论《围城》的“开放空间”与“封闭空间”

《围城》是一部描写文人的小说,亦是一座思想的宝库,是现代小说中的精品。《围城》是通过空间环境的不断转换更好地展现方鸿渐这个"精神流浪者"以及"精神迷失者"的心理"真相"。这便是"流浪汉体"特有的"开放空间"给《围城》带来的最大好处。而在《围城》的"开放空间"的环境格局中,依然包括了一个个"封闭空间",正是在苏文纨家的客厅、三闾大学、方鸿渐在上海的旧式家庭和方鸿渐的新家的"封闭空间"中,一群三四十年代知识分子的人性弱点得到醒目的展示。     

叙述者背后的"他"与"她"——《帕梅拉》与《亚当·贝德》性别意识比较

《帕梅拉》是18世纪英国男作家理查森的代表作,《亚当·贝德》是19世纪英国女作家乔治.艾略特的代表作。两部小说中的叙述者都采取了与作者不同的性别来叙事,但两位作家的性别意识都通过对小说的女性形象塑造反映出来。本文采用女性主义文体学方法,分析《帕梅拉》塑造天使女性形象背后的男权观念以及《亚当·贝德》塑造平凡女性形象背后的女性主义观念。     

矛盾的集合体——解读《围城》中的方鸿渐

方鸿渐作为《围城》中的一个核心人物,他是作者成功塑造的性格鲜明的人物形象。剖析方鸿渐的性格特点,可以看到他性格的多重性,而从方鸿渐的多重性格可以看出他就是一个充满矛盾的人物。     

从《苔丝》看哈代的女性意识——女权主义的一种解读

在《德伯家的苔丝》中,托马斯·哈代不仅对妇女的生活方式和心理状态有着深刻的理解,对男权传统限定下的女性怀有深切的同情,而且在女性形象的塑造上超越了男权传统的女性角色特征,充分体现出男性作家所特有的女性意识。本文主要从女权主义的角度来阐述哈代的女性意识。     

《喜福会》女权主义解读

谭恩美是当代美国著名的华裔作家,1989年她发表处女作《喜福会》后即享誉美国文坛,强烈的女性意识是它的突出特色,小说通过描写几个女性的经历批判了男权社会下男性对女性的压迫和奴役,颂扬了女性的积极抗争精神,本文以三位母亲的不幸命运和两位女儿的美式婚姻为切入点,揭示她们的反抗精神和觉醒的女性意识.     

论新时期女性小说中的女性意识

新时期女性作家的女性小说创作异彩纷呈,形成前所未有的女性作家群体。女性小说强烈地表现女性作 家的女性意识,并且逐步深化,并以挑战男权文化,女性意识趋于成熟。     

从《紫颜色》管窥艾丽斯·沃克的生态女性主义意识

艾丽斯·沃克在书信体小说<紫颜色>中,描写了女性和自然在男权社会压迫下的悲惨遭遇,姐妹情谊和女性意识的觉醒,男性角色的转换,阐释了女性与自然之间存在的关联,体现了生态女性主义的观点,从而可见艾丽斯·沃克是一个具有生态女性主义意识的作家.     

谈《围城》中方鸿渐的学位观

《围城》成功地塑造了三四十年代知识分子方鸿渐这个主人公的艺术形象，传统的观点认为，方鸿渐是个买假文凭欺世盗名、不学无术的人物。文章作者观点不同，认为方鸿渐的那种不把学位放在心上，而是孜孜以求，广泛吸收西方文化的求学方法在当今仍具有启发意义。     

《浮现》的生态女性主义思想

阿特伍德是当代加拿大的最杰出的作家之一,其小说《浮现》是一部蕴含着深刻女权主义意识和生态意识的作品。本文在考察生态女性主义思想渊源的基础上,研究《浮现》中阿特伍德对男权社会的批判,探索她对女性与自然的推崇精神,从而进一步揭示阿特伍德对女性与自然的命运的关注和思考。     

从“真女性”到“新女性”:《觉醒》与美国社会转型期女性意识的觉醒

美国女作家凯特.肖班的代表作《觉醒》是她呼唤中产阶级女性挣脱男权社会制度的束缚,实现女性自我意识觉醒的扛鼎之作。小说主人公埃德娜不屈不挠的探求自我,实现从"真女性"向"新女性"的自我转变过程,反映了美国转型时期逐渐觉醒的女性意识。     

浅析“圣经故事”包含的男权思想及其危害

圣经故事包含着非常明显的男权思想:在开篇中就凸现了女性是男性的附属物,女人是祸水的思想,且整个圣经故事是以男性英雄为主线来描绘基督教历史的,在婚姻家庭关系中,男权思想、夫权思想表现得更加充分,作为影响范围极大的宗教故事包含的男权思想,对世俗世界男性社会的形成起了推波助澜的作用,使女性经历了更加深重的苦难和更加漫长的解放历程。     

二程“诚”思想的解析及其现代意义

解析了程颢和程颐的“诚”思想：他们认为天道、人道以及天人合一之道的最高境界就是“诫”,“诚”是天理的根本道德属性,是人伦的最高道德标准,是天人合一的中介。在此基础上提出,二程的“诚”思想的现代意义更多的应该是体现在对于民众注重修德成善、安身立命的内在价值的取向和引导上。     

The construction of Masculinity in Tarzan of the Apes

Tarzan of the Apes by Edgar R Burroughs is a notorious exemplar of both racist and sexist rhapsody. A veteran writer, Burroughs creates his macho hero with precise choice-wording and heart-throbbing suspense, presenting the turn-of-the-century hegemonic ideals of masculinity stemming from the notion of white supremacy twinned with primitive savagery. To understand the aim of constructing such a larger-than-life figure, we will take a look at the male body first, then analyze the ego, finally inspect the noble heart and civilized demeanor which are the essence of its spirit.     

由《白鹿原》看男性世界中的女性悲剧

《白鹿原》这部小说,讲述了一个男性的世界,在这个男性世界中有众多的女性,她们过着或顺从或反抗的生活,然而这一反叛和皈依却都没有逃离悲剧的命运,在白鹿原的男性世界中,她们过着悲剧人生,在掌控白鹿原世界的男作者笔下,她们仍旧成为被书写的悲剧对象。     

至真至诚的少年情结--解读《围城》创作主体的情感动因

被钱钟书白谦为“少年作品”的《围城》是一部“孩子气”十足的“大作”，作品漫画式的审丑艺术背后，融合了作家对人生和艺术的深刻领悟，涌动着作家那感人至深的“少年情结”和以孩子的无比真诚反抗世俗的痴情。     

诺齐克个人权利至上性政治伦理观探究

个人权利至上性是诺齐克政治伦理观的一个重要命题。诺齐克在《无政府、国家与乌托邦》一书中提出了历史原则视阈下的持有正义理论，而人们在理解持有正义与历史原则的内在关系时，往往会误解两者存有逻辑矛盾。因此，唯以个人权利至上性为诺齐克政治伦理观的理论基石，结合最弱意义国家观的内在要义，剖析两者内在的逻辑关系，才能对引起人们误解的逻辑悖论进行申辩，捍卫诺齐克个人权利至上性政治伦理观的重要性和合理性。     

没有航向的诺亚方舟--评现当代女性文学中的女性解放

在中国,女性解放发轫于五四时期,湮灭在阶级、民族斗争的硝烟中,遮蔽于"男女都一样"的意识形态下.从80年代思想解放以来.在颠覆男权文化的女性文学书写中,采用了男女二元对立策略.但无论是"私语写作"、"女性雄性化写作"还是所谓的"超越性别写作"都归于失败,显出女性解放的虚弱与疲惫.     

物化命运下的悲剧--杜十娘形象的女性主义分析

杜十娘是冯梦龙塑造的经受苦难和屈辱磨砺后觉醒的女性形象,为争得做人的权利、爱情的幸福付出了生命的代价.她的悲剧是男权社会和文化下女性物化命运的悲剧.同时也反映了冯梦龙"情教思想"的双重性,以及存在于作家脑海中的男权意识.     

民国时期教会女子大学人才培养模式探析

20世纪初,教会女子大学的设立开了近代中国女子高等教育的先河.本文从办学方式、课程体系和教学制度等方面探讨了民国时期教会女子大学人才培养的主要模式,并归纳出特色性、实用性、实践性、情感性等特点.虽然教会在中国创办女子大学具有明确的文化侵略目的,但是,就其办学的具体做法而言,对我们今天女子专门人才的培养仍有着借鉴意义.