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疼,无论怎样都不是件让人愉快的事。更何况,你要忍受的还是源自身体最隐私部位的痛苦。 28岁的雪晴被一个痛苦且尴尬的秘密纠缠了很多年。“从我的第一次开始,性爱就意味着整个阴道烧灼般持续不断的尖利痛感。如果走运的话,我只是在做爱的时候感到刺痛。可情况糟糕的是,结婚5年来,雪晴一直默默 相似文献
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"本体论承诺"使得心灵哲学家重新关注身心关系问题,他们因此开始涉及到身体,然而,这里的身体并不是本己的身体,而是被纳入物质世界中的"物体"。20世纪后半叶对身体的解读,力图消除其间的自然化残余,并融合了不同视阈的价值判断。自我的反思性也拓展至身体,后者被话语实践社会性地建构着,其活动方式通过各种制度和仪式的规定而被社会化和文化象征化。 相似文献
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中国人疾病表达的“躯体化”倾向是心理学和精神医学领域的一大问题,而这种思维倾向的根源很大程度上在于传统身体观.它可以通过汉语言使用渗透进入中国人的日常生活.汉语言中的身体隐喻具有其独特性,反映出中国传统身体观与西方身体观的差异.汉语中的“身”从来不是西方的身体.中国传统观念中的“身”具有本体性地位.而这种身体观正是中国心理疾病实践中凸显“躯体化”现象的一个原因. 相似文献
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<正>人们常常会觉得心情不好,但很少有人像关注身体一样关注自己的心理。不少人在医院里做各种检查,什么消化科、心血管科、妇科、神经科,结果都很正常,但就是感觉身体不舒服,不是这痛就是那痛。在担心恐惧 相似文献
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角马是东非大草原上最常见的动物之一。角马的头像牛,身体像马,蹄子像羊,纤细的尾巴又像驴,故而有人说角马是由其他动物身体的一部分拼凑起来的怪物。严格地说,角马既不是牛,也不是马,更不是羊,它的学名叫"白须牛羚",动物分类学上划归狷羚亚科牛羚属。雄性角马体重可达180公斤,雌性达120公斤,是一种大型有蹄类动物。每年5月末至6月初,大雨季结束,季风云 相似文献
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《自然辩证法通讯》2020,(7)
工欲善其事,必先利其器。工具的优劣对于达成行动目标来说至关重要。社会的力量如何参与工具的评价过程,可以成为社会学讨论的议题。本研究将工具作为知识社会学与身体社会学的交叉点,从行动者给雕塑工具赋予意义入手,分析工具在文化知识传承和身体技能形成上所扮演的角色。本研究发现,通过意义解释,工具能够成为证明后继者技艺水平和正统地位的凭证,同时具有紧密知识生产者与消费者之间联系、强化知识产品寓意、突出知识生产者道德品质等方面的功能。行动者借助工具赋义,达到社会认可再生产的目的。由此,为兹纳涅茨基有关知识人的相关理论和身体社会学中身体教育的研究进路增添了能动色彩,知识人不是社会规范的被动履行者,身体也不再只是教育的容器。 相似文献
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科学观察发现身体发胖前往往会出现一些反常现象及预兆,如能及时注意,又能及时防范,就有可能减少肥胖的发生或加重。以下现象如果不是生病,就可能是发胖的预兆。爱吃爱喝只要不是得了糖 相似文献
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古生物学家在对罗马尼亚喀尔巴阡山脉南部发现的动物化石进行研究的过程中,发现了罕见的史前巨型精子。据古生物学家布莱恩-斯维克特介绍,介形亚纲动物长有分节的身体,身体被坚硬粗糙的外壳包围,它们在全世界各地的咸水和淡水环境中占据地盘。在此次研究的案例中,这种叫做"Cypria ophtalmica"的淡水介形亚纲动物的后代居然还存活在我们身边。"Cypria ophtalmica"的化石并不是非常古老,事实上,它们正 相似文献
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詹姆士的情绪理论是维特根斯坦考察情绪概念的主要思想背景,其理论要点在于否认情绪具有独立性并把它还原为对身体变化的感觉意识;在情绪和身体反应的关系问题上,詹姆士也持有和常识的观点颇为相悖的看法,即,认为身体反应引起情绪而不是相反。维特根斯坦对詹姆士情绪理论的立场大致经历了一个从理解到批评的转变,这种转变的背后是他对詹姆士情绪理论经验主义前提的批评。维特根斯坦考察了情绪与感觉两个概念之间的语法联系和区别,从他的概念考察法的"综观"立场批评了詹姆士经验主义前提的基础主义倾向。 相似文献
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<正>在印度的游乐场中,有项非常受人欢迎的设施,那就是"人力摩天轮",这里的人力指的不是用手转转滑轮而已,而是直接用身体跳到空中后抓住杆子将摩天轮往下驱动的超危险绝技!现在辛格的人力摩天轮风靡新德里,他现在正准备向印度其他邦发展,他说3至5年内要在印度普及他的摩天轮,他还要建立像"迪斯尼" 相似文献