，邓小平同志反复论述了“共同富裕和避免两极分化”的问题。中国走社会主义道路实现了“共同富裕”，俄罗斯走资本主义道路出现了两极分化，二者分别从正反两方面证明了邓小平理论的正确性。     

浅析"中部崛起"问题

由于中部地区长期以来未得到中央政府的高度重视,逐渐形成凹陷,“十一五”以来,中部地区问题开始升温,越来越多的目光投向中部,为了完成东西接轨,南北联合,“中部崛起”势在必行。而中部的地理位置,矿产和劳动力资源,工业基础等为中部的腾飞奠定了坚实基础。因此国家只须在政策和途径上作出正确抉择,增加农业投入、实现区域经济一体化、大力发展中部城市群、充分引进外资、走可持续发展道路,“中部崛起”便指日可待。     

论"和平崛起"时代高校传承民族精神的若干问题

中国要坚持走“和平崛起”的发展道路，需要软国力的强有力支撑。高校应在科学发展观的指导下。顺应“和平崛起”时代对高校传承民族精神的迫切要求，与时俱进，不断创新，大力弘扬和培育民族精神，为中国“和平崛起”提供强大精神支柱。     

刘少奇与《论十大关系》

《论十大关系》第一次提出了走我国自己建设社会主义道路的一系列新思想、新方针。为此,刘少奇与毛泽东一起进行了艰辛的开拓和探索。;他深入实际,调查研究,提供的资料,提出的观点,为毛泽东概括十大关系提供了重要参考;他把正确处理十大关系的思想作为指导方针多方面体现在党的八大的政治报告中;他在社会主义建设的曲折发展中,实事求是地总结经验教训,坚持《论十大关系》的重要思想原则,在６０年代国民经济高速中提出了一     

建设创新型太原的三点思考

当前,全市科技系统掀起了深入学习中共中央、国务院《关于实施科技规划增强自主创新能力的决定》和《国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006-2020年)》的热潮。通过学习,我认为《规划纲要》的精髓可以用“12345”来归纳,“一条道路”,即走中国特色自主创新道路:     

《数理精蕴》对《方程论》的吸收与精简

《数理精蕴》下编卷十“线部·方程”主要内容改编自梅文鼎的《方程论》。二者成书目的不同使得相应的内容也存在差异。通过对内容的对比分析得出：《数理精蕴》对《方程论》的改编保持了“方程”理论内涵不变,采用了“取其精华”的改编原则,对内容进行删减取舍;同时在语言表述、题目编撰、方程表示法等方面进行相应地精简与规整,使整体内容呈现出更为鲜明的算法特征,突显了《数理精蕴》对《方程论》理论成果的继承和进一步理解与发挥。     

“气化”初析

<正> “气化”学说,始于《内经》,本于“阴阳之道”。如《素问·五常政大论》说,“阳和布化,阴气乃随”,“阴气内化,阳气外荣”。《素问,阴阳应象大论》又说,“阳化气,阴成形”。《素问,五运行大论》还说,“万物之上下左右,阴阳之道路也”。这些文献试图说明宇宙间万事万物,莫不具有上下、内外、左右、升降、出入的相互运动相互作     

新世纪新阶段的重大战略思想--走中国的和平崛起道路

中国现代化建设进入新阶段，世界局势正发生深刻变化，中国发展战略由此也发生了重大变化。“中国走和平崛起道路”思想的提出，是我们对自己和外部清醒审视的结果，是对人类历史智慧的提炼，是基于中国人民当前实践和当今时代特征的深刻思考，是基于对和平与发展关系的深刻理解和对当今世界脉搏的准确把握。和平崛起作为自身的角色定位，也是中国对世界作出的历史性重大承诺。“中国走和平崛起道路”思想的提出，具有重大的历史意义和现实意义，必将对中国和世界产生深刻影响。     

第三世界经济在调整中前进

环顾今天的世界,走上独立道路的第三世界国家已在国际政治舞台上发挥着愈来愈大的作用,当然,它们今天也都面临着新的困难和考脸。本期发表《第三世界经济在调整中前进》一文和“南南合作”的资料对此作了简要介绍。     

《庄子》“道”“气”关系新探

在《庄子》文本中,“气”与“道”都是“哲学第一概念”。“气”与“道”两大范畴之间不存在属种概念之分,彼此之间是平等的,根本不存在谁统摄谁、谁说明谁的关系。换言之,在《庄子》文本中,存在着两种宇宙生成论：一是气论;二是道论。冯友兰先生所说的“形式上的系统”在《庄子》文本中实际上是不存在的。造成《庄子》文本内在结构性与逻辑性矛盾的根本原因,可能与《庄子》一书的成书过程有着直接的关联。     

对构建新的企业财务制度体系的思考

针对构建新的企业财务制度所持有的4种观点：取代论，市场论，接轨论，自身论进行了评析，提出我国构建新的企业财务制度体系，对现行的《企业财务通则》进行修订应当把握的几项原则。     

浅谈教师观念与角色的转换

初中《思想品德》课程标准强调学生的自主学习，教育由“重培养论”转向“重学习论”，教师不再是“支配者”、“说教者”，而是与学生的“对话者”、“商谈者”。面对这一新的教育理念，作为《思想品德》课的教师，要转变观念和角色。     

也谈热的本性

自《热的本性是什么?》一文(载《自然辩证法》一九七三年第二期,以下简称《热》发表以来,引起了各方面广泛的讨论。本文作者同意这样的见解:虽然人类对于热现象的本性的认识已经有了巨大的进步,但是仍有许多重大问题(如进入宇宙空间的热辐射重新集结的途径等)还没有解决,同时随着社会实践的不断发展,又有许多新的课题出现;面对着这些新的课题和科学成就,把热宣称是“一种特殊物质”就是走回到了十八世纪“热质论”的     

人民艺术家——老舍的金光大道

新中国刚成立不久,社会主义文坛上出现了一桩大喜事——老舍被北京市人民政府授予“人民艺术家”的光荣称号.“人民艺术家”热爱人民,表现人民.老舍走的是条金光大道.毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确指出:大众化“就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片”.老舍的创作道路,正是走的和人民大众的思想感情打成一片的道路.所谓“××现象”的奇谈怪论,是很幼稚可笑的,如果不是别有用心的话.     

陆游研究的新收获

张福勋先生的《陆游散论》，是近些年国内学术界研究陆游的一项可喜收获，《散论》以“四个结合”概括了陆游爱国诗的丰富内涵和鲜明风格，简明确切；《散论》开拓了新的研究领域，诸如咏物诗、农村诗、诗论诗，都道前人之所未道；《散论》显示了著者深厚的学力和过人的才力。