哈萨克族民间文学中的女性形象

哈萨克民族民间文学浩如烟海、内容丰富。其中有着众多的女性形象，她们既向我们展示了哈萨克民族历史上妇女们的地位与作用，叉为我们树起为了民族的振兴而斗争，为了爱情和自由牺牲生命、富于智慧、贤能而值得尊敬和学习的女性形象。     

民族地区女性在旅游发展中的社区参与研究 ——基于新疆清水河哈萨克乡女性的个案分析

近年旅游业迅速的发展,旅游地女性作为重要参与者的同时开拓了自身的视野.笔者在田野调查的基础上,发现新疆玛纳斯县清水河哈萨克乡不同民族女性在参与过程中由于受到家庭经济环境、个人组织能力和社会环境的影响,表现出提高家庭收入、建设家乡形象带动地区经济发展、传承民族传统文化和方便照顾家庭的参与动机.当地女性成为"农家乐"牧家乐"老板或雇员、采摘园的雇员,组织成立刺绣合作社等,在一定程度上推动了地区旅游开发,也为女性创造了就业机会,保护和传承了哈萨克族的传统民族文化.     

从电影文学剧本《神井》看哈萨克族女性文化素质的提高

社会主义新型的男女平等的政策为提升哈萨克女性的素质创造了文化条件 ,社会主义市场经济为提升哈萨克女性的综合素质创造了经济和物质基础。电影文学剧本《神井》通过对三代哈萨克女性护井、用井到弃井历程的描绘 ,表现了三代女性命运深刻的时代变化和历史变迁 ,鲜明地呈现出哈萨克女性文化素质的提高过程 ,从中显示了哈萨克民族发展的基本脉络。     

日耳曼系民族与哈萨克族英雄史诗之比较——从《贝奥武甫》和《阿勒帕米斯》中的女性形象说起

《贝奥武甫》和《阔布兰德》分别是日耳曼系民族和哈萨克族英雄史诗的典型代表,不论是平行比较研究的视角,还是关注女性形象的视角,都是—个比较新的话题.经过对比,不论是在坚毅赛过须眉主题下,还是在温情消解暴戾主题下关照,女性都是英雄史诗暴力嗜血语境中一股清新的力量.虽然这些女性生存于差异很大的古日耳曼海洋文化和古哈萨克草原文化背景之下,但作为英雄史诗男性主导话语权时代英雄们雄伟身躯旁的柔弱女子,她们都摆脱不了第二性、被奴役、被损害、被忽视的地位.两性家庭地位、社会地位和话语权等的平等只有等到女性经济自主能力与男性对等之后才能真正实现,对于大多数女性来说,这一过程也许还在路上.     

论哈萨克民族神话与原始宗教

哈萨克民族的神话以其鲜明的民族性、地域性、艺术性和时间性充分表现了哈萨克族祖先对世界起源、人类始祖、宗教信仰和自然社会现象的原始状态的认识 ,而哈萨克族的神话与原始宗教的关系十分密切 ,相互联系 ,相互渗透     

浅谈哈萨克民族的词汇文化

语言中最活跃的部分是词汇,它像一面镜子反映着民族文化的全部。我们从哈萨克语的词汇中可以看出哈萨克文化的沉积和印记。本文试从牲畜、人名、数词等几个方面论述哈萨克民族的词汇文化。     

民族前路的忧思——浅议叶尔克西中篇小说《枸杞子的惶惑》

叶尔克西·胡尔曼别克在她的小说《枸杞子的惶惑》中,表达了一位现代哈萨克知识女性对本民族在现代境遇中的前途的深层忧虑。主人公拜克尔个人生活方式的改变、生活处境的艰难、思想观念的更迭、谋求幸福的努力,实际上是作家对哈萨克民族现代生存状况的审视与反思。作家的“惶惑”还通过枸杞子这个隐喻性的意象表现出来。     

国内哈萨克谚语研究综述

哈萨克谚语源于哈萨克族的生产生活斗争经验,与其独特的文化背景密切相关,研究它有利于理解民族文化内涵,并促进语言文化教育和民族交流。汉语学界已有的少量研究成果多集中于哈萨克谚语与民俗文化的关系。应当加强哈萨克谚语的汉译工作以及哈萨克谚语与我国境内其他民族谚语的比较研究。     

浅谈哈萨克民族的词汇文化

语言中最活跃的部分是词汇。它像一面镜子反映着民族化的全部。我们从哈萨克语的词汇中可以看出哈萨克化的沉积和印记。本试从牲畜、人名、数词等几个方面论述哈萨克民族的词汇化。     

乡土课程资源中哈萨克民族文化的开发实践——以巴里坤哈萨克自治县民族中小学校为例

我国中小学课程改革及校本课程实践中,课程资源的开发受到重视,乡土课程资源的开发和利用是一条重要的途径。在民族地区,当地少数民族文化应该成为乡土课程资源中的主体。以巴里坤哈萨克自治县哈萨克民族中小学校为例,对哈萨克民族文化进入校本课程改革的实践进行调查研究和探讨。提出哈萨克民族文化进入校本课程内容中,不仅对哈萨克民族文化的保护和传承起到重要作用,也使课程改革及校本课程的实施丰富化与多样化,加强了教学与课程的生命力。同时指出在民族地区中小学校民族文化课程资源开发中存在的问题。