共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
杨佐义 《长春师范学院学报》2011,(1):29-31
《论语》在孔子"自卫反鲁"后由孔子弟子开始编辑,成书于孔子生前的公元前481年至公元前480年间。孔子曾为《论语》的编辑提供过若干材料。成书于孔子生前的《论语》约包含了今本章数的百分之九十,其余为孔子卒后《论语》修订时所加。 相似文献
3.
4.
<正>管仲(约公元前723年—公元前645年)是我国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家,他的思想集中体现在《管子》这本书中。《管子》博大精深,内容丰富,包括儒家、法家、兵家、农家等学派的观点。《法法》《明法》等究论法理,《七法》《兵法》等阐述兵法,《宙合》《枢言》等谈及哲学……其中,《幼官》《四时》《五行》等论述了气象。 相似文献
5.
6.
王草军 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1989,(2)
我国历史上最早的成文法典《刑书》,出现在春秋战国时期,即公元前535年,为郑国大夫公孙侨(子产)所著。公元前511年,又有了晋国赵鞅所铸的“刑鼎”,鼎上铸刻的是赵盾所著的《刑书》。《刑书》和“刑鼎”的出现虽然是我国法制史上的一件大事,但严格地说,它还称不上是完整的法典。 相似文献
7.
8.
王守亮 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(4):48-52
《列女传》作始于刘向,这从《汉志》著录、《汉书.楚元王传》、《列女传》文本、《说苑叙录》以及《论衡.超奇》等有关资料,均可得到直接与间接证明,因而否定刘向著作权的观点是不对的。《列女传》成书于成帝永始年间（公元前16年–公元前13年）。刘向以著述作谏书,企图劝谏成帝遏止后妃逾礼和外戚专权。在此意图下,刘向根据有关材料,有意虚构列女故事,从而使《列女传》具有了明显的小说性质,成为一部传记体短篇小说集,这实际确立了刘向作为小说家的文学史地位。 相似文献
9.
“授时历议”见于《元史·历志》,是一篇用以阐述《授时历》（元代郭守敬等编制,行用于ＡＤ１２８１—１６４４）博大精深的长篇论文．通过对其中“仲康日食”记录的研究得出：１）“仲康日食”是一个与古代天文家推步合验的事件;２）《授时历》能求解出大部分“仲康日食”的现有结果;３）公元前２１２８年１０月１３日是僧一行（６８３—７２７）和郭守敬（１２３１—１３１６）推步“仲康日食”发生的日期,但尚未得到现代计算的认同;４）公元前２１２８年为仲康五年,只是古代的一个年代学结论． 相似文献
10.
构造了《岁星纪年、干支纪年和公历纪年的对照表》，搜寻检验了几十个“五星聚”的真伪，为敲定历史年表提供了精确的的方法和依据。从而确定了公元前247年前冬至时为“太初上元”；公元前1122年武王伐纣；公元前2289年九月朔日“辰弗集于房”；公元前2490年辛卯年底为黄帝历的历元。 相似文献
11.
陈颖聪 《武陵学刊：社会科学版》2012,(1):119-123
《孔子诗论》是距今大约2257年左右,即公元前三世纪的重要出土文物。它对《诗经》学中的基本概念,如"风"、"雅"、"颂","诗言志",作出了明确的阐释,在《诗经》发展史上,是儒家诗学系统的产物。在先秦儒家诗学的发展链条中,它在孔子与孟子之间补充了一个新的环节,从而为研究先秦儒家学派对《诗》的继承与创新的过程,提供了重要的线索。 相似文献
12.
和严然 《河南师范大学学报(自然科学版)》1965,(4)
一、前言嫁接在果树学和园艺学上应用很广,它是古代劳动人民由于生产上的需要而創造和发展起来的。据章文才报导,远在公元前1560年,中国著者就描述了嫁接繁殖的桃品种(Roberts 1949)。在我国的許多古农书中,都有关于嫁接的記載,如公元前一世紀的《汜胜之书》,公元六世紀上半业的《齐民要术》,唐代的《种树书》及清初的《花鏡》等。 相似文献
13.
中国古代的置闰法：一个概率问题 总被引：3，自引：3，他引：0
曲安京 《西北大学学报(自然科学版)》2000,30(6):465-469
概述了中国传统历法中置闰算法的沿革,特别是比较了早期历法中置闰算法的异同。指出在推算闰月可能发生的位置时,《三统历》（公元前１０４年）采用以中气推闰,《后汉四分历》（８５年）选择以经朔推闰,而《大衍历》（７２４年）则设计出以气盈朔虚推闰,并推导出按照平气平朔置闰时,闰月出现位置的概率计算公式,对于大闰周或无闰财的历法而言按推算结果得本月置闰的概率为０．４５３５,前一个月置闰的概率为０．５４１３,前两个月置闰的概率为０．００５２。 相似文献
14.
洪德 《华东师范大学学报(自然科学版)》1980,(6)
《辽宁社会科学辑刊》1980年第4期刊登的李光灿同志《论法律面前平等》一文认为:“法律面前平等”这一口号最早见于古希腊史学家修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》,雅典民主派领袖伯里克利公元前431年的一次著名演说中。据我所知,更早在希罗多德的《历史》一书中已记载有这一口号。根据希罗多德的记载:公元前522年,大流士和其他波斯贵族推翻僧侣高墨达以后,集议选择国家政治形式。贵族欧塔涅斯主张“使全体波斯人参加管理国家”,他说:“人民统治的优点,首先在于它美好的声 相似文献
15.
甲骨文中的日月食 总被引：1，自引：0，他引：1
赵却民 《南京大学学报(自然科学版)》1963,(9)
董作宾于1939年编制《殷曆谱》,从般庚十四年,即公元前1385年,到帝辛六十四祀,即公元前1111年,共二百七十五年。关於殷代的年数他是根据朱右曾辑本古《竹书纪年》注文,“自般庚徙殷至纣之灭,二百七十三年,更不徙都”一语决定殷代的年数为二百七十三年。並於前后附列迁殷及伐商的年,合为二百七十五年。 相似文献
16.
《天问》是我国历史上著名的诗人屈原的作品。对《天问》所提问题作出回答的《天对》,是唐代杰出的法家代表人物柳宗元的作品。 屈原(约公元前340——前278年),战国后期楚国大夫。他是诗人,同时也是强烈要求改革楚国政治的政治家、思想家。他所作的《天问》是了不起的诗篇。在这首长诗里,屈原从宇宙的起源、构造、神话传说到有史时代,提出了一百七十多个疑问,对宇 相似文献
17.
洱海区域的原始文化探析 总被引：1，自引：0，他引：1
根据现有考古资料,早在公元前1800年左右,洱海地区就有人生息、繁衍,而见文献记载较早的是司马迁的《史记.西南夷列传》,司马迁生活的年代(公元前145--公元前86年)比起早期活动于洱海区域的先民来说已晚了上千年,仅仅依据司马迁之书来探讨洱海区域的原始文化是不够的,本文是借助洱海区域发掘的多处遗址加之其它有关文献来探讨洱海区域的原始文化。 相似文献
18.
19.
我国早在2000多年前的秦汉时期就观测到太阳黑子现象,并存有世界上最早和最详细的有关太阳黑子记录。公元前140年前后成书的《淮南子·精神训》篇中就有"日中有蹲鸟"的记载。另外,《汉书》也有记载:汉成帝(刘骜)河平元年1前28年)、"三月乙末(十四日)日出黄(太阳呈现黄色),有黑气大 相似文献
20.
侯哲安 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1983,(1)
《尚书》亦称为《书》或《书经》,是我国一部上古时代的书。所谓上古时期包括尧舜禹和夏商周两个阶段。即从公元前2297年到前2140年为原始社会;公元前2140年到前627年为奴隶制并逐步过渡到封建社会。本文只是从历史的角度来看我国上古时代(尧舜禹)民族关系的发展。这一部分历史,正是《尚书》的重要贡献,而不是其他文献资料可以代替的。有人说:上古时期原始社会阶段还没有民族而是氏族、部落,至多也不过是部落联盟,不能有民族关系。这种论点是机械地理解民族的概念。应知道民族既是概念,又是 相似文献