论工具课与精神生产力

本文将探索工具课和精神生产力的作用,并论述如何发展精神生产力。希望在实际工作中对开阔思路、提高教育质量,推动精神文明的建设,以及培养出类拔萃的人才能发挥作用。 我们正处在伟大的历史转折时期,我们既要进行物质文明的建设,又要进行精神文明的建设。物质生产的发展,就是要发展生产力。精神生产是否也有精神生产力呢?回答应该是肯定的。如果没有,则过去精神生产的产品又从何产生的呢?如果我们在这个问题上进行具体的研究,能自觉地发展精神生产力,了解其规律,则将可以促进精神产品的增加和质量的提高,这是既有理论意义又有现实意义的。     

知道自己“有限”的聪明

有一个聪明的男孩,有一天妈妈带着他到杂货店去买东西,老板看到这个可爱的小孩,就打开一罐糖果,要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何的动作。几次的邀请之后,这个男孩仍然无动于衷,于是老板便亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中,母亲很好奇的问小男孩:“你为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答得很妙:“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大,所以他拿的一定比我拿的多得多!”默想:这是一个聪明的孩子,他知道自己的有限,而更重要的,他也明白别人比自己强。凡事不只靠自己的力量,学会适时的依靠他人,是一种谦…     

工业重型化阶段不能跳跃

当前中国能源非常紧张,多次出现电荒,有学者认为这是因为中国工业偏重型化所导致的,请问您的观点是什么? 何祚庥:生产力的发展有一定的客观规律。在生产力发展的诸多规律中,一个重要规律是组成生产力的各种产业结构的演变也有一定的客观规律:这就是各不同类型的产业常常遵循一定顺序而持续发展。首先是农业,又称为第一次产业,成     

用自己的两条腿代替滑板

正小主持人:两条腿什么意思?是这一次讲课的内容吗?滑板又是什么意思?主讲老师:写作文也像人走路一样,得用两条腿向前行走,一条腿叫"看",一条腿叫"练"。看,就是阅读,阅读别人的作品。现在的中学语文教材里安排了许多阅读课文,这些指名要阅读的课文,尤其要认真阅读。除了这些,还得阅读其他作品,如一些文学名著的少儿读本、科普读物等。练,就是动手写。一个人阅读多了,肚子里有了货,就想写,就想模仿,三模仿两模仿,慢慢就有了你自己的作文,就有了自己风格,就有了自己的     

Samsung GALAXY Note|PRO 蓬勃春季话颠覆

正五月天正好,万物醒春正当时,你对自己的生活有怎样的期许呢?三星GALAXY Note PRO平板电脑携震撼视觉体验、强大生产力而来,无论是玩转办公还是通达生活,它都会让你在这个春天焕发与众不同的气质。     

看不清的日本文化

正对于日本这个国家,民众的日常消费和娱乐文化,我们究竟有多少刻板印象、有色明镜?我们是否了解新一代的日本学生、上班族和知识分子,是如何面对自己生活的?     

自己救自己

某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。这人问:“你是观音吗?”那人答道:“我正是观音。”这…     

为自己大声喝彩

一个世纪以来,“肯定自己”已经成了心理学理论和心理治疗实践的基石,人们研究它与自恋的区别、它的根源和它的脆弱性,千方百计在孩子身上保护它,在成年人身上修复它,在一生当中培养它。专家分析说:对自己的肯定不是与生俱来的——面对失败和挫折,人天生是脆弱的。那么作为社会的人,怎样克服疑虑,战胜失败的恐惧?怎样才能不苛求完美,学会爱自己,做一个虽不完美但快乐的人?这是现代人普遍面临的问题。     

让你惊讶的你自己

什么,我能像孙悟空那样施展"定身术"?什么,我呼出的气能使10千克的东西升上一定的高度?不可能吧?别不相信,对于自己,也许我们还很陌生呢。还不相信?那就跟我来瞧瞧吧。     

动物认识镜子里的自己吗?

正小到女孩们随身携带的化妆镜,大到舞蹈室里的墙镜,镜子在人们的生活中随处可见。人们通过镜子审视自我形象,或者说利用镜子从旁观者的角度观察自己。那么,除了人类以外,其他动物能否像我们一样通过镜子观察自己?为了解决这个问题,我们要先回答另一个问题:它们能认出镜子里的自己吗?     

马克思主义最注重发展生产力

邓小平同志一次在会见国际友人时谈到:对于什么是马克思主义,什么是社会主义,“我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的,马克思主义最注重发展生产力。我们讲共产主义的含义就是各尽所能,按需分配。这就要求社会生产力极高度的发展,社会物质极端丰富。所以社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力。”认真学习邓小平同志这一重要思想,对于我们动员全党、全国人民进行社会主义四个现代化建设有     

图瓦卢为啥要搬家

世界上最小的国家之一图瓦卢,这个几乎无人问津的名字正受到世人的瞩目。11月15日,图瓦卢的领导人向外界宣称,他们将放弃自己的家园,举国移民新西兰。是什么原因促使他们这样做?这件事情背后又有什么值得我们关注的问题?请看下文。     

关于生产关系适合生产力规律的思考

<正> 生产关系必须适合生产力的规律是社会历史发展的一条基本规律,也是历史唯物主义的一条基本原理。但是长时期来,我们对这条规律的认识基本上还只停留在定性的阶段。仅仅以这样的认识来指导实践,难免不出这样那样的问题。因此,对这条规律进行较为深入地探讨,不仅作定性的研究,而且作定量的研究,无论对历史唯物主义的理论建设,抑或对于我国当前所进行的经济体制改革的实践,都具有重大的意义。生产力的质和量任何事物都是质和量的统一。对生产力也应该作定性的和定量的分析。生产力包括生产者和生产工具两个要素(理论界也有主张三要素的,这里不作讨论),但生产工具是生产力发展水平的客观     

也谈关于生产力的若干理论问题

《天津师院学报》1981年第三期登载了李泽润同志的《关于生产力的若干理论问题的探讨》文章。该文就生产力的定义、构成要素等问题进行了探讨。我想就这些问题谈些不同意见,和李泽润同志商榷,也求教于学术界的同志们。关于生产力的定义问题李泽润同志在文章中说:“什么是生产力?在当前的哲学教科书和有关论文中,对于生产力这个概念的定义一直存在着分歧,     

想想自己 想想人家

有一句耳熟能详的时髦语谓“上半夜想想自己,下半夜想想人家”。 这句话在坊间甚为流行,生意场上,谈判桌旁,或出于心迹表白,或发自内心感悟,乃至成为和事劝架的口头禅,当然,也不排斥为某些高风亮“节”人士的矫饰标签,说说而已。 说说而已? 静下心来,想想这世界的不太平,这几日多看了会儿电视,反而静不下心来。想想这美伊战火越打越邪乎的样子,想想这双方的理由都是那么“崇高”、“神圣”以至于令人“感动”,想     

善待自己

既然生活在这个世界上,无论何时,无论发生什么事情都要善待自己。人一生会有许多无奈:觉得不公,算着划不来的事情;命运不仅不像希望的那样垂青自己,还会不经意地把自己撂在一个并不满意的土坑之中,似乎要把自己的精力白白散发给荒凉的空气;费尽心机花十二分努力才达到他人三分功     

在自己的高地插上旗子

正小主持人:我看见今天的讲课标题了——"在自己的高地插上旗子",是什么意思?主讲老师:前面说了,作文就是写话。话写下来,就得有个标题,这才能叫作文,首先把你的旗帜插到高地上。作文的标题很重要,它像一件衣服的领子,又像一张鱼网的纲。没有标题,就等于衣服没领子,鱼网没有纲。作文的标题应该怎么产生?大致有三种情况。一种情况,产生在写作之前——还没有开始写文章,脑子里就有了一个题目。如果这个题目你很满意,觉得很雅,会对你写文章产生推动作用,就像在茫茫沙漠中突然看到     

社会主义社会是一个相对独立的社会形态

社会主义社会究竟是一个相对独立的社会形态,还是共产主义社会中的一个发展阶段?笔者认为是前者而不是后者。随着社会主义实践的深入,澄清这一重大理论问题,对于我们建设有中国特色的社会主义具有重要的指导意义。社会形态是建立在一定生产力之上的经济基础和上层建筑的统一,这种统一是具体的、历史的、复杂的。在每一个社会形态里,都有一种生产关系占主要地位,规定着这个社会的经济基础主要特征,也规定着这个社会上层建筑的主要特征。从社会形态的     

每个人都能导演自己的梦境?

你有过这样的经验吗?你在做梦,但是在梦境中你知道自己在做梦。这就是清明之梦,也叫做清醒之梦:意思是在梦中可以保持清醒,并且知道自己正在做梦。有些人在做梦时会突然醒觉到自己正在做梦,当他知道自己在做梦时,他便可以控制自己的     

发射光谱分析方法的发展

对任何一门科学的发展,想要对它有一个系统的、全而的了解,必须知道它的过去和现在。对于发射光谱分析这门科学的发展也不例外。为了懂得它的发展规律和予测它的将来发展趋势。就要了解它的前前后后,左邻右舍。这就是说它是怎样开始的?又是怎样发展起来的?在发展过程中有什么规律?有什么特征?有什么重大突破事件?它和其他科学有什么联系?对其他科学的成长发展中又起了什么作用?它目前现状如何?将来可能的发展趋向如何?这就是本文所要叙述的内容,下面按历史顺序分阶段来叙述: