唐前叙事与中国文化思维

用西方叙事学来解读中国叙事文本,从而创建具有充分民族文化特色的“中国叙事学”,可以说是自上个世纪90年代以来学术界一直在进行着的讨论,但是,十年弹指一挥间,这种努力却收效甚微。在一段时间的沉寂之后反思其原因,我们认为最重要的有两点:一是没有认识清楚中、西两种不同文化形态下的叙事学本原差异,基于对西方叙事学“满腔热情”的引述和赞扬,导致了西方叙事学在中国传统语境中不加区别的机械搬用;二是缺乏对博大精深、浩如烟海的中国传统叙事资源进行系统总结,这里既包括叙事实践资源也包括叙事理论资源,尤其是对形成中国传统文化思维有着基因意义的早期“准叙事”资源进行总结,因此往往并不明白我们自己的家底所在。针对上述两个问题,我们以为,既要认清中西差异,又要有充分的自知之明,踏踏实实地首先把基础的工作做好,才有可能建构起真正具有中国特色的“中国叙事学”。本期组织的笔谈,即是一组相对完整的先秦至隋这一中国文化基因形成期的叙事总结,相信会对中国叙事学的建构起到添砖加瓦的作用。     

文化全球化视野下的中国英语与中国文化输出

面对巨大的文化贸易逆差,如何有效利用中国英语对外输出中国文化是当前亟待解决的现实问题。利用中国英语对外输出中国文化涉及的内容众多,诸如中国文化输出的基本内容、中国文化输出的主体、利用中国英语对外输出中国文化的途径以及应该遵循的原则等等。作为中国文化对外输出的重要媒介,中国英语能有效传播中国文化,在世界多元文化格局中传播来自中国的声音,从而促进中国文化全球化。     

入世后中西方文化碰撞与融合的思考

近200年来，中西方文化的碰撞与融合不断演进，进入21世纪后，无论西方文化所表现出来的宗教性与自由性，抑或中国文化表现出来的伦理性、世俗性与封闭性，都遭遇到了前所未有的挑战。中国入世后，面对中西方文化碰与融合日益激烈的趋势，我们必须在比较和鉴别中提炼出现实现意义，以营造先进文化，这是中国走向世界、走向现代化的必然要求。     

跨文化交际与中国传统文化的导入

本文作者基于对中国传统文化课的教学及其日常与学生们的接触,在查阅了大量相关资料的基础上,论述了中国文化对培养英语专业学生跨文化交际能力的作用。从掌握中国传统文化的英文表述的必要性入手,分析了现存的问题及造成的原因,并提出了改进的可行性措施。     

建设有中国特色的社会主义文化需要学习和借鉴外国文化

建设有中国特色的社会主义文化，离不开对外国文化的学习和借鉴，吸收和融化。文化上的狭隘民族主义，唯我独尊的思想意识或行为，有碍于文化的健康发展，必须克服狭隘的民族观念，树立全球意识，才能站在人类文化的高度构筑具有中国特色的社会主义文化体系。     

浅谈酒店装饰设计中文化元素的运用

酒店室内装饰设计是一门实用性很强的现代环境艺术设计学科，本身就具有有实用性与艺术性综合表现的特点。而设计的本质是为了创新，“创造前所未有的美好形象”，酒店室内装饰设计则是为了酒店罾住和膳食的设计，为了创造完美的、立体的四维空间形象，以便于客人达到“宾至如归”的精神需求。希望能通过此论文的简述，让大家理解装饰与文化以及酒店装饰与文化的内在关系。     

传统文化研究笔谈——关于儒学现代意义的几点思考

近年来“尊孔”、“读经”、“弘扬儒学精神”之声不绝于耳，似乎一场轰轰烈烈的儒学复兴运动已经开始了，但在我看来事情却未必有这样乐观，道理很简单：在当今社会儒学作为主流文化的现实条件与主体依据都已经消失了，而且重新出现的可能性甚微，因此儒学也就很难重新占据文化的主导地位。那种试图通过复兴儒学来重建中国文化的想法显然是不切实际的。     

近代中西文化之争与胡适的文化思想

鸦片战争之后，西方化挟船坚炮利而来。在顽固派的诘难下“中体西用”论孕育而生，然而随着“西用”范围的扩大，冲破“中体”之限全面改造社会的思潮已势不可挡。胡适正是站在这个化革新的前列，他以“重新评估一切价值”的勇气试图“再造明”。胡适的化思想内容丰富，集中体现在明－化的整体观、化的进化观与化的惰性论、化心态与化改造的途径等方面。     

诸子叙事与中国文化思维

春秋战国是中国历史上最富有自由意识,学术最繁荣的时代。学术下移,新兴士人阶层成为民族主流文化精神的担当者;争相养士,士人相对摆脱了对统治者严重的依附关系,在人格上获得了更多的独立性。自觉的现实担当和独立的人格精神使得诸子百家皆出于救时之弊的理念著书立说,奔走游说,为后人留下了丰富多彩的诸子之文。诸子之文各具特色,但共同的文化心态必然会使其叙事思维带上某些共通的特质。     

现代广告与中国传统文化元素

广告是一种文化载体,具有强大的文化传播功能。中国传统文化博大精深,对中国现代广告产生了重要影响,体现在审美文化、伦理文化、礼俗文化、语言文化等方面。正确认识广告文化的两面性和中国传统文化元素对现代广告的重要作用,发挥广告文化在构建社会主义和谐社会中的积极作用,努力实现中国广告走向世界的目标。     

全球化时代中国文化翻译的使命

目前,翻译作为中外文化交流的媒介在全球化进程中起着举足轻重的作用,然而与国外相比,中国的文化翻译研究还不太成熟,因此如何在理论上和实践上加以促进,使中国文化翻译的发展与全球化时代合拍就成为当前译学研究的重点.     

中华奥运文化的构成及其价值内涵

运用文献资料分析和专家访谈等研究方法,对中华奥运文化的内涵进行分析,认为中国传统文化、中国特色社会主义文化、奥林匹克文化是其构建的因素,提出新契合后的中华奥运文化具有情理统一、群己并重、德法并济、义利并举、竞争与和谐并行的价值内涵.     

中国文化与学术期刊编辑的文化创新

学术期刊编辑文化创新的本原是中国古代文化，原动力是中国近现代文化。中国文化的文化选择意识、文化精英精神、对外开放和文化创新精神是中国学术期刊编辑文化创新的宝贵思想资源。     

市场文化与文化市场化浅论

当前，社会主义市场经济体制进一步完善，给化建设带来了前所未有的冲击，同时也带来了诸多的机遇，正确认识社会主义市场条件下的化，充分了解化与市场的内在关系，为切实加强社会主义市场经济条件下的化建设尝试作了合理诠释。     

质疑:中国现代文学地域文化研究

中国现代学地域化研究渐已模式化，并有着决定论的思维方式，这使得它对中国现代学研究格局并未有实质性的突破。从中国现代学地域化研究中有关地域化的概念、研究模式、价值评估三方面来看。这种研究的理论水准还有待提高。地域化是化权力支配下的一种化认同，是一种历史变迁的产物。中国现代学地域化研究应在各种化权力与地域化的复杂纠葛中，探讨地域化的存在及其意义。     

康有为与近代文化过渡形态

我们过去强调康有为是近代中国的改革家、思想家和教育家是对的，但却忽视了他在改造中国传统化、会通中西化方面的历史地位。其实，他是一位学贯中西兼容古今的化理论家、诗人和章大家，是近代中国化的代表之一。他是中西兼容古今的化理论家、诗人和章大家，是近代中国化的代表之一。     

新时代革命文化的四重价值

党的二十大提出推进文化自信自强,文化自信是对社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化的自信。革命文化是马克思主义中国化的文化成果,是中国共产党领导中国人民在革命、建设、改革和发展实践中智慧的结晶,是中国人民宝贵的精神财富。中国特色社会主义进入新时代,革命文化对社会整体发展具有重要价值,具体呈现为政治价值、经济价值、社会价值和文化价值,全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴需要积极发挥革命文化的四重价值。     

论当代中国文化转型的运行机制

文章认为当代中国文化转型具有独特的运行机制，并以我国社会转型作为背景依托，客观地分析了我国社会转型条件下的时代性和民族性、主文化和亚文化、文化逻辑和市场逻辑的矛盾及其解决途径。要解决这种矛盾，就要在客观反省传统文化中超越传统文化，在与西方文化的交流中超越西方文化，在利用市场经济的同时克服市场经济的弊端，大力弘扬主旋律是我国文化转型成功的关键。     

试论三峡文化中的早期历史文化

源远流长的长江三峡文化，是我国诸多优秀地域文化中的佼佼者之一。它不仅有现代水电文化和大坝工程文化，而且也有闻名于全国乃至世界的早期历史文化，如洪荒时期的旧石器文化、远古时期的新石器文化、上古时期的早期巴文化和春秋战国时期的楚文化等等，都有十分精彩的内容，影响颇大，无不受到人们的赞叹和重视，同新建的三峡水库大坝一样，将永远存在长江三峡文化的宝库中。