有9个字的最长姓氏

在中华姓氏中,常见的大多是单字的,双字的复姓也有不少,但您听过9个字的姓氏吗?日前,有媒体报道称,《中华姓氏大辞典》中记载,有一个人的姓氏由9个汉字组成,这9个字分别为爨(cuàn)邯汕寺武穆云籍鞲(gōu)。大家熟知的宋代成书的《百家姓》中收集了单姓、复姓共504个,明代的陈士元     

掉头要慎

有一家乡镇企业自恃‘船小好掉头’,一年开发了好几个新产品,可是没有一项产品在市场上站住脚,结果是投入不少、收效甚微,企业亏损。究其原因,企业经营者在总结教训时感慨地说:‘掉头也要慎之再慎啊！’     

伏牛山文化圈姓氏文化探析

姓氏是人的符号标识，也是唯一超越时空标明血脉传承的人类印记。伏牛山文化圈姓氏是中华姓氏最重要的组成部分，是印记华夏民族特有的基因信息符号。伏牛山文化圈作为中华人种的起源地、华夏文明的肇始地，也是中华姓氏的发祥地。炎黄子孙根在伏牛山文化圈，中华万姓大多发祥于此。研究表明，目前全国120个人口大姓中源于伏牛山文化圈域内的大姓近78个。加强伏牛山文化圈姓氏文化探析，是华夏历史文化的传承与创新，对增强华夏民族的凝聚力具有深远的历史意义。     

中国姓氏中的遗传密码

中国人初次见面时会询问:“您贵姓?”得知彼此同姓后往往顿生亲近:“我们五百年前是一家。”17年来,中国科学院有一位学者从遗传学的角度对中国人的姓氏进行了数据统计和分析,结果发现,通过对姓氏的研究可以揭示人类基因的奥秘,特别是男性Y染色体的奥秘;并且认为,同姓者未必“五百年前是一家”。     

兴建私营经济园区 促使乡企快速发展

经济欠发达地区因种种原因，在发展乡镇企业上常常缺乏抓手，产引资缺少有效载体，即便兴办的乡镇企业往往也是东建一个，西建一家，未能形成气候和集聚效应，形不成发展“硅谷”。而因地制宜发展私营经济园区，把之作为发展乡镇企业的龙头，作为乡镇企业再次腾飞的“基地”，可以发言为分散的，零乱的企业布局，更好‘地聚集人气，财气，作为招产引资的载体，可以吸引更多的县内外私营业主进园区投资办厂，提供较多的就业机会，提主农民收入，增另财政收入，作为组织经济工作的有力抓手，可以加快政府职能转换，更好地为乡镇企业摘好服务。     

借课改东风,育德育新花——由一道考题引发的思考

0引言 在一次期末调研测试中,有一道论述题问“居民的‘钱生钱’的途径有哪些”。出题者的用意是考查学生对居民投资活动具体途径的了解,难度并不大,可以回答储蓄、购买债券、股票、保险等,但是出乎教师意外的是,有的学生竟然在试卷上写着“赌博”、“诈鸡”（一种利用扑克牌进行的赌博活动）、“抢劫”、“贩卖毒品”等答案。     

中国西南回族“虎”姓读音变化的历史人类学考察

中国姓氏的音变现象是一种普遍现象,存在于很多姓氏当中.在今天中国境内,以“虎”作为姓氏的人群大多数是回族,一些地区的少数汉族也姓“虎”.“虎”字本音读＂hǔ”（上声）,而地处中国西南地区的四川、贵州威宁、云南昭通一带的回族,其姓氏“虎”的发音则在当地音变为“māo”（阴平）.经过对历史资料的梳理和对当地的调查,笔者发现,西南地区“虎”姓读音改变的原因有很多说法,至今学术界和民间都很难形成定论.笔者试图将此问题与回族在西南地区特殊的生存图景联系起来,从族际交往的角度对“虎”姓音变的原因提出思考,同时指出,回族“虎”姓音变现象是回族积极适应少数民族地区生存环境、与其他民族和谐共处的一种表现.     

浅谈乡镇企业的职教

有人说:"乡镇企业发展到这个份上了,再谈什么职教呢?乡镇企业的职工是农民出身,只要有钱比什么教育多管用。"这话很离谱。从我多年的实践和调查研究看,乡镇企业加强职工教育是大大有利于企业的精神振奋,人心所向,质量上升,综合素质提高和与企业同呼吸,共命运的良好氛围。一、强化职教有利于振奋企业精神。美国一位军事家说:无论高科技的飞速发展,但战争的和一切事物的最后胜负还是取决于人。人是决定一切胜负的。在乡镇企业中也是同样如此,企业要有一个事业性强的好领导同样也要一个好的中层干部班子和较好素质的职工队伍,这样的企业就如一台运行正常的机器。乡镇企业首先     

信息交流

我国农业富余劳力乡镇企业吸纳过半我国有2.5亿农业富余劳力,目前乡镇企业已将其中大半吸收就业。按照目前的生产力水平,我国农业只需要2亿劳动力,农村有2.5亿劳动力需要从农业转移出来。到1995年末,全国乡镇企业已安置了1.26亿农村剩余劳动力。眼下全国农村劳动力中,平均不到4人就有1人是乡镇企业职工。按照农业部的规划,今后5年每年新增乡镇企业职工500万人,"九五"末使乡镇企业从业职工达到1.5亿人,全国农民人均纯收入的40%以上来自乡镇企业。     

论顾颉刚与崔述的学术关联

崔述的学术思想是顾颉刚疑古思想的重要来源 ,其间也存在日本疑古思想的外来影响 ,这是可以肯定的。但是 ,在 192 3年正式提出“层累说”以前 ,顾颉刚还没有见到日本那珂通世本《考信录》。其后 ,他整理编订《崔东壁遗书》 ,是以陈履和刻本为底本 ,并参考了那珂通世的研究成果。关于顾颉刚、崔述与日本学术思潮的关联 ,主要有 :1 胡适“极少数人欣赏 ,多数人不承认”说和钱穆“传矣而不广 ,存矣而不著”说 ;2 王煦华“质的变化”说和邵东方“根本差别”说 ;3 廖名春“可能接受白鸟库吉‘尧舜禹抹杀论’”说 ;4 李庆“中日两国研究互动”说和钱婉约“共同源头”说 ;5 李学勤“疑古思潮在日本也有进步意义”说。     

日本人姓名演变史

欧美国家流行家族寻根的风潮,装有姓氏起源的纸袋也曾遍布我国的大街小巷,但是明治维新进行姓氏改革后,从氏姓制演变而来的现代日本人姓名体系,其家族血缘意义与我国相比要淡薄得多。     

谈意境(下)

四、意境的优美与壮美 意境有优美与壮美之别。 王国维在《人间词话》中说:“境界有大小,然不以是而分高下。”王国维在这里所说的境界的大小,就是指意境的壮美与优美。他解释说:“无我之境,人惟于静时得之。有我之境,于由动之静时得之,故一优美,一宏壮也。”(《人间词话》)他进一步举例说:“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若‘落日照大旗,马鸣风萧萧。’‘空帘闲挂小银钩’。何遽不若‘雾失楼台,月迷津渡’也”。(《人间词话》)“‘明月照积雪’,大江流日夜’、‘中天悬明月’、‘黄河落日园’,此种境界,可     

加强银企合作壮大乡企实力

金融部门与乡镇企业合作是银企双方互相收益、共同发展的一种有效方式。 实践证明:加强乡镇企业银企合作,一方面可以提高乡镇企业组织水平,壮大经济实力;另一方面,乡镇企业的发展也会给银行以大力支持,成为银行自身发展的重要合作伙伴。 今年是实施“九五”计划的第三年,要实现“九五”及2010年远景目标,提高乡镇企业的整体水平,推动乡镇企业再造优势,再展雄风,再创辉煌。为此,我市就银企合作重点抓好以下四个方面:     

发现:人脑中的“自私开关” 解密:“最后通牒游戏”

行为学中有一个“最后通牒游戏”:有一笔钱,比如10万元人民币,需要你和一个陌生人来分享。规则很严格:你们两人分别在不同的房间,无法互相交流,通过掷硬币来选择谁有权分配这笔钱。假设你被选中,你(分配者)可以决定如何分配这笔钱,而另一个人(应答者)可以表示同意或拒绝。那人也知道上述规则和钱的总额。如果他表示同意,那么交易成功;如果他拒绝,那么你们两人谁也拿不到一分钱。无论出现那种情况,游戏都算结束,而且不再重复。你会怎么做呢?     

上海本地人源流主成分分析

本文对分布于上海市郊9个区县13个乡镇的本地人群的体质特征和姓氏进行了主成分分析，发现上海本地人主要可以分为3个类群，与其他研究结果相整合推测他们可能分别源于越人、吴人和历史上的北方移民．各主成分所占数据信息的比例显示，本地人中最主要的差异是北方移民和南方土著的差异，其次是南方土著中吴人和越人的差异，再次是越人内部也可以分出两种来源，把各主成分值在上海地图上分别画成趋势图，发现各趋势图分别代表了上海历史上不同的移民事件．对姓氏的地理分析也揭示了南方姓氏和北方姓氏的扩散趋势和性质是不同的。     

科学决策——企业成功经营的关键

异军突起的乡镇企业已经成为农村经济的重要支柱。发展乡镇企业是建设有中国特色社会主义的重要组成部分。党的 四大确立了建设社会主义市场经济体制,新的形势给乡镇企业的发展带来了新的机遇,也对乡镇企业管理提出了新的要求。如何强化现代管理意识,提高企业管理水平,使经营管理再上一个台阶,学习和了解现代管理基础知识无疑是一个极其重要的环节。为此特开辟《乡镇企业与现代管理》知识讲座,以当前乡镇企业管理实践中的若干薄弱环节为重点,适当结合现代管理理论的新发展,联系典型案例,有选择地介绍经营决策科学化、企业经营策略、市场研究与开发、产品质量管理及以人为中心的管理等方面的基础知识,内容力求通俗易懂,体现理论和实际的统一。读者朋友如果能从中获取自己所需要的知识,或能从中引起有益的启示,都将是对我们真诚的回报。     

改革促调整 再创新优势——对南通市乡镇企业发展的再思考

乡镇企业异军突起,是中国农民的一个伟大创举,它在建设有中国特色社会主义的实践中,发挥了巨大的作用。随着社会主义市场经济体制的逐步建立,乡镇企业也同其它企业一样面临国际、国内市场的挑战,乡镇企业的出路,从根本上说,在于能否通过抓住所有制结构和经济结构调整的历史机遇,再创新的优势。 1 调整优化“两个结构”是乡镇企业再创新优势的关键 调整优化所有制结构和经济     

天长乡镇企业发展给予的启示

今年6月28日～30日全省乡镇企业“1235”工程现场办公会议在天长召开。这既是代省把“1235”工程引向深入的动员大会,也是对天长乡镇企业发展的肯定。 近几年天长乡镇企业在市委、市政府的正确领导下,取得了较快的发展,可以说“八五”是     

做生气的中国人!

台湾著名文化人龙应台曾将中国人形象为“不会生气，有‘良心’躲在角落做‘沉默的大多数’的好人”。这使得华人在国外成为了各色势力欺辱的对象，而且在各种骚乱中，中国人也成了‘最受伤’的群体。     

尼泊尔人姓名趣谈

尼泊尔人的姓名很长。其中不仅包括本人的姓氏和名字,而且表现本人的爱好、意愿和信仰。由于尼泊尔是一个印度教国家,许多人还喜欢把印度教传说中神灵的名字作为自己姓名的一部分。尼泊尔人的姓名通常分为三部分:首先是本名,或以神名为名;中间是爱好或理想;最后为姓。尼泊尔首相的姓名为苏尔亚·巴哈杜尔·塔帕。“苏尔亚”是他的名字,意为“太阳神”;“巴哈杜尔”意为“英雄”,可以说是他的志向;“塔帕”是其姓。尼泊尔人名叫克瑞士纳·普拉萨德·斯瑞斯塔的也不少,译成中文为黑天神·恩情·斯瑞斯塔。印度教中,众神也有性别之