论闽西培田文化的时代价值

培田文化是明、清时期汀州培田的客家人把中华文化与当地土著文化相融合,并伴随着政治、经济和精神追求实践的推进而不断丰富的文明形态,培田文化内涵丰富,堪称闽西客家文化的标志。当代社会市场在资源配置上起基础性作用,经济全球化的特征日益显现,竞争更趋激烈,当代社会呼唤积极进取、求真务实、诚实守信、遵纪守法、敬业爱岗的时代精神。培田文化里就积蓄着这样的精神因子,研究、继承和调动培田文化的积极因素无疑具有时代意义。     

论奥林匹克精神科学内涵与传播中的社会价值

古希腊人万万没有想到,在一千多年之后,奥林匹克运动成为举世瞩目的一颗明珠,向世人展示着其璀璨的光华。奥林匹克精神在传播中对当代人类社会政治、经济、文化等方面产生着巨大的影响。奥林匹克运动通过强调尊重人权、注重青年教育和主张和平发展等弘扬其精神,从而为人类社会发展营造和谐氛围,促进人类社会物质文化、精神文化和谐健康发展。     

当代文化现象一瞥

当代中国的文化自身存在着很多问题。一方面，文化的发展同社会整体的其它方面诸如政治、经济的发展失衡并发生矛盾。另一方面，当代中国的文化自身内部各方面也存在着非均衡性的发展。由此，当代中国的文化建设也必须开辟新的道路。通过反对虚无主义、技术主义和享乐主义的文化，中国文化才能实现自身的本性：塑造人性，让人得到全面自由的发展。     

论市场经济条件下我国青年心理状况

社会主义市场经济带来了中国社会的急剧变革，中国的现代化建设进入了快车道．但社会现代化并非仅仅是经济或制度意义上的，它还是一种精神和心理状况的变化过程，青年是社会中最为敏感的群体，能最先体验到社会的诸种变化．本文拟从当代中国青年的心理状况与社会义化的变迁来探讨产生这种心理状况的原因。一、中国当代青年的心理状况随着社会主义市场经济的实施，当代中国青年正面临着“文化认同”的危机和困惑，在其发展过程伴随着各种各样的烦恼，具体表现在以下几方面：1、价值观的认同危机价值观是人借以认识世界、改造世界的内在尺度…     

闽西客家培田古民居的建筑与文化

培田古民居是中国建筑文化地域性特征的代表性作品。中国传统文化对培田古民居的布局、建筑设计产生了重要影响。在物质文化遗产的高度上对培田古民居的保护与研究,对中国传统建筑文化的传承及中国现代建筑艺术的发展都具有重要意义。     

培田书院文化的历史和保护

培田村在明清时期先后兴建了十余处书院学堂,形成了极具地方特色的书院文化.这些书院建筑形式多样,不拘一格,成为一处处极富特色的文化景观;更重要的是书院为培田的人才培养和文化教育发挥了重要作用,塑造了培田耕读传家的文化传统;同时也见证了科举教育兴衰和传统教育向近代教育转型的历史过程.在当前培田保护开发全面推进之际,亟需找到一条保护培田书院文化的良性途径.引进生态博物馆的模式将有助于解决这一问题.     

培田古民居与徽派古民居的相似性

从建筑的结构格局、风格特色、文化意蕴上都可看出福建闽西培田古民居与徽派古民居有着极高的相似性。依据民居形成的先后及地缘环境文化的相似可知培田古民居在营造过程中对徽派建筑有着明显的传承与借鉴，二者共同体现出对中原文化的认同与追求，对当今构建和谐的人居环境仍有着极强的借鉴价值和启发意义。     

浅析推动我国经济变革的思想文化资源与成果

对于当代中国来说，经济变革所造成的社会变化必然要引起社会结构和社会关系的变动，进而导致社会的精神生活和文化认同的根本性的变化，打破既定的社会观念和价值评价体系。我国的经济变革之所以能冲破千难万险、不断深化并取得巨大成就和成果，与30年来中国社会的思想解放是紧密相关的。从分析五次思想大解放探究我国30年经济变革深厚的思想文化资源，探究经济变革取得成功和胜利的前提与基础，从而描述了我国改革开放30年巨大经济变革的社会文化背景。     

知识的社会化与当代社会文化制度变迁

本文认为知识的社会化的过程既是知识为社会所接受而同化的过程 ,也是知识本身的价值在社会中得以实现的过程。知识的社会化需要在经济、社会和文化三个层面上进行。随着现代社会国家建制的组织化以及经济运行的资本化 ,越来越多的知识组织在当代兴起 ,它们围绕着知识的生产与消费。以不同组织形式分别实现着知识产品特有的经济功能、社会功能或文化功能。就当代社会而言 ,知识社会化的主要形式是知识的资本化。伴随着知识资本化的进程 ,当代社会的文化制度 ,尤其是教育制度 ,发生着巨大的变化     

求变与提升：新世纪我国博物馆工作的新趋向

经济的起飞推动着文化的繁荣和综合国力的增强,而博物馆事业的发展又是整个国家软实力强盛的标志之一。因而当代博物馆事业必须适应社会发展的需求,努力满足观众对当代博物馆事业多方面的精神文化需求,在内容、形式上求新求变,在功能和服务上提升、拓展。文章参照国内国外知名博物馆创新发展的实践经验,就博物馆事业的求变与提升问题提出了自己的见解。     

论孔子"仁学"的终极关怀与当代人性的重塑

孔子作为儒学的奠基人，其学说的魅力就在于以“仁”为核心的道德精神的塑造，并对中华民族的文化传统产生了广泛而深远的影响。当代社会，科技与经济的高速发展使人性面临着巨大的挑战。旧的价值体系已陷困境，新的价值体系尚未产生，在这种情况下，孔子“仁学”中其富有永恒魅力的思想对于当代人性的重塑无疑具有重要的参考价值。     

世界各国推进科技与文化融合打通技术和文化产业链

文化和科技创新的互动是近代文明演进的主旋律，随着人类文明的不断进步，当代的科技创新在经济文化和社会的互动中，扮演着越来越重要的角色。历史发展的轨迹表明，文化影响着科技的生成、发展和传播，影响着科技创新的进程和结果。目前，世界各国都积极推进科技与文化的融合，努力打通技术和文化的产业链。     

试论农民工政治文化与当代中国政治发展

农民工现象是中国现代化过程中一个特殊的政治现象。在农民工历史的和现实的经济、政治和社会活动中形成的、反映他们精神世界的农民工政治文化直接影响着当代中国政治发展的进程。源于农民的农民工政治文化具有双重性，对政治发展的影响也有积极与消极之分。当前要努力消除农民工传统政治文化中的消极影响，塑造农民工现代政治文化，推动我国政治民主化的进程。     

论网络文学的精神诉求

如今，网络文学已加速渗透到社会的各个角落，在精神诉求方面表达了两方面内容：第一，网络文学是当代人本思想的体现，是对功利社会的心理净化。第二，网络文学的内倾叙事折射出社会的深层意蕴。同时网络文学向我们传递着一种信息，即对中国当代文化的反思：我们该怎样接受与对待文化心灵的虚无？     

怀旧情结与红色经典改编

“红色经典改编热”是主流意识形态、商业话语、市场机制和艺术规律等多方力量参与“怀旧”的结果。它集中体现了作为审美文化系统中强有力一翼的中国影视艺术复杂的审美文化品格及文化指向。其复杂性既反映了中国当代社会复杂多元的文化情境，同时又像一种集体性的精神梦魇标识着当代人审美文化心理的嬗变轨迹和内在趋向。     

论城市文化形象与文化精神的内在统一

城市文化可以分为城市文化形象和城市文化精神两个方面,二者相互依托、互动互进,实现着城市的文明与发展。但在当代,由于市场经济的全球化扩张以及经济理性对人们日益强大的宰制性作用,导致人类内在的精神文化的相对失落,甚至人文精神已经被现实化和物利化,城市的文化形象和文化精神就出现了不和谐。因此,在塑造城市外在文化形象的同时,必须提升城市内在的文化精神,以实现城市文化形象与文化精神的内在统一。     

浅谈如何创建学习型企业

创建学习型企业就是通过一种组织化的学习活动,努力营造不断创新、不断进步的企业文化和精神,提高企业的综合素质、运作效率和竞争能力,推进企业经济和各项事业的快速发展。1创建学习型企业的目的意义1.1创建学习型企业,是适应当代经济和社会发展要求的正确选择。如今科技进步和知识创新异常迅猛,世界政治多极化和经济全球化趋势日益增强，国际和国内企业之间的竞争也越来越激烈。传统概念上的经济要素，如物质、资源、资本、设备等虽然在当代经济运行只仍然处于重要地位，     

溯源与变迁：当代西藏文学中地域文化的嬗变

当代西藏文学中地域文化的嬗变过程不仅是一部文学作品的发展史,也是西藏这一地域本身在现代社会中的变迁史。研究西藏文学中地域文化的变迁对探究当代以来地区文化发展进程和社会经济变迁具有重要的参考意义。追溯当代西藏文学中地域文化的嬗变历程可以发现,西藏文化中体现的地域特征对于作家创作的影响具有基础作用,而文化源流和宗教信仰则引起作家对于民族文化与人类文明、人性与生命的深度思考,从而影响作家对人的精神追求的地域性文学表达。     

浅谈时装表演和时装摄影在当代社会之间的关系

时装既是消费者的欲望、商家的利润,但同时时装也是一种文化现象,它反映出社会的新形势、新思想、新环境以及公民对社会的新态度,它体现着一个时代的特征和社会风尚。时装表演和时装摄影都是传播时装的媒介,两者都与当代社会的经济、文化有着密切的关系。本文将通过论述时装表演和时装摄影的发展历史来研究两者在当代社会之间的关系。     

我国当代城市文化景观中的架上绘画

城市与绘画历来就有着密不可分的关系.架上绘画作为城市文化中一种重要的精神文化形态,反映着城市社会的发展变迁.从我国城市社会的时代发展与文化的转换入手,探讨了我国当代城市文化作用下架上绘画的现状及发展趋势.