关于开发与保护凉山彝族文化资源的几点思考

通过阐述文化与经济及人们物质精神生活之间的关系,说明开发与保护彝族文化资源的重要性和必然性.在此基础上,分析了凉山彝族文化的资源现状和开发这些资源所面临的困境,并对凉山彝族文化资源的开发与保护,提出了建议.     

Yi＇s original traditional sports culture resources and protection of the loss

通过问卷调查、文献资料查阅、田野调查、专家访淡等方法对云南的楚雄、红河;贵州的毕节;四川的凉山等地部分彝族山寨部落原生态传统体育文化的现状进行调查研究。发现：在现代西方体育文化的冲击下,彝族传统体育文化的生存状态正面临严重的衰退和失传等问题。针对此现状,在分析与归纳彝族原生态传统体育文化资源流失因素基础上,提出健全彝族传统体育文化的法律保护制度,重视挖掘、传承、弘扬和发展彝族传统体育文化,建立彝族原生态资源名录体系等对策与建议。     

彝族原生态传统体育文化资源的流失与保护研究

通过问卷调查、文献资料查阅、田野调查、专家访淡等方法对云南的楚雄、红河;贵州的毕节;四川的凉山等地部分彝族山寨部落原生态传统体育文化的现状进行调查研究。发现:在现代西方体育文化的冲击下,彝族传统体育文化的生存状态正面临严重的衰退和失传等问题。针对此现状,在分析与归纳彝族原生态传统体育文化资源流失因素基础上,提出健全彝族传统体育文化的法律保护制度,重视挖掘、传承、弘扬和发展彝族传统体育文化,建立彝族原生态资源名录体系等对策与建议。     

四川凉山彝族传统宗教文化对生物多样性的影响

采用民族生物学的参与式农村评估法以及人类学的半结构式访谈法、关键人物访谈法对四川凉山瓦侯地区彝族传统宗教和生物多样性的状况进行了深入的调查,以彝族传统宗教毕摩、苏尼对动植物资源的使用情况以及彝族人的传统宗教文化对该地区生物多样性的保护为研究重点,阐明了彝族传统宗教与生物多样性之间的关系.结果表明:毕摩、苏尼在法器制作以及日常法事行为中对动植物资源的使用不会对该地区的生物多样性造成威胁,而彝族人传统的宗教文化对该地区的生物多样性起着重要的维系与保护作用.     

小凉山子差拉彝族丧葬文化内涵

凉山彝族的丧葬习俗在经过先辈们不断演变后一直延续下来,逐渐形成了如今独特而丰富的丧葬文化。小凉山子差拉彝族是凉山彝族的重要分支,当地丧葬习俗复杂,文化内涵丰富,在传承了凉山彝族丧葬习俗文化的同时也根据自身特殊的人文、历史、地理,发展出了具有当地特色的丧葬习俗文化。     

凉山彝族传统体育旅游资源开发现状及其对策研究

通过文献资料法、实地调查法、访谈法、逻辑分析法,对凉山彝族传统体育旅游开发现状进行调查研究。研究表明：目前,文化、体育和旅游的结合没有发挥最好的效益,彝族传统体育旅游资源的开发利用有待进一步提高,彝族体育旅游业规模小,影响力不大、还没有把它作为一个独立的旅游项目或旅游产业来抓,彝族传统体育旅游在整个旅游业中还处于从属地位。针对这些问题提出了充分运用“彝族火把节”这一民族文化品牌,把彝族传统体育项目有机的融合到旅游活动中,体现出原滋原味的本土生态特色,传承和弘扬彝族文化。     

论凉山彝族民房建筑结构及其现代科学思想

本文阐述了凉山彝族民居建筑结构类型和特征,分析了其所蕴含的现代科学思想,认为凉山彝族民居建筑结构类型多样,特色鲜明,内涵丰富,演绎出彝族建筑文化的文明进程.     

试论凉山彝区民俗文化资源的旅游开发

凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区,也是西部大开发区的重要组成部分,具有丰富的民俗文化资源,在凉山旅游发展中发挥着重要的作用。本文即以凉山民俗文化资源的旅游开发为研究内容,分析开发现状、存在的问题,并提出相关建议。     

凉山彝族建筑特色地域性初考

建筑文化体现民族文化的最基本的脉络,从而更直观的展现民族文化本质。本文以凉山彝族民居建筑文化为例进行分析,对其地域性建筑文化和民族文化的脉络进行浅析,从而做到以点带面的研究大小凉山地区彝族的民居建筑,重点包括了村寨院落和居住建筑以及他们所体现的建筑文化现象,分析了彝族传统民居的空间格局特征及其成因、彝族村寨的空间布局、彝族民居的色彩搭配特色,最后从空间形态和美学价值上认知当今彝族村寨中的建筑。通过对其分析,提出学习传统民居自然张力与环境融合的生态观念的倡导,应用在设计中就是要因地制宜,注重与周围环境的结合。     

对凉山彝族婚俗旅游开发的几点思考

婚俗是凉山彝族人生礼仪中颇具特色的礼仪,它不仅是彝族人生活的重要组成部分,而且集中体现了彝族语言、文学、宗教、法律等方面的内涵。对彝族婚俗进行旅游开发,不仅有助于宣传彝族民俗文化,而且有利于凉山旅游的发展。     

凉山彝族民歌的表现形式及调式特征

凉山彝族民歌是在金沙江流域独特的地理环境中形成的,与彝族独特的生产、生活方式以及金沙江文化中的文化因子有关,是彝族人豪迈硬朗性格的艺术化反映。凉山各地彝族民歌既有区域差异,也有相似的艺术形式与表演特征,其歌词内容丰富,与日常语言之间具有明显的共通性,且调式转换和调式结构也具有鲜明的特征。     

以先进文化思想增强民族文化意识

西部大开发对彝族文化带来了严峻的挑战,也带来了千载难逢的发展机遇.凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居地区,是彝族文化保留最完整的地方.在西部大开发中,要以先进文化思想认识彝族文化,保护彝族文化,挽救和挖掘彝族文化,发展繁荣彝族文化,促进社会主义物质文明和精神文明建设的全面发展.     

凉山彝族丧葬习俗的文化内涵

凉山彝族的丧葬习俗历史悠久、仪式复杂,较完整的保留了原始风貌,反映出浓厚的原始宗教文化色彩,同时也透射出凉山彝族的鬼神观、生活禁忌、性别意识,以及通过祭祀圈反映出社区内部的交往情况,是研究彝族民俗文化和宗教生活的活素材。     

服饰：族群的活态史书——广西那坡白彝支系服饰浅析

白彝支系服饰是彝族传统文化的重要组成部分之一，也是研究彝族社会历史与经济文化的“活态史书”，具有丰富的文化内涵，体现着白彝这一族群独特的文化心态与审美意识。研究其民族服饰，对保护和利用民族文化资源，进而开发民族商品与发展文化旅游，弘扬优秀的民族传统文化有积极的现实意义。     

全媒体时代红河彝族文化的保护与开发

在全媒体时代保护和开发红河彝族文化,要利用先进、便捷的新媒体传播手段,以优秀的彝族传统文化为保护和开发对象,以文化遗产名录为重点传承和保护项目,打造红河彝族文化品牌,实现以发展民族文化产业促进民族地区经济发展,以弘扬民族文化精神促进民族地区社会和谐。     

谈凉山彝族民俗景观

本文就凉山彝族的婚姻与家庭、宗教信仰、民宅、饮食与服饰、丧葬习俗、节日、文化艺术等多方位研究这些人类古朴、浓烈、独特、珍贵的传统文化和绚丽多彩的民俗风情,促进彝族文化的交流和发展.     

凉山中草药材及制品的旅游商品开发研究

凉山中草药材资源极为丰富,开发为商品的历史也非常悠久,至今仍是凉山经济发展,惠农惠民的重要产业。在未来的旅游资源开发中,摸清凉山中草药旅游资源的特征,依据凉山中药材旅游商品开发现状,提出开发中药材资源旅游商品化的对策:解放思想,更新观念;建立野生中药材保护中心,对名贵药材的产地实施时间性间隔分片区轮流采取,以保其脱离濒危险境;继续推动有游客市场的中草药产业化种植基地的开发;研究开发民族特色的用药方式,拓宽民族医药的服务地域。在保护的基础上合理开发利用,使凉山丰富的中草药材资源得到永续利用,并带来良好的旅游经济效益。     

凉山彝族毕摩的源流

彝族毕摩化贯穿了凉山彝族几千年的发展史,它与凉山先民的信仰,意识和生活方式密不可分。作自己作为毕摩的后世传人,对毕摩的源流作了细致的描述。     

彝族古籍的数字化保护和开发

彝族古籍是彝族文化的重要组成部分,是彝族人民弥足珍贵的文化遗产。作为彝族文化重要载体的毕摩文化具有集诗、歌、舞、乐为一体的综合的文化特性,它通过具体的民俗活动在特定的时空构成相应的文化场。从完整性、真实性的角度运用数字技术加强对彝族古籍的保护,更契合彝族古籍保护和开发的双重需要,有利于彝族文化的传承。     

凉山彝族兰花烟

本文从生物学特性、传统习惯、历史史实等方面，对凉山彝族吸食的兰花烟进行考证和研究，并对立山彝族传统文化中不健康的烟文化内容，结合现代思想进行了批判。