进步力量和杰出人物是历史的创造者

应当历史地看等人民群众在历史创造过程中的地位和作用，当人民群众处于受剥削受压迫的屈从地位时，其创造活动是有限的，只有在近代现代无阶级革命和群众运动兴起之后，人民群众才成为历史的创造主体，应该承认，剥削阶级在其上升时期作为进步力量是阶级社会历史的主要创造者，同时，杰出人物的活动是最具创造历史的特点，应充分肯定。因此可以说，一切进步力量和杰出人物是历史的创造者。     

论美

20世纪五六十年代,围绕美的本质问题,中国学界展开了一场大讨论,形成了一些基本砚点.笔者认为,一个理论,一个公式,应该是简洁准确的,而不是复杂和模棱两可的长篇累牍.     

游戏、自由与戏剧美--康德与席勒的喜剧观比较

从比较的角度，阐明康德与席勒喜剧观念的区别与联系。两位美学家都看到了喜剧与游戏、自由的内在关联，而具体的阐释和结论却迥然有别。康德注重笑作用于人的心理和生理机制的娱乐性功能，他所抽象出的笑的心理模式，揭示了审美主体与对象之间的心理错位，同时也带有形式主义的倾向。席勒强调喜剧艺术通过独特的途径为人提供精神自由和完善人性的社会作用，将喜剧的任务确定为在人们心中产生和维护心灵的自由，并为此提出了可资借鉴的创作主张，同时他还揭示出喜剧性事物自身的矛盾及其与社会环境的矛盾。二者理论发现的意义不仅在于他们所构成的互补，更在于后者对前者的超越及其对后人的启示。     

论席勒的审美游戏说

席勒的审美游戏说首先是以康德的先验论为基础，再对之进行了人性的还原；游戏冲击的关键是对外观的纯粹观照，从而也是对实在的离异。正由于这个原因，席勒所谓的审美世界才与整个社会的统一趣味相背离，从审美状态到道德状态只能是相互颠倒的幻想，审美王国也只能是幻影式的空中楼阁。     

赤水玄珠--从审美中介论美与美感

美是美感的表层化，形象，耳目化，美感是美的深层化，抽象化，心化，形象的美来自抽象的美感，两者以气韵为中介，分居审美流程之表层与里层，美与美感的关系。当由审美流程及其中介来定位。     

论修辞的和谐美

修辞是人类的一种基本认知活动。修辞的美体现在多维度的和谐,包括语言自身的和谐、语言与外部世界的和谐以及说写者与听读者之间的和谐。     

关于美及美学的思考

什么是美?从古至今，众说纷纭，莫衷一是。在对美学史上几家主要观点评述分析之后，提出美学是研究自然界、社会和艺术领域中美的本质、内容与形式、规律、范畴和原则的科学。     

第二次柏林危机初期的德美分歧

第二次柏林危机一开始,联邦德国与美国的分歧便暴露出来,在是否承认东德、德国重新统一的方式这两个重大的原则性问题上,美国的动摇让联邦德国感到不安。虽然在联邦德国的敦促下,美国最终回到了一贯的立场上,但联邦德国对美国的怀疑却从此扎下了根。第二次柏林危机初期德美之间的分歧表明,同盟体系内部会持续地进行讨价还价,各方都会仔细权衡风险和收益,以实现国家利益的最大化。     

数学美与数学的统一美

本文力求以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，结合数学家关于数学美的论述和数学史上丰富的创造性成果，阐明了数学美的意义与数学美诸特性之一的统一美的表现及其对数学发展的作用．     

美境界的先验图式论

美是超验的,也是先验的,在人的心灵中存在着美的先验的图式,美的本质是超验世界中的觉明,在人的心灵中也存在着觉明,美感存在于超验的美境界中,美是超验世界向经验世界的展示。     

建筑美的评价因素

文章通过对建筑美的产生、发展、意义和原则等评价因素的论述 ,以及对未来建筑美学发展趋势的展望 ,说明了建筑美学是一种建立在广义基础上的美学观 ,是一个跨越多种专业学科的综合性理论体系。人们在对建筑的审美过程中 ,只有把握其中的内涵实质 ,并从多角度、多层次来理解建筑 ,才能对建筑美进行综合评价。     

论英汉广告语言的模糊修辞美

语言的模糊性是客观存在的。语言是广告所采取的最重要和最根本的形式之一,因而模糊性在广告语言中同样存在,它借助于不确定语义的模糊词语和在特定语境下表达模糊语义的精确词语等方式,赋予并传达出广告语言的和谐美、朦胧美、含蓄美、意象美等美学特征,实现广告的最终目的     

绿云何处——把握生命中美的瞬间

刘芳是一个善于把握美的作家。她通过敏锐的审美感知,抓住生命中美的瞬间,展示给我们一个异彩纷呈的散文世界。     

席勒的美学范畴体系(下)

二.席勒的崇高论 席勒的崇高论同样是从康德出发并力图超越康德的.他于1793年写的第一篇论崇高的专论的副标题就是"对康德某些思想的进一步发挥",大约于1793-1795年间又写了另一篇论崇高的专论.前者可简称为<论崇高(Ⅰ)>,后者可称为<论崇高(Ⅱ)>.     

舞蹈“美”在舞蹈教学中的应用阐释

舞蹈的艺术体验主要来自于其动作的直观性。在舞蹈教学中，抓住动作的直观性，通过形体训练、视频欣赏、现场观摩、理论研讨、回到实践等，引领学生去领悟关，体现美，感受其中的形态美、动态美、意境美、气韵美。     

乌尔逊凹陷南屯组二段层序特征及沉积相研究

通过对大量岩心、录井和测井以及地震资料研究,在前人研究结果的基础上(南屯组分为南一段和南二段),将乌尔逊凹陷南屯组二段进一步划分为三个四级层序(SQ1、SQ2、SQ3)。研究得出工区内不同时期的沉积特征主要受构造演化及沉积物供应的控制:SQ1沉积时期,乌尔逊凹陷南部整体开始下沉,湖盆面积迅速扩大,主要发育扇三角洲、辫状河三角洲沉积体系,同时发育滨、浅湖相沉积,半深湖-深湖和湖底扇沉积;SQ2沉积时期湖平面进一步上升,沉积特征与SQ1沉积时期相似;SQ3沉积时期,控陷断层活动减弱,湖面减小,扇三角洲发育规模减小,辫状河三角洲沉积体系发育规模较大。     

高师艺术体操专项课实施姿态美教学的实验研究

通过对高师女大学生实施姿态美教学方法的实验研究 ,探讨艺术体操专项课中 ,塑造女生姿态美对完成动作质量及增进她们对美的认识的完善 ,顺利完成专项课教学任务所起的作用 ,为培养学生终身体育意识打下基础 .     

在音乐欣赏中发掘音乐的悲剧美

音乐的悲剧关作为音乐美学的审美形态之一，可以激发人们化悲痛为力量，在道德上震撼人心，使情感得到陶冶，是崇高美的集中体现。我们在欣赏音乐作品时应更注重领悟和发掘音乐悲剧的特点及美感艺术性。     

无平方因子的优美指数问题

对形如P1P2…Pk（Pi为相异素数）的无平方因子的正整数是否为优美指数的问题进行了一些探讨．否定了唐波在文献[5]中提出的一个猜想．     

《诗经》中的女性美略窥：释“螓首”、“巧笑”

<诗经·卫风·硕人>有"螓首蛾眉",对于"螓首",前人历释为额角丰满.然而,考察前人对于"螓"、"首"的定义并结合考古发现可知"螓首"是用以形容当时女子的纹面之美的.<卫风·硕人>又有"巧笑倩兮",对于"巧笑"一词,前人注释失于笼统.巧笑即龋齿笑,古代曾盛行以断齿为美,这一点亦已被考古发掘所证实.