教学中的"对话"理论探索——如何把"对话"融于语文教学

语文教学是"言语育人"与"育人言语"的统一,对话,是实现这一目标的有效途径之一.在具体的教学中,对话方式体现为学生与教师的对话,学生与学生的对话,以及学生与自己内心的对话."对话"教学旨在创设民主、轻松、群体参与的课堂氛围,增强语文课堂教学实效,达到全体提高的目的.     

池田大作"和平倡言"思想要旨论析

池田大作每年发表"和平倡言",其一以贯之的思索脉络始终以"人"的"精神"、"人类"的和平、时代精神、世界精神、地球文明为主题.他关心的是人,是生命,是人的精神,是人类的共生,是与"人"息息相关的文化,是"地球文明".池田思想的构成及其表述多以对话展开而不断创造,多为开放、流动的思想表述文本.但通过"和平倡言",池田以彻底自我省察,遍历哲学思想,以宗教思想家睿智的思索,建构了他和平思想的体系,"和平倡言"文本就是池田和平思想最充实完整的具现.     

论道德教育由"规范"向生命的回归

我国传统的道德教育是以道德知识灌输为主的规范德育.当代学校德育从远离生命的规范德育向生命本体回归.其基本理念是：关注学生个体的生命,引导个体生命获得意义,回归学生的真实生活世界,增进师生生命之间自由平等的对话.     

努力构建"对话式"语文教学的平台——"对话式"语文教学的表现形式

传统的语文教学几乎是教师一个人的独自,包办代替了学生的思考权与话语权,学生没有主动性和自主性,完全被物化和客体化了,而在"对话式"语文教学中,教学与学生之间不在对象性活动中的那种认识与被认识,灌输与被灌输,征服与被征服的主客体关系,而是一种精神性对话交往关系,而"主"与"主"关系,双方之间互相倾听和言说,彼此敞开自己的精神世界,在理解与对话中获得精神的交流和意义的分享,通过对话,学生的教师和教师的学生将不复存在,代之而起的是学生式的教师和教师式学生,教师不再仅仅被教,也通过对话在教,他们共同对整个成长过程负责.     

在"矛盾"对话中培养学生创新意识

新课程强调教学"对话".人民教育出版社崔峦先生指出,阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程.教师通过参与对话,扮演引导学生进行探究性阅读和创造性阅读的角色.     

论英语"对话"教学中教师的角色

在新课程改革要求下,英语教学的特殊性决定了英语教师必须改变传统的教学方式,以适应新的英语课程教学改革的需要.英语教师应由传统的知识灌输者、教科书的使用者、成绩的裁判者和话语霸权者等角色转变成为引导者、对话者、组织者、塑造者、激励者、建构者、讲解者和研究者等角色,与学生在平等对话中教学,建立合作、参与、探究的"学与教"方式,以适应英语"对话"教学的需要.     

寻求"自我"生成的历史基点--20世纪末女性历史写作的形态学分析

20世纪末女性写作以其鲜明的个体话语方式通过与历史对话,探求女性"自我"生成的基点,揭穿隐蔽在现实背后的历史诡计.女性历史写作的多形态存在,确立了女性写作者与历史对话的信心.     

"三言二拍"说书人套语的叙事学意义

文章从巴赫金的对话理论出发,结合其对复调小说中人物对话所展现的自主性的阐述,整理了说书人套语在"三言二拍"中的应用,进一步分析了话本在沿用前代说书人套语时生成的"虚拟说话情境".在"虚拟说话情境"中,"说话的"与"看官"之间的互动对话反向解构了叙事者的权威,使文本产生了叙事缝隙,故事人物获得一定的自主性.因此可以说,"...     

有效的对话使课堂精彩

阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程."对话"正充盈着我们的语文课堂,它展示了新课程理念下富于灵性和生命性的课堂景观.     

英语对话:感受生命

在课堂教学中,教师和学生不是对象性的主客体关系,不是"你教我学"的知识授受关系,而是一种互为主体的意义关系,是一种交往互动的对话关系。英语课堂对话的过程是一种双向的、积极的生命交互运动过程。通过"对话"交流活动,读者才能悟得文章的真义,内化为自己生命的一部分,从而达到促进学生主体的自我建构和生命成长的目的。     

"在家"与"在场"的生态书写 ——论刘慈欣《三体》中的女性形象

《三体》在人物形象的塑造中,赋予了女性应对生态危机的隐喻书写.在自然和生命秩序中,女性处于守成和家园的地位.女性由稳定的"在家"走向漂泊的"在场",隐喻了生态危机的多重性和严重性.小说中人类生存由女性选择,女性关于"在家"和"在场"的抉择悖论体现了各自的规定性.依存"在场"的生命本性,坚守"在家"的约束、爱与责任."在...     

从"贯通"中挖掘课文内涵

小刺猬读了<小苗与大树的对话>后,对"贯通"这个词语有些疑惑.何为"贯通"呢?而且季老又殷切希望我们读书时要"中西贯通、古今贯通、文理贯通".带着疑问,小刺猬去询问跳鼠,跳鼠为小刺猬认认真真地讲起来……     

叙述主体"我"与小说修辞意识

文本延伸必须展开叙述,而小说叙述视点又具有多样性与交错性:可以文本外"旁观者"视野叙述,也可以"局内人"修辞身份叙述.后者又包括"我"的一元叙述及文本内部人物间多元叙述.亦即叙述主体"我"分为"假我"、"真我"、"无我"或多元交错叙事模式.从M.巴赫金的"狂欢"理论出发,认为这几种"我式叙述"分别反映了文学话语在表达与接受过程中的"熟悉化"、"陌生化"、"狂欢化"修辞策略,同时显示出文本"独白"或"对话"性的修辞意识.     

初中语文"双向问题式阅渎教学"的实践与探索

文章探讨了如何结合学校实际,在初中语文教学中进行上好针对学生的"问题"引导、动员课,演足针对题目质疑、假设的课前戏,把好针对"文本细读"的问题验证、发现关.注重针对问题解决的生生、师生互动与对话,注重针对思维能力培养的迁移与训练"的"双向问题式阅读教学模式"的实践途径及其对教师自身素质的要求.     

进化心理学看母女"共生"

母女"共生"是指素子中母亲与女儿之间的特殊依恋关系,子女生命早期,母亲的资源投入保证了后代生命的延续.但对母亲的早期依恋一直延续形成的"共生"关系则不可避免阻碍女儿独立意识和人格的养成.进化心理学从进化视角为此提供了全新理解模式.文章还认为在这种前提下对男女两性的平等呼吁只能是徒劳.     

论罗伯·格里耶小说人物的"物化"形态

罗伯·格里耶小说的人物呈现出符号化、"物化"的特征,小说中的人物与客观外在的"物"的地位是等同的、并置的.小说的人物生命所呈现的这种"物化"状态是后现代人生存的特殊状态.     

道德对话:高校有效德育的新路径

在当今开放、多元、民主的社会里,道德对话将成为高校德育最重要的方式之一.要进行成功的道德对话,需要有"人性本善"的价值预设,以及平等性、开放性、针对性和情感的交流等原则.并且,根据不同的情形,有与自己对话、与他人对话、与环境对话等不同的类型.     

现代意识与个体性承担--王国维寻求"慰藉"的精神简历

王国维是引介西方近现代文化思想的先驱,但是,现代文化思潮不仅是理论问题,更是生命实践问题,它要求生命的具体的担当重压的能力和耐性.思想学说的认同是一回事,能够以个体的生命承担起这种思想学说的全部重量则是另外一回事.正是面对这样一个无从回避的要求,王国维踟蹰不前了.王国维特别关心对于个人痛苦的"慰藉"既然真正、彻底的解脱不可能,那么不得已而求其次,能够使痛苦得以暂时的缓解、"慰藉"也好.这种方式从一开始就与勇于承担、自主承担痛苦的方式判然有别.也正是这种与旧式文人有着千丝万缕联系的对待人生苦痛的方式,使得王国维从一种思想的高度和力度上,从个体生命存在的紧张性之中,往后退却.     

聚焦广东经济发展国际咨询会借"洋脑"智慧瞄准"创新广东"

无可置疑,这是一场"中国经济大省与世界的精彩对话".8年来,广东经济发展国际咨询始终吸引着世界的目光,每一次会议都有几十家世界五百强企业参与,为广东经济发展出谋献策.而广东则巧妙地登上了国际巨人们的"肩头",以国际化视野对广东的发展做出科学的决策.     

寻求"自我"生成的历史基点--20世纪末女性历史写作的形态学分析

20世纪末女性写作以鲜明的个体话语方式通过与历史对话,探求女性"自我"生成的基点,揭穿隐蔽在现实背后的历史诡计。女性历史写作的多形态存在,显示了女性写作者与历史对话的信心。