人的虚拟性活动的哲学探讨

在当代科技革命条件下,虚拟社会中的虚拟性活动成为了人的活动的新的形态。从哲学视野看,较之现实性活动,人的虚拟性活动的构成系统、主要环节、基本形式、运行机制等均发生了重大而深刻的变化,并对人和社会的发展产生了重大而深刻的影响。     

人的活动由自发到自觉的历史转换——以人与自然的关系为例

自觉与自发作为人的活动的两种状态存在于人类社会历史的各个领域之中。自觉性作为人存在发展的内蕴指向不断扬弃自发性而实现自身,而自发性作为自觉性的前提和基础不断为人的发展提供新的领域和契机。人的活动经历了一个由自发到自觉的发展过程。立足于人与自然的关系分析人的活动由自觉到自发的历史转换将有助于我们进一步理解科学发展观的实质。     

当代科技革命条件下人的活动演变的必然性

当代科技革命作为人类历史上更为全面、更为深刻的伟大革命，它不仅有力地椎进了社会的物质文明、政治文明、精神文明和生态文明，极大地优化了人的活动的外部条件即社会的经济环境、政治环境、文化环境和生态环境，而且还导致了人的活动的内在根据即活动的要素、活动的形式、活动的能力、活动的价值取向、活动的效率等发生了重大变化，使人的活动演变成为一定会如此的必然趋势。     

论历史是人自己的产生活动

历史本质上是人的社会话动的发展过程。整个历史的基础只能从人的社会活动出发。人的本质表现为现实的社会存在。历史的发展与人的发展成为同一个过程。历史的本质与人的本质在社会生活上达到统一，历史是人自己的产生活动。     

小学数学课堂活动化教学刍议

《新课程的教学改革》一书中说：活动是人生存和发展的必要条件和基本形式。一切关于人的科学研究都应该是对人的活动的研究，特别是研究人的实践的科学，更是要以人的活动研究为本。教育科学在某种意义上说是研究人的发展的科学，或者说是研究人如何在活动中实现自身发展的科学。学校的教育活动是学校教育的实践部分，是学校生活的真谛，没有学校教育活动，就不可能产生教育影响，也就无所谓学生的发展。而学校的核心，是教学的基本形态。没有活动，就没有教学，也就谈不上发展。     

人的活动模式与热舒适浅析

本文通过分析人的活动模式与热舒适的关系及其人的活动模式对热舒适的影响，提出了在住宅设计时应注意和研究的几个问题。     

试论马克思人的本质的学说

马克思关于人的本质问题的思想线索和给出的几个主要理论命题之间的内在联系 ,可以图示为 :自由—自由自觉的生命活动—劳动—人的需要本性社会关系的总和。“自由”是马克思考察人的本质的基本出发点和核心 ,到 184 4年手稿则进一步从人的感性活动的性质来确定人的自由自觉生命活动的本质 ,并把劳动看作人的自由自觉生命活动的实现和展开。由劳动分别向两个方向追寻 :一方面是考察人的劳动的动力根源 ,揭示人的需要的本性 ;另一方面是考察人的劳动结果 ,说明人是社会关系的总和。人通过劳动 ,既满足自身的需要 ,同时也实现和确证自由自觉生命活动的本质 ;但劳动所生成的社会关系 ,现实地决定和制约着人的生存与发展状况。人的解放即人的本质的复归 ,就是要求改变不合理的社会关系 ,实现人的自由全面发展     

马克思哲学"人的本质"的存在论解读

马克思的"人的本质"不是费尔巴哈式的以"现实的人"对黑格尔绝对精神的"颠倒"。任何从主体内在性("我思")出发对马克思"人的本质"的解读最终都将陷入形而上学,而无法应对海德格尔对马克思的指责。作为马克思哲学存在论根基的"感性活动"是"人的本质"的基础,是马克思决定性地超出形而上学的关键所在。     

班级管理激励机制的构成要素及其实施

班级管理的对象是活生生的人，班级管理的效能体现为人的发展。班级管理的过程实质上是为了实现人的发展而引导人的行为活动的过程。在人的行为活动过程中，是否给予激励，其行为活动的表现及效果大为不同。因而，现代的班级管理需要构建一套激励机制，来激发学生的活动动机，使之产生积极向上的心理状态，进而产生积极的行为活动。     

在体育课上引导学生发展个性

体育是人的独立人为活动，社会心理学家认为：“研究个性不能离开活动，人的个性在任何方面都不是先于人的活动而存在的，个性也和人的意识一样，产生于活动。”体育课中，青少年是活动的主体，他们可以在一个较为广阔的领域中尽情游戏、运动、竞赛，他们的个性即可以充分地显示出来，可以在活动中得到充分的发展。在众多的体育运动中，众多的体育运动项目可供他们选择“合理位置”，从中扮演一个“角色”，这种方式上的差异，可以加深个性的差别。那么体育课如何发展学生个性？     

以人为本与相对人类中心主义的一致性

人是自然的存在物，人是人的世界的根本，人是创造人的世界的主体。人类中心主义的出现是人类征服自然和改造自然的结果，也显现了人与自然的矛盾。相对人类中心主义奉行的是互利互惠的准则，体现了以人为本、人与自然协调发展的思想。     

纠缠于人与自然人之间--关于法人本质的反思

认清法人的本质首先必须正确理解自然人。自然人不是人，它只不过是法学上的一个拟制的概念。由于实体说和拟制说都存在“自然人就是人”的误区，所以两种学说都须理论上的反思。     

人性与人性平衡初探

人性是由生存欲、占有欲、性爱、情爱、责任心、义务感、同情心、怜悯心、惰性等多种要素组成的。人性诸要素之间的关系是互相平衡与互相制约的。这种平衡与制约遵循着四大规律：第一,人性要素的不可缺失性;第二,人性总体和总趋势平衡;第三,人性某个或某些要素扩张有一个“度”;第四,人性平衡是由简单到复杂、由低级到高级、由个别到普遍的发展过程。     

人文尺度中人类活动对生态系统的影响

分析了生态系统平衡的内在机理,从人类活动影响生态系统结构和功能的角度,研究了生态系统变化的人为原因.     

人文尺度中人类活动对生态系统的影响

分析了生态系统平衡的内在机理,从人类活动影响生态系统结构和功能的角度,研究了生态系统变化的人为原因.     

人力资本转化因素分析

人力资本是经济增长的重要源泉之一已成为不争的事实,但对经济起真正推动作用的并非是劳动者所具有的全部知识、技能、经验等潜在人力资本,而只是其中物化在商品中形成实际人力资本的那部分,两者之间存在着一个转换关系,这种转换的大小受多种因素的影响。本文在引入人力资本转化模型的基础上,详细地阐述了影响人力资本转化的多种因素。     

人脑思维与人类的语言文字逻辑关系研究

思维是否依托语言的争论,这里找到了调和统一的出口,即不要对语言做狭义的理解.广义的语言,除语言、文字还包括图像、符号、数字、代码等等,他们都是信息传递的工具;语言和文字是文明的基石,文字比语言更重要.人类现代文明始于文字,文字出现以前,人类仅靠语言交流.信息的传播和积累只在个体间进行,信息量的累积极其有限,思维功能只能拥挤在语言这个狭窄的通道上.文字的发明和学习,不仅是交流工具更新扩大了信息积累和传播,而且对思维功能的发育、训练、强化至为重要,使大脑思维找到了正确的表达方式.思维跃上了宽阔的高速路.两种思维类型,逻辑思维和形象思维分属人的左脑和右脑;时间和空间、联想和想象的功能也分别由左脑和右脑负责.因此,科学和艺术也分别在左脑和右脑中找到源头.这种看似平衡和对称的公平分配,却由中国文字的图像美学特质而打破,似乎左脑和右脑既分工又合作协调的.思维不止上述两种类型,沉思冥想就是带有神秘色彩、远离科学分析的一种,使意识深潜趋向于无意识状态,与客观对象同质而认同.     

试论人力资源与人力资本

文章对人力资源和人力资本的基本区别与联系及有机的融合做了粗浅的论述和探讨。     

浅析如何将人力资源变为人力资本

现今社会,人力资源已成为被大众认知的名词,原来的人事部也已改称为人力资源部。然而,仅仅将人力做为资源还不够,还应将人力变为资本,使其成为企业的财富,让其为企业所用,并不断增值,给企业创造更多的价值。     

试论人力资源与人力投资

阐述了人力资源的内涵,指出加强对人才进行预测分析,准确地确定人才的需求量,是开发人力资源、提高组织中人员效绩的重要前提,分析了人力投资的问题,提出了构筑人才资源高地的若干措施。