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1.
关晓丽 《长春师范学院学报》2003,(3)
《周礼》有关司法制度中保留了许多氏族制的残余。其中所载的复仇、发誓、象刑、众惩刑等反映了早期刑罚发展的规律和特点。《周礼》所记载的司法条文为我国法制史的发展奠定了基础,对我国古代法律制度的发展产生了深远的影响。 相似文献
2.
杨梦晓 《浙江万里学院学报》2014,(6):36-39
秦律是法家思想的集中体现，它里面到处都是严刑峻法，似乎无关儒家学说。文章通过分析儒家经典《周礼》中的《秋官》一篇，将它所包含的慎刑原则、同罪异罚原则、三赦三宥原则来阐述儒家学说对秦律在等级、慎罚等制度上的重要影响，体现了儒家思想和法家思想融合的历史趋势。 相似文献
3.
孔子在春秋晚期奴隶制行将崩溃的前夕对维护奴隶制统治的周礼进行了“损益”。他调整了周礼的强制性,在周礼中增益了道德性的仁;调整周礼的适用范围,提出礼下庶人与刑上大夫的主张;调整周礼“尊尊、亲亲”的任官原则,提出“贤贤”的主张;怀疑“天命”,重视“德政、人治”。他的思想不仅不保守而且具有相当的进步性。 相似文献
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杨粉米 《西安联合大学学报》2005,8(3):52-55
在人类刑罚史上，由残酷的肉刑到自由刑，又到罚金刑的过渡，是人类迈向文明的表现。我国新《刑法》扩大了罚金刑的适用范围，但同时亦带来了一些新的问题。这些问题和对策的探讨，对我国的刑事审判与立法的发展将有着重要的意义。 相似文献
5.
《诗经·小雅》部分诗篇是因周礼而作,是周礼的文化产物。以周礼为背景对这些诗篇加以对照考查,可以揭示诗篇创作的本义、本事,从中窥视《诗》与礼的关系,纠正一些关于这些诗篇的误解。"养老乞言"礼是周礼中的重要礼节,是周天子为父兄辈而设的一种"乞善言"的礼仪;与之相应,《诗经·小雅》中《鹿鸣》《常棣》《伐木》等诗篇是诗人据"养老乞言"礼而作。 相似文献
6.
祝秀权 《晋中师范高等专科学校学报》2011,(2):1-6
《诗经·小雅》部分诗篇是因周礼而作,是周礼的文化产物。以周礼为背景对这些诗篇加以对照考查,可以揭示诗篇创作的本义、本事,从中窥视《诗》与礼的关系,纠正一些关于这些诗篇的误解。＂养老乞言＂礼是周礼中的重要礼节,是周天子为父兄辈而设的一种＂乞善言＂的礼仪;与之相应,《诗经·小雅》中《鹿鸣》《常棣》《伐木》等诗篇是诗人据＂养老乞言＂礼而作。 相似文献
7.
如元 《温州大学学报(自然科学版)》1988,(4)
纪念孙诒让诞生140周年大会与学术讨论会于10月27日至29日在孙氏故乡瑞安市举行。学术讨论会由温州师范学院,杭州大学、浙江省社会科学院联合召开。筹备过程中,得到了许多学者和瑞安市人民政府的热情关注和支持。讨论会收到的32篇论文分别就《周礼》《周礼正义》《墨子》《墨子间诂》,孙氏的学术思想与治学道路,孙氏在古文字学、校勘学、目录学方面的成就和贡献,孙氏的教育思想、经济思想及其实践活动,进行了深入的探讨。李学勤教授以《周礼·秋官·司厉》等条目与睡虎地出土竹简秦律的关系为例,认为《周礼》虽不必即是孙氏所说的“周公致太平之 相似文献
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9.
童洪锡 《温州大学学报(自然科学版)》1996,(5):68-70
新的《刑事诉讼法》系根据1996年3月17日八届全国人大四次会议通过的《关于修改（中选人民共和国刑事诉讼法）的决定》修正。新的刑诉法对我国现行的刑事诉讼制度进行了一系列的重大改革，尤其是对刑事辩护制度的改革，标志着诉讼民主化的进一步加强，举世瞩目。本文试图探讨修正后刑辩制度的特点及律师在今后刑辩实务中的若干问题，以就正于专家、同行。一新的刑诉法对现行的刑事辩护制度作了重大的改革，改革后的刑辩制度和现行的刑辩制度相比较，具有如下特点：一、大大提前了律师介入刑事诉讼的时间规诉法》原第一百一十条第（二）项规… 相似文献
10.
章楚藩 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1990,(1)
赋、比、兴一般称为三种创作手法,它是从我国第一部诗歌总集《诗经》创作中总结出来的艺术经验,后来成为我国古代美学的一组重要范畴。它最早见于战国时代《周礼·春官》:“大师教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”为“六诗”中之“三诗”,后来亦称“三义”。《周礼》对“三诗”没有作出具体解释。汉以后对之解释、引申、发挥日多,众说纷纭,莫衷一是。但由于古代文学家、理论家对“三义”的研究、讨论,都是联系着《诗经》创作的实例、《易传》之“立象以尽意”的命题以及诗歌创作中形象思维的特点 相似文献
11.
张毅 《高等函授学报(自然科学版)》1999,(5):49-51,59
土地科学的研究是一个历史的演变过程。随着时间的更替与形势的变化逐步完善和建立起来，并不断表现出新的发展趋势。1土地科学研究的历史回顾1．1我国土地科学的发展我国对土地的研究历史悠久。距今约2500年前的《周礼》把全国土地划分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰五类，该书载日：“大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王要扰邦国。以天下之地之图，周知九州之地域广轮之数，辩其山林、川泽、丘陵、坟衍、原阑之名物，而辩其邦国鄙之数，制其银疆而沟封之……”。《周礼》是我国最早的具有土地思想萌芽的著作。距今约200… 相似文献
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13.
徐公喜 《上饶师范学院学报》1998,(1)
朱熹《舜典象刑说》主要涉及刑法产生理论基础、恤刑及赎刑思想。心情阴阳学说是朱熹刑法思想产生的法理学理论基础，并将此学说与理气观相结合建构成更深广的理论；朱熹的恤刑观并非是轻刑宽恤，而是体现了圣人制刑止刑的严刑宽民思想，朱熹认为赎刑必须严格控制其适用范围，不唯贫富，反映了朱熹适用法律的平等思想 相似文献
14.
本文结合资格刑发展的趋势和我国发展市场经济的实际需要，认为我国资格刑体系应废止"剥夺勋章、奖章、荣誉称号"，将"剥夺政治权利"改称为"剥夺一定权利"并使之具体化。同时建立资格刑监督考察制度、资格刑减刑和复权制度，以保证其确实、有效地执行。 相似文献
15.
《唐律疏议》语言承继的跨越性,是指它直承先秦法律语言风格而越过了秦汉的法律语言。这个论断的提出,是基于对《尚书·吕刑》和《云梦睡虎地秦墓竹简》中有关法条的语言的考察后得出的。《唐律疏议》语言的以意统形和典雅老辣的风格,直逼《吕刑》而远离《秦简》。 相似文献
16.
隐匿、故意销毁会计凭证、会计账簿、财务会计报告罪是我国《刑法修正案》新增加的罪名。本罪的确定适应了《中华人民共和国会计法》刑惩隐匿、故意销毁会计凭证、会计账簿、财务会计报告行为规定的需要。本罪的犯罪构成特征和认定对刑法理论及司法实践具有重要的意义。 相似文献
17.
八哥[Acridotheres cristatellus critatellus(Linnaeus)]是我国南方常见的留鸟之一。自陕西南部及长江以南各省均有记录。八哥亦是扬州六市、五县的优势留鸟之一。笔者从1989年以来,对八哥进行了一些考证。八哥在我国古典作品中记载为鸜鹆、鸲鹆、(口别)(口别)鸟、八八儿、八哥等。在《春秋》、昭、二五年记载:“有鸜鹆来巢”。这是我国对八哥较早的记载。后来在《周礼·考工记》中记载:“鸜鹆不踰济”,这是对八哥在我国分布区系的较早认识。《周礼、考工记》中所述的济,是指古济水,古济水与江、淮、河称四读。济水与长江、淮河、黄河合称四大水系。济水发源于河南省济源县王屋山,济水故道过黄河南流,东流入山东,跟黄河并行入海,以后下游被黄河所夺。“鸜 相似文献
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四 陆贾所谓仁义政治的首义在于德治无为。在他那里,德治很明显是针对春秋季世以来日益得到发展的政刑政治而言的。其实,早在《论语》中,孔子就曾尖锐地指出: 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 (《为政》) 相似文献
20.
秦静 《达县师范高等专科学校学报》2014,(4)
"孔"与"仁"是孔子思想体系中两个最重要的命题,它们的提出是当时矛盾斗争的产物,面对"礼崩乐坏"的残酷现实,孔子认为传统的"刑"、"政"之治已不能维持传统统治秩序,只有采用"德"、"礼"等新的统治艺术,才能实现"复兴周礼"的终极目标。所以"礼"是目的、是统领,而"仁"是为实现这个目的的手段,它们统一于"复兴周礼"的旗帜下。 相似文献