人生不必计较的事

俗话说:"人生不如意十之八九"。人的一生会遇到很多高兴、幸福、顺心的事,同样也会面对挫折和苦难,此时的你是否还能保持一种积极的人生态度?其实,生活中有些事情并不用太过在意,人一生的得失就像是手中握的沙子,只有以不计较的心态摊开手掌,才能获得更多。吃亏。生活中有的人害怕吃亏,买东西生怕买贵了,发奖金总要打听自     

一生中不必计较的十件事

1、吃亏——吃亏是福并非所有的便宜都值得庆幸,并非所有的幸运都值得高兴,并非所有的痛苦都令人难以忍受。吃亏往往是珍藏在心中的至宝。不懂吃亏,就不能完美地领悟人生;不懂吃亏,就不会有事业的     

春风得意马蹄疾——由状元文化谈中国的科举取仕制度

状元的来历要追溯状元这个词的历史,起码可以追到唐朝。依唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状,其居首者因此被称作状头,又名状元（元就是第一的意思）。因其为殿试一甲第一名,亦称做殿元。中状元者号为“大魁天下”,为科名中最高荣誉。所以,状元指的就是古代科举的殿试第一名。     

应大力支持引导新疆特色马文化旅游产业发展壮大

新疆特色马文化旅游产业起步较晚,马产业知名度不高,投入产出比低,严重制约了马文化旅游产业的发展。新疆现有的马术俱乐部普遍存在基础设施落后、管理不完善、专业人才缺乏、低层次竞争等诸多问题,严重影响马术健康发展。马文化旅游产业缺少区域性整体规划,资金投入不足,文化内涵亟待挖掘,资源转换为经济优势和社会优势的能力亟待提高。笔者自治区将马文化旅游产业作为新疆特色优势产业加以扶持和推动,打造马文化精品旅游项目,并通过招商引资的方式尽快建立专业马术俱乐部,以举办国际型马术大赛为依托,带动马文化产业链健康快速发展,并在新疆知名景区建立马文化主题公园、名马馆和马主题民俗风情园,支持旅游区开展马术表演活动,并开发一批特色马产品,把新疆建成马文化旅游大区。     

古人的行旅生活

在以农业为主体经济形式的古代中国，形成了长期安居本土，不轻易迁徙的文化传统。因而《汉书》中就有所谓“安土重迁，黎民之性”的说法。《列子》中也写道：“有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。”古代的经世治国者普遍认为，人民定居在土地上，各司其职，是理想的社会状况。而四处流动迁徙的人则被看做无益于社会正常发展的闲散人口。但同时也应当看到，     

维特根斯坦对现代科学文化的反思

站在古典文化立场上批判现代科学文化，一直是维特根斯坦思想的主要导向。维特根斯坦认为古人和现代人有着不同的语言和生活世界（做着不同的语言游戏），因此不能用现代科学的观念去批判或否定古人。反而是现代科学因其过度膨胀到统治一切的地步，使人类远离了崇高的精神，因此，维特根斯坦呼唤一种新的文化和生活方式的诞生。     

品牌文化的价值体现

近几年，在中国文化界和企业界．出现了几大热点，其中包括“文化热”和“品牌热”，今天我们把两个热点放在一起．探讨“品牌文化”的价值体现。     

开放的宋朝领先于世界

宋人在《清波杂志》记载：“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上,一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发,遇中州（中国）人至,择端丽者以荐寝,名‘度种＇”。这是记载日本妇女来到宋代中国,遇到宋朝美男子就要而主动献身,日的是生下后代,来给日本改良人种。     

从休闲视野看中国传统居家文化

中国传统居家文化的内容十分丰富，其中有许多休闲生活理念和休闲生活方式的优秀内容。在工业文明不断发展的今天，它们越来越多地受到了人们的关注。从休闲的视野对中国传统居家文化进行新的诠释，对引领人们认识与弘扬中国传统居家休闲文化，提高居家生活的精神文化品质有重要意义。     

百年前广告之战

百年前的中国,外商与华商的广告大战已打得酣畅淋漓,其激烈程度比之今天毫不逊色。西方的主题与东方文化相互渗透,创造了一个历史时期特殊的广告文化现象。老广告,浓缩了中国近代的世俗风情,呈现着中国现代商业文化的童年。     

王选与中国文化

王选是中国古代四大发明的真正继承者和开拓者,是当代民族英雄。中国文化赋予王选浩然的民族气节、昂扬的生生之道、和谐的人文精神。王选卓有成效地推进汉字文化迈上伟大的复兴道路,以自主创新的科技文化、义利并重的儒商文化和甘做人梯的道德文化,弘扬了中国文化。必须重新审视中国文化对造就科技人才的重要作用,重视杰出科学家对中国文化的重大贡献。要加强国学教育,继承东方科学,摆正义利关系,使中国本土涌现出更多的王选式的科学大师。     

宁祥的琅勃拉邦

琅勃拉邦是一个优雅的城市，她有着缓缓流动的湄公河，金碧辉煌的庙宇，从容不迫的生活和清凉幽静的环境……去老挝，就不能不去琅勃拉邦，而去琅勃拉邦，最佳的办法莫过于乘顺流而下的慢船。     

凤凰古城

凤凰古城位于湖南西部，凤凰古城始建于清康熙四十二年（1704年），历经300年风雨沧桑，古貌犹存。凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边。     

真实生活中的＂唐僧＂

《西游记》是中国四大名著中唯一一部神鬼小说,这本成书于明朝中叶的小说,自问世以来在中国乃至世界各地广为流传,被翻译成多种语言,其普及度超过了其他三部名著。书中所描述的几个典型人物——机智多变、神通广大的孙悟空,憨厚幽默、爱耍点小花招的猪八戒,忠厚老实、勤勤恳恳的沙和尚,不畏困苦、立志取真经、但不免又有些不明事理的唐僧,几乎是家喻户晓。小说《西游记》描述了唐僧师徒四人一路降妖捉怪,     

簋街和簠簋不饬

中国过去有头有脸者,吃起饭来很是麻烦,因为礼数忒多。西周时,光是杯盘碗筷的种类、数量和摆放的次序,规矩就不少。逢到正式宴会,天子享用的饭食,要用九个鼎外带八个簋盛放,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋。元士之中,职位高的三鼎二簋,等而下之的只有孤鼎一个,簋呢,自然也就免了。     

前童古镇的眼波与柔情

今天开了信箱，看到了我从宁海寄回的明信片。每次出门寄回一张明信片，收集旅途中的只言片语和各地邮戳已经成了我的爱好之一。     

科技文化研究的现状、前沿热点问题及发展趋势——科技文化研究发展专题报告

随着社会主义现代化建设的深入推进,特别是深入实施文化强国战略、加快建设世界科技强国,科技文化研究引起了学界的广泛关注和极大兴趣。在综述近年来科技文化研究成果的基础上,立足于中国特色社会主义新时代这个历史方位,能够对科技文化研究的热点及前沿问题进行分析,并对科技文化研究的发展趋势及对策进行探索。     

近代以来中国现代化运动中科学精神缺失的文化视角探析

科学精神在现代化达成中起着极为重要的作用,而近代以来中国现代化运动中恰恰缺失了科学精神,大大迟滞了中国的现代化运动.导致科学精神缺失的文化因素主要来自以儒家为主体的传统文化.具体表现在以下方面:儒家人伦文化体系对科学文化的排斥,传统文化中的实用、工具取向对科学理性的疏离,学术功能政治化对科学文化的压抑,哲学层面的经验论思维模式对科学文化的替代.在当代中国的现代化运动中,我们应当着力促进中国人伦文化向新型科技文化的转型,建构科学精神和人文精神融合统一的新型科学文化.     

元朝是封建时期中西文化交流最繁荣的时代

中华文化是中国各民族人民智慧的结晶。草原文化与黄河文化、长江文化碰撞,曾经激起过无数绚丽的火花,为中华文化绵延发展提供了不竭的动力。元朝作为中国历史上的一个重要朝代,不仅在中华文化史上发挥了承上启下的作用,而且在诸多领域出现了新的飞跃,推进了中国多元一体文