滇东南苗族姓名文化初探

滇东南苗族的姓名是苗族社会生活、历史发展的反映，对了解苗族文化的变迁具有不可替代的作用，具有重要的学术研究价值。滇东南苗族的姓名有苗氏姓名、汉氏姓名两种存在形式，前者是苗族姓名的原型，有较独特的取名习俗和较丰富的历史文化内涵，后者是苗族姓名制度对汉族文化的适应，反映了苗族姓名制度的变迁。     

当代中国两性取名文化对比研究

姓名是代表国别、民族及时代的文化符号体系,它包含丰富的社会文化意义。汉字是所有语言中最形象的文化符号之一,每个字都有着其特殊的含义及独特的使用效果,因而中国人对于取名非常重视。不同的家庭在取名时,不仅会注意到姓与名的结构和组合,还要考虑到其中包含的安和富贵,品行修养等意义。不同时代侧重于不同的取名方式,表现不同的文化内涵。当代社会文化中两性取名的特点十分突出,这些名字的构成更有其深奥的涵意,值得研究与思考。     

基于复杂网络的姓名网络研究

从一种全新角度,利用复杂网络理论对由人名构建的网络进行统计分析,验证了该网络具有小世界效应以及无尺度特征。其结果表明人们取名选字的过程具有偏好性。由于中华民族传统文化和社会道德观念对人们思维的影响,使得人们在取名选字时普遍存在着一种择优心理,从而导致选字过于集中,出现高频字等特征。     

取名惯制与关中地方社会——基于文本与调查的综合分析

基层乡村社会是中国社会的"元组织",习俗是最微观的"组织细胞"。由姓为主线所勾勒的亲族、统属、尊卑、责任甚至等级关系,与由官名、小名、乡名、惯称、绰号、戏称等所刻画的具象村落、交际结构和文化包含,基本构成了将取名界定为习俗进行研究的前提和规定,有着特殊的研究价值。人名是一种特殊的文化符号和标识,而取名是一种重要的习俗与文化惯制。习俗—惯制作为一个动态过程,对于村落日常生活具有显著的影响。在以往的学术探讨中,有关于此的案例研究和文本分析仍尚有未尽之处。笔者以单位村落的取名习俗与用字作为研究对象,并集合现有文本与社会调查资料,对取名习惯、用字特点、命名规则、宗族遗存、取名角色、交际圈子、文化规制等方面所蕴含的关中地方文化,作一深层次探索。     

从英语姓氏的演变看英国社会的发展

姓名是人类语言的组成部分。一个民族的姓名,与该民族的历史、宗教、文化传统、价值观念、风俗习惯有着极为密切的联系,是该民族社会、文化的映象。英语姓名是英国历史发展的产物,它从各个侧面生动地展现了英国封建社会的全貌,忠实地记录着英国社会的历史,是研究英国历史的重要资料,可以说是研究英国社会、历史、文化的活化石。     

从英语姓氏的演变看英国社会的发展

姓名是人类语言的组成部分。一个民族的姓名,与该民族的历史、宗教、文化传统、价值观念、风俗习惯有着极为密切的联系,是该民族社会、文化的映象。英语姓名是英国历史发展的产物,它从各个侧面生动地展现了英国封建社会的全貌,忠实地记录着英国社会的历史,是研究英国历史的重要资料,可以说是研究英国社会、历史、文化的活化石。     

俄罗斯姓名的文化伴随意义

从词源意义、宗教意义、联想意义等三个侧面阐述了俄罗斯姓名的文化伴随意义，认为俄罗斯姓名的文化伴随意义具有强烈的民族性。认清这一点对姓名评价功能和感情评价功能的研究具有深远的意义。     

中英姓名的文化蕴涵

姓名是社会结构中个体的区别性符号,中英姓名分属中西方两种文化,其差异是客观存在的,但也有相似之处。从姓和名两个角度探讨中英姓名的文化蕴涵,可以了解隐藏在姓名背后的社会文化因素。     

红楼人物姓名论

《红楼梦》整体架构的取名艺术是中国古典小说史上较为罕见、甚至可以说开辟鸿蒙的艺术特色,具有极高的研究价值。本文从四个角度出发,以人物蕴意丰富的姓名称谓为切入点,对人物的地位、性格、才情、命运等进行综合性的分析,同时也解析人物姓名称号与红楼故事的情节走向、行文脉络及作者情感倾向等之间的深刻联系。     

外国人姓名纵横谈

程联群、邹铭毅等同志来信,希望介绍一下外国人的姓名特点。现综合简介于下,谨供参考。姓名在社会的发展过程中产生,也随社会的发展而发展。由于每个民族的社会文化、生活习俗、信仰和语言各异,所以各国人的姓名也各具特点。目前,除了缅甸等极少数国家的人有名无姓外,世界绝大多数国     

傣族人名的命名方式和文化功能

姓名是个体人的符号,承载着丰富的群体信息。不同的民族有不同的命名方式,西双版纳傣族姓名的各种命名方式蕴含了傣族姓名的多种文化功能。傣族姓名的很多特征与汉族命名是相似的,但也体现出一定的独特性。     

厚积薄发 开拓创新——读盛爱萍《温州地名的语言文化研究》

《温州地名的语言文化研究））是一部有学术价值的专著。全书最大的特点是从语言和文化相互结合的角度来审视温州地名，这种新颖独到的研究方法给后学者许多启发；书中的地名材料丰富而翔实，且言必有据；全书既有语言学研究的严谨沉稳，又有丈化研究的丰富多彩。     

南海诸岛琼人俗名考

1983年4月24日,中国地名委员会受权公布了南海诸岛部分标准地名,所公布的地名,有些采用当地渔民习用名称作为标准地名,有些采用当地渔民习用名称与标准地名相对照.本文着重对当地渔民习用名称的出处和含义进行考证,并在此基础上阐明当地渔民习用名称的价值.     

西方人名的汉译

西方人名在汉译过程中一般是采取音译方式,但在实际翻译中却出现了林林总总的形式,令人莫衷一是,难以抉择。文中列举了西方人名在汉译过程中所采用的一些规则,诸如名随主人、约定俗成、外国人名的汉化以及＂名＂字的选择等,并作相应解释,归纳总结,旨在为以后的翻译提供参考。     

成语误用的类型、诱因及其文化心理分析

在多元化的社会背景下,成语的误用现象肆意蔓延开来。探讨这种带有普遍性的语用现象的成因,可以看出,汉语形、音、义组合的复杂格局、汉语词汇语义的历史变迁以及词汇系统内部的相互影响都是致使其产生的内在因素,而人们普遍淡薄的母语规范意识则使其产生成为必然。与此同时,透过这一事实的背后,我们捕捉到的是人们求简求快的语用心理和"不以为然"的语言态度,同时还有古汉语岌岌可危的生存状态以及汉民族重直观、重整体的思维模式。     

关于旧上海中外路名研究的再商榷——答《旧上海中外路名研究辨正之辨正》

针对<旧上海路名研究辨正之辨正>一文作者所提出的商榷意见给予适当回答,同时指出研究路名一如研究历史的其他方面,最忌推断演绎和猜测,路名研究亦应有实事求是的科学态度.     

福州地名文化景观空间分布特征与影响因素

以福州市为研究区域,按照地名反映出的自然及人文特征进行统计分类,利用地理信息系统技术与地理探测器定量分析地名空间分异与影响因素.研究结果表明:自然与人类景观类地名的空间分布非随机且呈显著的集聚模式,形成“中部高、外围低”的核密度分化特征;对地名空间分异的影响程度从高到底排序依次为文物古迹数量、人均GDP、人口密度、城镇化率、年均降水量、坡度与路网密度;地名的空间分异受到自然生存环境与社会人文活动的综合约束作用,其中,文物古迹数量与人均GDP的交互占据主导约束作用.     

下坎侗语地名结构及其文化蕴含初探

以下坎侗语中的地名为考察对象，分析其结构特征及其蕴含的历史文化信息。     

论拉萨古地名中的美化历史地名现象

地名作为一种社会文化形态,既是弘扬中华民族传统文化的重要载体,又是建设社会主义先进文化的重要内容。它记录了人们生活环境的发展变化,文化内涵丰富,内容博大精深。可称之为一座丰富的＂知识宝库＂。然而在历史的长河中由于受各种因素的影响,一些古地名出现被美化和被曲解的现象。文章对在部分拉萨古地名中出现的美化现象作了分析。