和谐社会,以人为本——《道德经》中的和谐理念

构建和谐社会是当今时代的主题,从以人为本的角度去审视,<道德经>中有着丰富的和谐理念,可以为我们今天的和谐社会构建提供一定的启迪和指导.     

老子德育思想与和谐社会建设

老子的<道德经>,以尊道贵德为德育目标,蕴含着顺应自然、慈爱宽容、诚信不欺、清静无为等丰富的德育内容,对和谐精神有着独到的、深刻的见解,是我们今天构建和谐社会的宝贵理论资源.     

道家思想与基督教思想的吻合性分析

以最具有东方文化思想特色之一的<道德经>和最具有西方文化思想特色之一的<基督教教义文本>做比较和参照分析.指出两种文化思想在某种层面上存着相互的接纳性、吻合性.这将有助于英语学习者运用语言文化知识,提高他们的实践交际能力、文化意识和鉴赏分析能力.     

非常道——解密宝健十五年

"道可道,非常道;名可名,非常名."中国道家始祖老子用这句话开启的<道德经>,全面树立了中国人无为而治.道法自然的朴素哲学.     

走在诗意芬芳的路上——浅探一年级儿童诗教学

在苏教版教材一年级上册教科书中,选编了<家>和<大海睡了>两首儿童诗,在一年级下册教科书中,选编了<雨点>、<鲜花和星星>和<练习五>里面的<伞花>这三首儿童诗.其特点综合来说就是想象丰富,童心雀跃,语言精美.因此,在一年级儿童诗的教学过程中,我们要引导孩子们感受到文字是心灵绽放的花朵,诗行是节奏鲜明的心跳.     

谈新课程理念下的数学学习方式

弗赖登塔尔认为:"数学是人的一种活动,如同游泳一样,要在游泳中学会游泳,我们也必须在做数学中学习数学."如今<数学课程标准(实验稿)>也给我们勾画出了数学课程改革的框架.<标准>指出转变学生的学习方式,使学生在活动中、在现实生活中学习数学、发展数学是当前我国教育改革的基本思路之一.     

反思毛泽东对《水浒传》的解读与评析

<水浒传>是毛泽东终生爱读的古代小说之一,也是对其一生产生过重大影响的一部古典名著.在不同的历史阶段,毛泽东对这部小说曾作出过诸多新意迭出的解读.其真知灼见颇可给我们以有益的启迪,其带有浓厚政治气息的评说,则又足以令我们去进行认真的总结和反思.因之,研究毛泽东与<水浒传>的关系,不仅在于还原历史的本真,而且对当下的文学批评具有现实意义.     

金本《水浒传》伴随毛泽东的革命人生

我们经常说到的中国古代小说"四大名著"中的<水浒传>,指的是金本.毛泽东一直很喜欢阅读<水浒传>,他一辈子(除晚年外)所读的<水浒传>都是金本.从政治到哲学,从思想到实践,毛泽东都结合金本<水浒传>中的事例作了极大的开掘和发挥,展现了毛泽东思想的光辉.长时期以来,中国共产党和广大的人民群众,在毛泽东的启发、教导下,从<水浒传>中学到了不少有益的东西.1975年8月14日权威报刊发表的毛泽东关于<水浒传>的谈话,是针对100回和120回的<水浒传>的.毛泽东在晚年仍然钟爱金本<水浒传>,金本<水浒传>陪伴毛泽东走完他伟大生命的最后一程.我们应该深入研究<水浒传>400多年的传播历史,以实事求是的态度对待金本<水浒传>,开创水浒研究新局面.     

葛洪《抱朴子外篇》儒学思想辨微

葛洪的<抱朴子外篇>历来被研究者看成是"杂家",这似乎已经成为了定论,究其原因是由于没有仔细研读原文和受评论家影响造成的.我们通过仔细蚓读和分析<抱朴子外篇>的原文,并结合当时的历史背景,完全可以得出<抱朴子外篇>不同于<内篇>的思想倾向的结论.<内篇>属道家,而<外篇>属儒家.从<外篇>提炼出的"夫唯无礼,不厕贵性"、"崇教勖学,精六经之正道"、"量材授官,贵贤任能"、"诘鲍论君,辨证古今"等命题,可以看出完全是儒家思想体系中的范畴.<抱朴子外篇>儒学思想有两个特点:一为"驳难",二为"通释".     

想象艺术下的真实——试论《聊斋志异》之《黄英》

蒲松龄的短篇小说集<聊斋志异>以花妖狐鬼的世界向世人曲折地反映了当时的社会现实,并借此抒发孤愤之情.其中,<黄英>一文以菊花糟的故事向人们展示了现实生活的各个方面,以亲切、自然的笔触吸引了历代读者.本文将从人物形象、生活细节、社会时代三个方面来体现<黄英>在想象的艺术下所展现给人们的社会真实画卷.     

对债务重组准则的疑问

2006年财政部修订并发布了<债务重组>准则,新准则在债务重组的界定方面给我们留下一些疑问,对此本人提出了自己的观点和看法,仅供参考.     

拉丁西方的百科全书之最——伊西多尔的《词源》评述

伊西多尔的<词源>是拉丁西方极为重要的一部百科全书著作,对中世纪和西方的历史文化影响巨大,是西方早期科学史和思想史珍贵的一手文献.新近出版的<词源>英文全译本使我们有机会克服拉丁语的障碍,阅读整部<词源>.     

太极四章——兼与朱金高先生及其弟子论太极拳与太极精神

中国的太极哲学是我们中华民族从人自身开始探索人、世界和宇宙的起源及其演化、发展的根本规律的思想结晶,其理论的科学性、系统性、深刻性、思辨性和太极图的符号性,在世界哲学中都是十分罕见的.但是,我们的太极哲学也还有需要进一步研究的地方.本文以周敦颐<太极图>、<太极图说>和历代先哲及太极拳宗师的学说为基础,结合自我的观察和思考,重新绘制了<太极图>,撰写了<太极图说>、<太极拳论>,还补写了<太极说>,并特别阐述了太极精神对人类文明特有的思想文化价值.文章认为,太极拳是迄今为止人类能够拥有的上乘拳法,只有太极哲学才能产生出如此高超的拳术,因此不了解太极拳也就不能真正了解中国的太极哲学.     

《水浒传》牛津残叶试论

牛津大学藏<全像水浒>残叶(牛本)属于<水浒传>简本系统,但与同为简本的余象斗"评林"本(余本)、刘兴我刊本(刘本)、梵蒂冈藏本(梵本)行款格式彼此全然不同,异文也比比皆是.四个版本虽有异文,却有着共同的底本(或底本的底本),它们之间为远近不同的兄弟关系,其中余本和梵本关系最亲近.在国外,<水浒传>残叶、残卷基本上保存在欧洲,它们被传教士、商人带回国,因其都具有建阳刊本特有的上图下文的格式而作为美术品被保存到今天,这给我们提供了研究<水浒传>版本演变史的宝贵资料.     

贯彻《条例》强化管理

国务院颁布的<建设工程质量管理条例>(以下简称<条例>),是与<建筑法>相配套的行政法规,不仅对整治和规范建筑市场,确保建设工程质量具有十分重要的意义,而且也是我们依法加强城建档案管理的有力武器.<条例>不仅作出了建设工程竣工应移交档案的规定,还明确了不按期移交工程档案的处罚措施,为我们做好城建档案工作提供了强有力的保障.为了认真贯彻<条例>,我们主要做了以下几个方面的工作,并取得了明显成效.     

钢筋砼排水管结构内力的实用计算

根据GB50332-2002<给水排水工程管道结构设计规范>、GB/T11836-1999<混凝土和钢筋混凝土排水管>和CECS143:2002<给水排水工程埋地预制混凝土圆形管管道结构设计规程>,以管子公称内径和管顶覆土高度为量化参数,建立了钢筋砼排水管控制截面内力实用计算式.根据实用计算式,能求出不同公称内径、不同覆土高度的钢筋砼排水管结构内力值;同时推导出Ⅱ、Ⅲ级管用于砼基础时,能满足的覆土高度换算公式.     

芜湖市推出工程档案管理新举措

为认真贯彻执行国务院<建设工程质量管理条例>和省<建设工程档案责任书>、<建设工程档案合格证>(以下简称<责任书>、<合格证>)制度,芜湖市政府和市建委最近决定把签订<责任书>和发放<合格证>,作为市政府为民办实事的一项基础工作,纳入了市行政服务中心进行管理.这一新举措,从根本上改变了建设工程重硬件轻软件,重工程质量,轻档案资料的现象,使建设工程档案的形成、积累、收集、整理和归档等项工作得到了保障.     

恐怖的退稿信

史蒂芬·金是当今最著名的恐怖悬疑小说家,近几年,由他作品改编的电影<闪灵>、<肖申克的救赎>、<绿里传说>和<危情十日>等都大受好评,也曾经捧回几个奥斯卡小金人.但和所有的作家一样,他也有过不得志的日子.想知道当时他四处碰壁的痛苦滋味吗?我们来看一看当年他的作品被各个出版社拒绝的经历:     

对《百子全书》文献价值的新认识

阐述了诸子学说的价值,介绍了<百子全书>的构成,探讨了我国子书的整理和<百子全书>的价值,研究了<百子全书>的版本流传,指出<百子全书>是中国古代诸子学说的总汇,其中一些著作的文献价值还需要我们重新审视.     

述略徐霞客丽江之旅的文化传播

"一代游圣"徐霞客于崇祯十二年(1639)一月二十五日踏进丽江,进行了为期15天的文化考察和文化传播,主要有:为木增<山中逸趣>作跋;校订木增<云薖淡墨>文集;指导木增之子木宿作文;撰写首部<鸡山志>;介绍中原名流给木增;撰写与丽江相关的专文等五方面.这不仅充实了明末丽江社会生活的史料,也加强了丽江汉文化的传播,影响深远.