庙会——民间影戏传播的重镇

庙会是一种集祭祀、娱乐和贸易为一体的群众性集会活动.民间影戏传播的载体多样,但庙会无疑是其中非常重要的阵地,庙会三位一体的功能也为影戏的传播提供了广阔的空间,并带来了良好的效果.     

庙祭民俗在现代新兴庙会中的再现——以北京莲花池庙会五显财神信仰为例

庙祭民俗在传统庙会的形成中发挥了至关重要的作用,成为传统庙会产生的前提和基础,它不但成为传统庙会文化不可或缺的组成部分,而且在很大程度上,中国传统庙会大都是以相应的庙祭民俗作为其不断存续发展的保障。在国家主流意识形态中曾一度消失的庙祭民俗,在现代新兴庙会中得以再现。北京五显财神祭祀在当今北京莲花池庙会的再现,不但赋予了庙祭民俗更多的娱乐性,而且庙祭民俗的再现,成为对民间传统文化加以展现或应用的一项实践活动。     

湘南庙会的变迁及其动因研究——以永兴汉三侯祠为例

对湖南永兴汉三侯祠庙会变迁的动因来说，总的社会环境是庙会变迁的主要原因，地方政府是庙会变迁重要的推动力，地方非正式权力是庙会变迁的主要推动力。     

传统庙会的运作机制、问题及其出路——以龙南杨太公会为重点的考察

庙会是地域性极强的民间文化,具有大众性狂欢色彩,其举办的形式与频率受多方面因素制约.庙会活动的有序展开离不开组织者的分工合作、经费筹措与保障、活动载体与内容的更新变化等管理机制的正常运行.杨太公会是江西赣南客家家族式独特的民俗活动,也是村落文化的重要组成部分,举办了30多年,其长盛不衰的关键因素是基于客家人感恩报德心理价值取向及祈福求平安的信仰目标,有严密的组织管理体系与完善的运作机制.从办会主体上设置入会条件并使办会人员有序轮替,使杨太公会民俗文化得到传递;以写硝筹资及本金投标取息确保了充裕的办会经费支撑;吸引政府人员、专家学者、社会精英及年轻人的参与,呈现其包容与开放的姿态;多种文艺活动组合举办,走向公共文化服务的趋势满足了社会各层次的需求,利用自媒体的不断传播扩大了其文化影响力,这些都体现了家族式庙会文化传承与变迁的内在逻辑.在当下,庙会的举办面临着不少问题,其健康运行需多方面协调解决.     

图像的意义——从库尔贝到梅尔尼科夫

本文比较了19世纪法国画家库尔贝的代表作《奥尔南的葬礼》与20世纪苏联/俄罗斯画家梅尔尼科夫的作品《波罗的海海军的誓言》,从形式与情感两方面分析这两部作品的图像意义、感知方式以及表现方法,由此论证了俄罗斯艺术与欧洲艺术在西方艺术史链条上的交融与互证.     

从物质到意识——信息本质之我见

本文力求将信息的本质放到从物质到意识的辩证转比过程中去认识。信息是物质的普遍属性;信息联系反映了四维世界中物质系统间的同构对应关系;信息过程在物质的不同形态(指无机界、植物和低等动物界、高等动物界、人类社会)有着不同的质,其决定性的区别在“反馈”;而意识的本质则是物质世界最高阶的信息过程。     

从城市到农村——进一步解决城市就业难

就业就是民生之本,是人民群众改善生活的基本前提和基本途径。必须坚持把促进就业作为关系改革发展、稳定全局的重大战略任务,实现促进就业的长期战略和政策。从城市到农村,创造良好的就业环境和就业机制,进一步解决城市就业难。     

集体流——从核子自由度到夸克自由度

集体流是从中低能重离子物理到高能核物理之间一些共性的问题。集体流大小可以利用傅里叶级数展开的各阶系数来表示,其对应于直接流、椭圆流、三角流等。集体流在能量的依赖性上存在丰富的结构,反映了碰撞过程中的不同的作用机制和物质状态。同时,粒子的集体流在核子层次和夸克层次都存在标度率行为。本文简要评述了从低能到极端相对论重离子碰撞大跨度范围的集体流现象,分别讨论了核子层次、夸克层次的集体流现象,特别是简述了作者近30年来在集体流方向的系统工作,包括提出的一些理论预言得到了大型实验组的验证。     

乡村民俗旅游社区居民旅游感知调查分析——以宝鸡市金台区胜利村北坡农家乐社区为例

目的以宝鸡市金台区胜利村北坡农家乐社区为例,研究乡村民俗旅游社区居民旅游感知,揭示居民旅游感知规律,为当地旅游发展提供借鉴。方法通过实地问卷调查和居民访谈来取得资料,利用SPSS软件分析。结果通过分析发现,乡村民俗旅游发展目前带给社区居民的经济利益是有限的,居民对社区环境变化态度积极,对社会-文化感知态度是多元化的。结论乡村民俗旅游发展会对社区居民产生全面影响,居民旅游感知是多重因素综合作用的结果。旅游管理者、开发者及研究者应该对旅游感知高度重视。北坡农家乐社区旅游发展处于初期阶段,政府应进一步加强对其管理、支持和引导。     

红绿色彩的审美判断——从传统到现代

红绿色彩源于自然,是中国传统的民俗色彩。然而设计师的简单复制和社会对民俗文化的片面认知造成了人们对于红绿色彩搭配的误解。红绿两色互为补色,视觉对比强烈,符合现代设计的色彩规律以及年轻人强调个性、追逐潮流的需求,设计师应当摒弃偏见并积极采纳。     

从现代到后现代——一脉相承的人本管理思想

一般认为,古典管理是刚性管理,凭借制度约束、纪律监督、奖惩规则等手段对企业员工进行管理。后现代管理更注重柔性管理,注重组织中人的因素。实际上,三个阶段的管理思想中都包含着人本管理思想。在这一方面来说,它们是一脉相承的。     

从痛苦到超越——叔本华与尼采人生观浅析

本文从叔本华和尼采的人生哲学思想出发,围绕三大部分展开论述,即"人生观起始:痛苦人生"、"人生观方向:解脱与超越"、"人生观思考:从痛苦到超越",试图对他们如何剖析人生、解决人生问题方面作一定的比较和探析,并通过分析指出:叔本华是达观主义者,而尼采则是本质上的悲观主义者。     

从字词句篇到听说读写——初中英语教学初探

本文论述了从字词句篇到听说读写.     

从特纳到拉铁摩尔——边疆史研究的发展

19世纪末,伴随着美国西进运动的结束,美国出现了以特纳为代表的旨在突出边疆研究重要性的边疆学派,以边疆地区为切入点,阐释了边疆之于国家历史构建的重要意义。通过对拉铁摩尔学术生涯的简单梳理以及学术思想的总结,可以看出,拉铁摩尔的边疆研究深受特纳思想影响,但又发展了特纳的学说,使得边疆研究具有更大的学术价值。     

从集聚到凝聚，再到创新——记上海多媒体产业园发展历程

上海市长宁区数字媒体产业发展最早起源于2002年.当时由新长宁集团投资建设的兆丰广场即将建成,面临招商.集团考虑探索新的工作思路,寻找一个合适的主题,实施主题招商.恰逢此时,长宁区政府提出构建"数字长宁"的战略设想,而上海市科委则开始将上海下一阶段科技产业的着眼点放在多媒体这一产业上,希望率先建立多媒体产业基地.     

从艺术特色到成因归宗——广西壮锦纹样解读

文章在整理研究广西民族博物馆馆藏壮锦的基础上,补充了壮锦造型构成的似天华锦结构,并以实物为例从五个方面分类描述纹样内容.在分析艺术特色的基础上,从壮族人民的信仰追求、壮汉文化的交流以及织造工艺的技术特色三方面对其成因进行了归宗阐述,以期通过造型特色和文化内涵弘扬壮锦的美,唤醒世人对其关注,从而可以更好地保护和继承这一传统工艺.     

从政治宣传到学术研究——我国白求恩研究70年概况

70年来,国内的白求恩研究走过了一条从宣传到研究的曲折道路,毛泽东脍炙人口的名篇《纪念白求恩》与周而复的小说《白求恩大夫》对宣传白求恩形象发挥了巨大作用;加拿大泰德.阿兰和塞德泰.戈登的《手术刀就是武器》与拉里.汉奈特的《一位富有激情的政治活动家——白求恩作品集》更是白求恩研究的重要著作。进入20世纪80年代,白求恩研究呈现出向严肃的学术研究迈进的特色,新资料、新作品层出不穷,研究人员不断增加。研究出现整合趋势,纵深空间仍然很大,跨领域、跨学科以及跨国界的合作与交流十分必要。     

社会新闻报道的出路——从现象到本质的深化

社会新闻是与受众心理联系较多的一种新闻类型。虽然它在强化民生关怀,强化批评报道,强化服务功能等方面起了举足轻重的作用,但是其在发展的过程中也存在着诸如:内容庸俗、格调低下、同质化现象严重、假新闻泛滥成灾等问题。笔者认为新闻要想摆脱困境,走上一个新的台阶,必须经历从现象到本质的无限深化过程。     

中小学人力资源管理对策探析——从人事管理到人力资源管理

随着经济全球化和知识经济的强力推动,人力资源已成为组织的核心要素。人力资源的开发与管理也渗透到教育领域,学校开始引进先进的人力资源管理理念,以提高学校适应社会经济发展的要求。学校人力资源主要是由知识型员工构成的,传统的人事管理已经不能适应知识型员工的需要,必须在管理观念、制度建设和文化建设等方面对其进行创新。     

“通信原理”教学改革探索——从双语到英语教学

本文介绍"通信原理"双语教学改革在教材内容,教学方法,教学实践以及师资队伍等方面进行的工作。从最初直接采用到选编国外优秀原版教材可以更好的符合不同的专业的需要;通过多方位,多层次的结合实际的教学方法可以更好地传达课程的内涵;通过与国外大学的联合培养项目的实践检验和提高了新方法的有效性;课程的改革不但有利于学生,同时还培养了一批精干的师资队伍。