《红楼梦》奴才形象浅析

曹雪芹在《红楼梦》中对身份卑贱的奴才也着力加以塑造 ,他笔下的奴才分三类 :一、具有反抗意识的奴仆 ;二、安于现状 ,甘心为奴 ,并竭心尽力为主子效忠的奴才 ;三、正在蜕变为主人的世仆。奴仆形象体系与书中其他形象体系一样具有悲剧性。曹雪芹刻画奴仆形象的艺术性 ,归为一个字 :“活”。即具有生动性和鲜明性。对奴仆形象的塑造 ,只有在曹雪芹笔下 ,才不分贵贱 ,创造了许多有血有肉、生动形象的各类奴才的形象。我们仅将视野限定在贾府中 ,看看其中的奴仆形象。贾家荣、宁二府的主子们 ,总共不超过三四十人 ,但奴仆的总数大概有他们的九…     

《红楼梦》的串场人物塑造

<正>在《红楼梦》中,有不少串场性人物,他们常活动于红楼世界的总过程或某流程,虽然不时露面,使人看到他们的存在、可又缺少浓墨重彩地细腻刻划,露面时虽仅三言两语或仅一举手一流盼,都又使人感到他们是那样栩栩如生,性格独具;虽然他们的独立活动不多,总是在人际交往中串场性出现,却又是独具艺术创造与审美价值,具有多方面艺术生命活力的人物,尤氏就是     

《红楼梦》两英译本中宝黛语言的节译及动机研究

自1784年《红楼梦》这一中国古典小说问世至今,国内外红学研究者的研究浪潮此起彼伏。本文通过对王际真和麦克休《红楼梦》节译本宝黛语言进行分析,尝试研究宝黛语言描写的节译对人物塑造起到何种作用,从翻译的文化视角探讨人物语言的节译动机。     

《红楼梦》的人物塑造和文体选择——以林黛玉、薛宝钗诗词为例

《红楼梦》使用多种文体,将文体的选择与小说中人物的表情达意结合在一起,使人物塑造带有鲜明的文体特色。以上特点集中地表现在《红楼梦》对两个重要女性人物林黛玉和薛宝钗的塑造中。     

《红楼梦》的神话思维

《红楼梦》作者曹雪芹以神话思维方式认知自然、社会和人生的盛衰变迁，用他的诗性智慧创造各种神话。以隐喻的方式表现人类那独特而永恒的特性，从而造就了他那个时代的“神话叙述”。     

运用身体语言解读小说人物形象塑造——以《红楼梦》为例

身体语言在交际中广泛应用,在小说里也同样适用。身体语言的描写常通过多方面表现,如穿着、动作、神态等等,在刻画人物性格,塑造人物形象方面起着重要的作用。中国古典文学著作《红楼梦》关于身体语言方面的描写可谓出神入化,以其中经典描写片段为例,从多角度对小说人物形象的身体语言进行了深度解读和剖析。     

《红楼梦》人物服饰--中国古代服饰文化的缩影

中国著名的古典小说《红楼梦》蕴藏了大量有关服饰文化方面的内容，是我们研究中国古代明末清初服饰特征、形制及文化内涵的重要素材，具有很好的历史价值和现代审美价值。为此，本文通过对《红楼梦》中主要人物服饰的分析．探索传统服饰文化的特有的文化内涵和艺术魅力。     

《红楼梦》的仕途经济与知识经济之比较

本文从文学的角度去认识知识经济，从经济学角度去认识《红楼梦》的仕途经济，并在“红学经济”的基础上对二者进行了比较。     

从《红楼梦评论》到《红楼梦辨》--王国维、俞平伯评红的贡献与不足

在红学史上,王国维和俞平伯都有杰出的贡献,王国维的《红楼梦评论》和俞平伯的《红楼梦辨》都具有里程碑的意义。《红楼梦评论》和《红楼梦辨》二者的承继关系尤为明显,前者对后者具有很大的启发作用,而后者不仅对前者有所继承,也有重要发展,因此可以说,新红学的产生与王国维的影响是分不开的。     

论《红楼梦》人物年龄错乱问题

《红楼梦》中存在大量的人物生理年龄和心理年龄错乱的现象,从《红楼梦》版本的流变以及曹雪芹的女儿崇拜观来看,《红楼梦》人物年龄错乱是曹雪芹在有意、无意中造成的。     

换个角度看红楼——评《红楼梦艺术精神》

本从三个角度评述了《红楼梦》研究新《红楼梦艺术精神》的价值：该书对《红楼梦》艺术精神的探讨溯及庄子，开辟了一条认识《红楼梦》艺术精神和终极价值的新途径；该书从多角度进行的艺术形式个案研究揭示了《红楼梦》的特殊艺术魅力；该书对研究和普通读的其他价值。     

论《三国演义》塑造人物的视角艺术

伴随着小说艺术的不断丰富与发展，塑造人物的视角艺术也越来越多姿多彩，到了《三国演义》的出现，已呈现出较为成熟的趋势。它虽然从总体上看，是采取视角鸟瞰全书，驾驭总体，但已崭露出外视角与内视角复线并进、交互壁合的态势；而且在内视角运用上，     

从声色运用的角度谈《红楼梦》的形式美

《红楼梦》中声音、色彩的运用，以它独特的美学效果，将深邃的内容与外在形式完美地结合起来，以声音、色彩写人、写情，声情并茂，声音与色彩异曲同工，将人物、环境以及作的思想表现得淋漓尽致。     

谈《红楼梦》语言世界的"偏离"

“零度”和“偏离”是修辞学的重要概念,已存在于语言世界等交际活动的四个世界之中。《红楼梦》的语言世界的语音、词汇、语法等各种层级结构中均存在着偏离。且这种偏离同物理世界、心理世界、文化世界都有密切联系。     

从林黛玉的语言看《红楼梦》语言的艺术成就

林黛玉是《红楼梦》的女主人公之一,是作者赋予情感,倾其心血塑造的一位具有鲜明个性的女性典型形象。林黛玉的语言不仅丰富真实,而且精练简洁,是丰富多样化与鲜明个性化的统一,达到了中国古典小说人物语言描写的最高境界。     

《红楼梦》与张爱玲小说叙事语言风格比较

《红楼梦》和张爱玲小说将高雅的书面语和通俗的口语运用到小说叙事中,表现出通俗本色、浅近形象和雅俗相谐、亦雅亦俗的语言风格,但无形之中二者又呈现出＂中国化＂与＂中西合璧＂的叙事语言风格之差异,彰显出张爱玲对《红楼梦》叙事语言继承中的创新。     

论《红楼梦》的神话性

本文对《红楼梦》神话性进行了探讨，主要是通过人物来历，行为的解析，论述了作品所展示的现实世界、虚无世界的文化形态。揭示了中国人的文化心态，对现实的重视，对神话的追求，由此说明《红楼梦》的经久不衰的原因。     

《红楼梦》脂评价值管窥

本文从《红楼梦》十七、十八两回的脂评入手，探讨了脂评的四方面的重要价值：脂评提供了《红楼梦》成书过程、背景与本事，腊评暗示了小说中人物命运和整体结局；脂评总结了小说的艺术成就；脂评作为阅读文本的价值。     

浅析霍克斯对《红楼梦》人物姓名的翻译

《红楼梦》中的人物姓名大都引自古诗或以谐音寓意,并能符合人物性格、身份和命运。《红楼梦》中姓名具有深刻内涵,不可漏译。本文分析了霍克斯在《红楼梦》中的人名翻译。在翻译中,译者依据不同情况采取了音译、意译、不同称谓、译音译义、用法语与拉丁语以及增词等各种手法,将《红楼梦》中众多人物的错综复杂的关系揭示得一清二楚。