行走大阪穷人区

由神户大学社会学教授带领，我到大阪的西成区做了一次难得的社会调查。据说这里是日本穷人最多的街区。     

命苦就要怨政府，点背就要怪社会

日本是一个充满了两面性的国家：除了传媒上常见的勤劳努力的国民，也有很多喜好自由不愿被约束的雇员。对穷人的出现，日本政府和传媒都有责任。     

从悲剧的角度透视《骆驼祥子》

本文从悲剧的角度分析了造成祥子悲剧的社会原因及主观原因 ,尖锐地揭露了半封建半殖民地旧中国是穷人的地狱这一严酷的事实 ,同时也指出祥子企图用个人奋斗的方式解放自己的道路是走不通的 ,必须找别样的道路     

美国的穷人什么样？

当听到“穷人”一词的时候，我们想到的是一大群没有食物、无家可归的人。事实上，像美国这样的资本主义国家，大部分穷人并不处于这样的状态。根据最近的一次人口普查，美国官方定义的“穷人”实际上是这样一群人：     

众人皆富才有真正幸福

正我们社会发展的终极目标是共同富裕,但由于先天禀赋、资源条件,以及制度因素等,在社会发展的过程中,必然会产生富人和穷人。以经济指标衡量,富人是享受高消费生活同时还掌握了大量剩余资本的人;穷人的收入仅仅能满足基本生存需要;中间的人群则是中产阶级,温饱已解决,开始注重生活品质,但还没富到不用工作、躺着也能赚钱的     

从魏庄村的发展看社会资本与经济发展的关系

运用社会资本的理论，从社会资本的视角分析了它对社会经济发展的影响。在回顾有关社会资本理论及其发展的基础上，以在短期内脱贫致富并走上小康之路的魏庄村为例，说明社会资本是如何在经济发展中起作用的，并从社会信任、社会网络、社会规范等方面具体分析了社会资本对经济发展的促进作用，在肯定社会资本积极作用的同时，也指出社会资本的负面影响。     

英国穷人遭遇“卧室税”

是拒养懒汉,还是把穷人逼出大城市?对领低保、家里又有空余卧室的穷人征收"卧室税",被称为是"科索沃式的社会清洗"。英国政府日前宣布,从4月份开始启动数十年来最大规模的民生福利制度改革,以削减低保补助为主要手段。而负责这项事务的英国政府劳动及养老金大臣伊恩·邓肯-史密斯由于公开表示"自己一个星期有53英镑就能活",遭到民间的强烈抨击,     

贷款不多作用大 企业虽小救穷人

对于穷人,世界上所有银行都有一个错误的看法。正象联合国教科文组织所属小额信贷部项目专家撒也达·拉赫曼指出的那样,"各家银行都认为,穷人借贷,无法保证归还。这就造成了一个问题:最需要贷款的,正是穷人;然而,他们却很难得到贷款。而没有贷款,不少穷人甚至无法生存。"尽管如此,银行依然故我,只把钱借给富人。幸运的是一种正式的小额信贷体系已经在全球各国涌现;这种非正式借贷体系是为满足穷人的需要而设立,特别是为了帮助那些需要帮助才能重建未来和信心的青年人。目前全世界有13亿穷人,其中9000万已经从小额信贷中获益。     

走出《社会》，走进社会——谈《历史与社会》课的教学改革

初中《历史与社会》（以下简称《社会》）课程，之所以起名为“历史与社会”，其实是有着深远内涵的。人人都生活在社会中，而且都将为在社会上生存而奋斗。我们的教育目的就是促使一个个自然人转化为社会人，为使人们能在社会上更好地生存与发展创造条件，打下基础。而且，人是生产力中最重要的因素，人的素质高低影响社会经济的发展，现在的学生就是未来的生产力，他们将来到社会上能否有所作为，有所贡献，教育起重要的作用。[第一段]     

教育公平与社会长治久安论析——以中国古代科举制度“机会均等”为视角

教育公平是整合社会各阶层利益、实现社会平等的“最伟大的工具”,教育公平程度与政治认同情感成正比例.“机会均等”的科举“穷人教育”是中国古代官僚政治得以绵延数千年的制度因素.以史为鉴,深入发掘中国古代科举制度蕴藏的“公平公正”、“知识本位”教育理念,理性审视当今中国教育产业化、重点大学招生地方化等教育制度,切实贯彻温家宝总理的“穷人教育学”,有利于促进当今中国社会的长治久安.     

温家宝：将为实现公平正义尽最大努力

中国应该重视收入分配不公、司法不公等社会现存的“许多不公平的现象”，政府的经济工作与社会发展需要更多地关注仍占社会大多数的穷人与弱势群体。总理温家宝3月14日在人民大会堂回答记者提问时，强调中国发展不是以经济建设为唯一目的，并宣示自己在任的最后几年里，将为实现公平正义尽最大的努力。     

社会控制文化机制研究

大体而言，社会控制是指通过社会权威的力量对社会成员进行调节、引导、约束，从而实现社会秩序的过程。社会控制虽然是控制手段与目的探讨，但任何社会控制都是依赖于社会控制背后的文化。社会控制的根本问题在于人们倡导或反对什么样的社会文化，这才是社会控制与社会秩序得以良性发展或有效维持的根本原因。     

德国:保护弱者与谋求公正

德国的社会医疗保险有足够的法律保障,总体上体现“高收入帮助低收入,富人帮助穷人,团结互助、社会共济、体现公平”的社会医疗保险宗旨。     

略论从身份到契约的转变--兼论其对中国身份社会的影响

从身份到契约的转变是人类社会文明史上的巨大进步和发展，它可以看作是由传统社会向现代社会转变的重要标志。这一转变的意义对社会经济生活、政治生活和思想文化观念都产生了极其深刻的影响，本文试以身份到契约这一转变为线索，来分析比较和研究这一转变的重要表现及其对当代中国社会产生的深远影响。     

论科学发现的社会因素

分析科学发现不能仅限于它的逻辑方面和心理方面，还要从社会学方面考察。影响科学发现的社会因素主要有科学发现的社会环境、社会承认、社会评价。社会环境是科学发现的社会驱动力，社会承认是科学发现得以存在的前提，社会评价是科学发现得以发展的保证。     

法律规范与社会信任--华人族群融入泰国主流社会的启示

少数民族群体与主流社会之间的矛盾与冲突一直是民族国家发展的巨大障碍。泰国华人对泰国主流社会的成功融入，为其它民族国家族际间的协调发展提供了可贵的经验：一是法律规范；二是以信任作基础的社会构建。法律表示强制，而法律规训之下的信任则为个体间交往、公民社会的协调发展提供了根本的保障。     

论欠发达地区民营企业的社会责任

社会是企业的依托，企业是社会的细胞。企业的社会责任是调剂经济发展与社会进步的重要因素，同时也是衡量企业持续发展的重要指标。以欠发达地区民营企业的社会责任的缺乏为切入口，分析企业社会责任缺失的原因，并结合实际提出相应的对策，具有现实意义。     

《心灵史》与《古兰经》：论张承志生命中的宗教情绪

《心灵史》是一部描述伊斯兰哲合忍耶教派形成和发展历史的小说，它的穷人宗教性质，使其从根本上强化了《古兰经》所阐释的伊斯兰文明的“生存意识”。这种“生存意识”在《心灵史》中具体表现为三点：一是追随导师，崇拜拱北；二是为主抗争，血祭乐园；三是苦行拜功，勇担前定。无论是哪种表现，作者都试图在以崇高的精神信仰来对抗现实生存的物质欲望，进而在现代文明社会中寻找纯洁神圣的精神家园。     

陈独秀早期社会思想论析

陈独秀的社会思想主要集中在其早期的著作、文章中。他的社会思想的主要特点可概括为四个方面：以社会进化论为主要思路，以爱国主义为情感依托，从内容上实现了对儒家文化的解构，以宣传教育为改变社会的主要手段。     

影响中小学生心理健康的因素

过去，健康就是人体生理机能正常，没有缺陷和疾病。现在健康的定义为“健康不仅仅是指没有疾病或不虚弱，而是生理、心理的健康和社会适应的完好状态。”可想而知，心理健康已成为人的健康重要标准之一，也是适应现代社会重要条件之一。随着社会经济快速发展，心理健康愈来愈显示其重要地位。据有关调查，当今中小学生中1／5的人存在着程度不同的心理问题，表现为自卑、逆反、厌学、偷窃、敌对、抑郁、焦虑、嫉妒、孤僻等，这不仅关系到他们自身的健康成长，也影响着国家的发展。目前，学生心理上的压力和烦恼，主要来自家庭、学校、社会三个方面。