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去年9月,小渊惠三在自民党总裁选举中战胜竞争对手再次当选总裁,随后,自自公(自民党、自由党、公明党)三党的联合政权成立,新一届小渊内阁诞生。仔细研读小渊内阁18名成员的履历不难发现,他们个个大有来头,可以说能够在“今日难测明朝事”的日本政坛上摸爬滚打。苦熬几十年,最后进入内阁、成为阁僚的日本政治家,多非寻常之辈。这个“不寻常”,不仅仅指他们所拥有的政治阅 相似文献
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汤逸中 《华东师范大学学报(自然科学版)》1980,(6)
新月派在中国现代文学史上,是一个活动时间较长、有一定影响的文学流派。一九二三年,胡适、陈西滢、徐志摩等人就组织了新月社。但在二七年以前,他们的主要活动是创办《现代评论》周刊,因而以现代评论派见称于世。一九二八年三月,他们创办《新月》月刊,成员增加了梁实秋、罗隆基、叶公超、沈从文等人,《新月》发行了五年多,于是才以新月派闻名。关于新月派的政治倾向,建国以来出版 相似文献
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在日本有那么一些人,他们认为大和民族是世界上最优秀的种族,他们尊崇天皇为至高无上的现世神;他们对日本的侵略罪行概不认账,说东京审判不公正,南京大屠杀是最大的谎言,还经常派人爬上中国领土钓鱼岛滋事;他们主张修改战后日本和平宪法,复活军国主义,拥有核武器,等等。这些人通常被称为右翼人士,他们的组织被称为右翼团体。有资料说,在日本这样的团体有近千个,每个团体有成员几十、几百乃至千计不等。据我所知,中国人与日本右翼人士打交道的不多,只有外交学会与他们有过一些联系。韩念龙、刘述卿两位前会长都曾亲自出面做他们的工作,并取得某些成果。例如,有的右翼团体承诺不再对中国访日团组和中国驻日大使馆等机构进行捣乱活动。我在外交学会工作时,也曾多次接触过这类日本人士或他们的团体,最值得一提的是1997年5月那次。——作者手记 相似文献
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日本首相小渊惠三4月2日清晨突然因脑中风住院,此后一直昏迷不醒。虽然此前从未有过首相尚在却因其无意识而下台的先例,但因小渊病情没有好转的迹象,首相之位虚悬太久可能出现许多意想不到的麻烦,因此4月4日小渊内阁集体辞职,随后日本国会选举自民党新总裁森喜朗出任首相。变化之快,令人目不暇接。好人累倒小渊执掌政权一年零八个月,真可谓大起大落。 相似文献
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第二次世界大战后,「苏联问题」成为美国最流行的讨论题目。关于苏联的书藉,真像瀑布一般从印刷机里滚流出来,但是各书的报道和分析,有时相异得像在论两个国家一样。美国最近出版的关于苏联问题的书藉中,费许(John Fischer)的「为什么俄国人要这样做?」(“Why They Behave Like Russians”原名“The Scared Men of the Kremlin”)和斯诺(Edgar Snow)的「斯太壮必须要有和平」(“Stalin Must Have Peace”原名“RussiaMust Have Peace”),最受美国书评界的注意和推荐。雨位作者的观点,正可代表两个极端,但是他们却殊途同归地得到一个相似的结论:他们一致认为苏联既无余力从事战争,并且在目前,甚至在可以预见到的将来,苏联也不希望同美国作战。他们两人一致相信,美苏间的和平不仅是可能的,而且是需要的,是切合实际的。 相似文献
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沈德立 《天津师范大学学报(自然科学版)》1987,(5)
情绪有什么效用是一个很大的问题。哲学上有主知主义和主情主义。简单说就是人的活动是受理智支配,还是受情绪支配?正统派的哲学家大多数都是主知主义;即认为理智是好的,人的活动是受认识支配的,只有动物的活动才受情绪支配,情绪是不好的,要克制情绪,照理智办事。有些非正统派的哲学家是主情主义者,他们认为人和动物一样,活动的动力是情绪,理智只是情绪的工具。即情绪是主,理智是仆。在心理学史上也有这么两大派。所有心理学家的思想 相似文献
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6月28日伊朗德黑兰伊斯兰共和党总部发生爆炸事件,有72人丧生。死者中最有名、最引人注意的是阿亚图拉穆罕默德·贝赫什提。现应读者的要求,对他的生平作一简要介绍。贝赫什提生前是一身而三任焉的显要人物。他是伊斯兰共和党总书记,是最高法院院长,又是巴尼萨德尔被解除总统职务后新成立的总统三人委员会的成员。在伊朗统治集团两大派(教士派与世俗派)中,他被认为是教士派、原教旨主义者的代表人物。国外有人就把这一派称为贝赫什提派,并且认为他是仅次于霍梅尼的“第二号人物”。由此也可见他在伊朗的显要作用了。 1929年,他出生于伊斯法罕,是一名教士的儿子。他受过高深的神学教育。大约在1965年,他开始了政治生涯。当时伊朗三位有地位的阿亚图拉提名他担任西德汉堡伊朗侨民的一个清真寺的宗教负责人。他在那里呆了五年。他的履历表上说,他在汉堡帮助伊朗流亡者 相似文献
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艾津 《天津师范大学学报(自然科学版)》1988,(2)
卡夫卡是西方现代派的佼佼者,他的作品具有世界性的影响;郁达夫是中国创造社的台柱,他以独特的艺术风彩,扣动了一代青年的心弦。前者是表现主义的奠基人之一,后者所运用的创作方法比较驳杂,据郁达夫自称是“新旧浪漫主义”。他们二人有许多不同之处,但是,卡夫卡仅长于郁达夫13岁,属于同时代的人,他们的小说创作又有许多相同的地方,卡夫卡的表现主义与郁达夫式的浪漫主义实际上同属于浪漫抒情的大家族。卡夫卡的表现主 相似文献
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凯鲁亚克的小说《在路上》最全面地表现了垮掉一代的生活方式、最深刻地探索了他们不懈的精神追求,同时也在垮掉派运动刚兴起之时预见了他们身上的弱点和危险,即精神上的探索可能被感官上的放纵和享乐所取代并最终被葬送。《在路上》可以说为垮掉派运动后来的发展提供了启示并指明了方向。 相似文献
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从开枪互射升级到手榴弹、燃烧瓶和机关枪在日本,黑帮是受到限制的合法组织,任何坏了规矩、反"任侠道"的团体都会让所有帮派背上黑锅。日本南部残酷的"菠萝季"可能真的结束了。"菠萝"是日本黑帮俚语,意思是"手榴弹",这是福冈地区长达七年的黑帮火拼中经常使用的武器之一,交火的两大黑帮分别为注册会员1000人的道仁会和注册会员500人的九州诚道会。截至目前,两派之间已经爆发了45起暴力冲突,包括惊悚的爆炸事件和飞车追逐射击,至少造成14人死亡,其中包括一名无辜市民。14人死亡的数字看起来虽不惊人,但2011年全日本死于枪伤的只有8人,因为日本是世界上枪支管制最严格的国家之一。6月1 1日,道仁会和九州诚道会的高级人员在福冈警察局久留米警察署警官的见证下宣布,他们之间的火 相似文献
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和霹雳一声天地开新的激进派不同,张房有是谋定后动按部就班的渐进派。虽遭遇挫折被人冷眼,但坚韧不拔埋头苦干终成大器——这是张房有的人生轨迹。曾经有这样一位少年:稳中求进33年后,张房有回忆说:“我这个人比较简单,18岁那时的最大理想就是能够吃上皇粮。”这好像是一个很普通的要求,但是对于祖祖辈辈都与庄稼打交道的农村孩子来说, 相似文献
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谈人口问题,总是离不开我们所生活的这个地球。那是因为地球上环境和自然资源对人的负载力是有限的。人类的发展和其他任何生物物种一样都不能无限地增长。地球客观上存在着一个对人的可容量问题。对这个容量的估算世界各国专家的看法却大相径庭。第一类是乐观派。他们认为地球能维持的人口要比21世纪将在地球上生存的人口多得多。有人甚至断言,地球对人的可容量可以高达500亿。乐观派的根据是:地球上还有大最资源尚未开发,特别是对海洋资源包括海水和海底资源的开发利用还处于初级阶段;随着科学 相似文献
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<正>51年前的一个夏日,一个在意大利南部度假的罗马人隐约看到了海底的一只胳膊,由此获得了“近五百年来最伟大的考古发现”,两尊创作于公元前5世纪的希腊青铜雕塑在沉睡两千年后重见天日。半个世纪以来,两位青铜武士吸引了无数的目光,也引发了无数的疑问:他们是谁?他们来自哪儿?为何跌入这片海域? 相似文献