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张承军 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2002,(2):113-116
中国声乐艺术应逐步形成能充分体现中华民族音乐风格的有民族代表性的歌唱流派--"中国唱法"."中国唱法"应是融洋贯中的结果,需要我们根据自己的语言和民族气质的特点,根据各剧种、曲种、歌种的不同唱法、音乐风味的个性与共性之不同表现因素,与"美声唱法"中的科学发声方法和有关演唱技巧规范进行有机的结合. 相似文献
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张晓静 《甘肃联合大学学报(自然科学版)》2007,21(5):118-121
伊斯兰文化作为西北地区主导性的宗教文化和中国传统文化的重要组成部分,在西北地区的发展大致经过了唐、宋、元和明清几个阶段,对西北地区的民族及其养生健身行为产生了强烈影响.研究和探讨这一问题,对于我们正确理解和认识西北地区的文化特色和伊斯兰文化的重要地位有着重要意义. 相似文献
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《大宋宣和遗事》主要用中国传统的阴阳思想来分析和解释北宋亡国的原因，它认为国家之兴亡实系于皇帝一心之邪正，而奸臣、小人、盗贼、女色、夷狄等阴类都是北宋亡国的具体原因。《大宋宣和遗事》还从风水、谶纬、气数等方面诠释国家的兴亡，虽然其中不乏封建迷信，但都是具有民族特色的。回归中国文化原点以把握中国古人的理解，才能比较地道地解释中国古代的社会现象。《大宋宣和遗事》的叙事结构也具有鲜明的民族特色，它是用《周易》“乾”卦的“元、亨、利、贞”来结撰的，匠心独运，寓意深刻。根据《周易革卦》卦辞“巳日乃孚。元亨，利贞，悔亡”可知，《大宋宣和遗事》叙事结构与叙事内容通过《周易》的“乾”卦融为一体，达到了艺术形式与思想内容的完美统一。 相似文献
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胡水华 《上饶师范学院学报》1995,(3)
１９３７年７月─１９３８年１０月，日本帝国主义全面展开了对中国的战略进攻。中华民族到了最危险的关头，不愿做奴隶的人们，为争取民族的生存和解放，不计较个人、派别的利益得失，携手合作，坚决抵抗侵之敌，充分展现了中国人民深厚的民族感情和爱国之心，深层次的民族忧患意识和民族责任感，民族利益至上和团结合作，不屈不挠、勇于牺牲的革命英雄主义精神。 相似文献
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墨子里籍自清以降,以毕沅、吴亿、刘蔚华为代表的"鲁阳说"和以孙诒让、张知寒为代表的"鲁国说"之争,至今尚无定论。通过对《墨子.公输》篇中墨子"止楚攻宋"时,楚国的国势与年代;楚故郢的地理位置;"子墨子归,过宋"之意蕴和墨子"止楚攻宋"的行程路线,潜心研究和文献考证,参考地方志记述印证,经过十几年对各地的走访和实地考察,获取了突破性的研究成果,最终得出墨子是鲁阳人的结论。 相似文献
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我国"举国体制"改革趋势之研究——从精神分析理论视角出发 总被引：1，自引：0，他引：1
纪玉娣 《南京体育学院学报(自然科学版)》2008,7(4)
通过文献资料、综合分析等研究方法从心理学精神分析理论的角度对我国竞技体育重要成功经验之一的“举国体制”进行了研究。指出竞技体育“举国体制”改革面对着：1）国人的“金牌情节”;2）国人的“民族情结”;3）国人的“战斗情节”。“举国体育”改革之趋势：1）当前较长时期内中国竞技体育举国体制要秉承渐进式改革之路;2）社会发展到一定阶段的“拐角之路”。 相似文献
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中国要坚持走“和平崛起”的发展道路，需要软国力的强有力支撑。高校应在科学发展观的指导下。顺应“和平崛起”时代对高校传承民族精神的迫切要求，与时俱进，不断创新，大力弘扬和培育民族精神，为中国“和平崛起”提供强大精神支柱。 相似文献
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黄斌 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2007,(4):22-26
“和亲”是中国古代民族关系中特有的政治现象，是中国古代民族交往和文化融合的一个缩影，也是中国古代妇女社会地位发展演变的分水岭。中国古代妇女在特定历史时期所处的社会地位在一定程度上反映了中国古代历史的发展方向。“和亲”政策推行后中国古代妇女社会地位的衰落，反映了农业社会夫权的高度膨胀与扩张。中国古代妇女在“和亲”政策前后社会地位发展轨迹说明，古代妇女社会地位的衰落有其深刻的历史背景和文化动因。她们在历史上所作出的贡献也必须得到公正、客观的评价。 相似文献
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十五大报告开篇便以高屋建领之势回顾了中国人民百年以来的斗争历史，给我们以许多启迪和激励。江泽民同志在报告中指出：“百年巨变得出的结论是：只有中国共产党才能领导中国人民取得民族独立、人民解放和社会主义的胜利，才能开创建设有中国特色的社会主义道路，实现民族振兴、国家富强和人民幸福。”这一历史结论是百年抗争、以鲜血凝成的真理性昭示，是中国共产党对民族命运担负起崇高责任的跨世纪承诺，是中国人民实现民族复兴伟大目标的坚强保证。历史是一部折射着智慧之光的三棱镜，它的价值不在于津津乐道地追述过去，而在于它那影… 相似文献
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中国加入世贸组织后，西方发达国家的意识形态、化取向、道德观念必然对我国的公民道德建设产生重大而深远的影响。作为一项提高全民族素质的系统工程，公民道德建设的合理选择必然是在对民族明和世界明优秀成分的充分肯定中重构民族价值体系。 相似文献
13.
程民治 《河南大学学报(自然科学版)》2007,37(1):102-106
通过对现代物理学的世界观向着先秦道家某些思想归复的特征之剖析,呼吁在新世纪中,应当一如既往地努力研究和宣传中国传统思想,把“发掘神州瑰宝,弘扬华夏文化”的热潮推向一个更高层次的崭新阶段. 相似文献
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张玉乔 《北京联合大学学报(自然科学版)》1997,(2)
资本帝国主义侵略深刻影响着近代中国社会的发展。帝国主义为了把中国变成它们的殖民地和半殖民地，一方面极力维护中国的封建剥削制度，使之成为控制中国社会的支柱；另一方面则对中国民族资本主义予以打击。帝国主义对中国民族资本主义的压迫，以及对中国的残酷掠夺，严重摧残和压抑着中国社会经济的发展。 相似文献
15.
张荣铮 《天津师范大学学报(自然科学版)》1984,(3)
金代是我国历史上又一次民族大融合时期。女真统治者在灭辽侵宋统一北中国的过程中,强制进行民族大迁徙,把原来各自生活的汉、女真、契丹、奚等民族交叉迁到一块杂居。这些民族经过一百几十年的共同生活,在经济、政治、思想文化、风俗习惯和婚姻等方面频繁交流,到元代统一全国以后,它们的民族特征逐渐一致,实现了一次民族大融合。本文拟就金代民族融合的进程和特点,略作论述。 相似文献
16.
周良发 《达县师范高等专科学校学报》2011,21(1):30-35
二十世纪初，中国经历了前所未有的震荡与激变，强势的西方文化把整个中国都卷入到“西化”的浪潮中。面对民族和文化的双重危机，以辜鸿铭、杜亚泉、梁漱溟为代表的文化保守主义，高举中国传统文化，以复兴传统文化来振兴民族精神。他们与新文化派展开了一系列的论战。中西文化之争便成了世纪之初我们民族精神生命层面的主流。 相似文献
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山兰 《广西民族大学学报》1997,(1)
封面学者：民族学人类学家宋蜀华教授●山兰／著１９８３年７月的纽约，天气一片晴朗，联合国总部正在召开消除种族歧视委员会第２８届会议，一位中国学者受外交部和国家民委之命，向联合国提交了中国批准联合国《消除一切种族歧视国际公约》后的第一次工作报告，反映良好... 相似文献
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史学界多认为中国佛教到宋代就开始衰落了，《高僧传合集》对宋以后西北高僧的荒于记述，从一个侧面为这一观点提供了支持，但那是不符合实际的。中国宋以后的佛教是汉传佛教、藏传佛教等不同佛教流派的综合，考察当时佛教发展的情况必须注意这一点，只要稍微深入地了解一下宋夏金时期西北佛教包括藏传佛教流行的盛况，就会看到这一时期中国佛教整体上不仅没有衰落，还出现了区域化、民族化、民间化的时代性特点。本着重从宋夏金时期西北佛教的角度，探讨了中国佛教在这一时期发展的趋势。全约7000字。 相似文献
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八一精神是我党、我军和我们伟大民族宝贵的精神财富，作为中国革命精神之源和共和国“军魂”，是开展国防教育的源头活水，成功哺育和影响了几代青年，使我国社会主义革命、建设和改革得以延续和发展。作为大学生的典型优秀代表，高校青年马克思主义者是民族的希望和未来，是中国特色社会主义建设的可靠接班人和中坚力量。传承和弘扬八一精神，就是要激活其红色基因和正能量，教育引导大学生党员在思想上正本清源、固根守魂，使之成为涵养社会主义核心价值观的重要资源。 相似文献
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中国来代学者继承了其思想先行者的理论成果，并进行了合理去取，加工改造，从而构建了博大精深，富于思辨．蕴义深刻，内容丰富．体系完整，结构严密的思想理论体系，使中国哲学思想理论化、系统化、完整化，达到了时代的高峰．不仅是中国文化宝库的瑰宝．而且是人类文化宝库的珍品。中国宋代学术思想，群星灿烂，诸家峰起，学派林立，各有所主，这里择其天理之学论之，以就教于大家。原文共八部分，这里刊用其第一、五部分，题目作了相应改动。论来学的无理之学，必须先论及宋学的发端。宋代学术之盛，学风之变，注重心性，深究义理，理学… 相似文献