论奥林匹克精神对国人的教育意义

自从2000多年前,奥林匹克运动会作为一种健康向上的体育竞技在神圣的奥林匹斯兴起,它就成为古代希腊人奉献给人类的一种宝贵的精神——文化财富。今天,奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴,它成为全人类的文化盛会和文明遗产,它的丰富内涵和它对于人类生活的重要性正在与日俱增。     

文化哲学研究范式下东西方马克思主义哲学审视

马克思主义哲学作为一种哲学而存在，它体现了人类把握世界的一种认识行为。文化是人类世界组成部分中不可分割的重要内容，文化哲学在研究的过程中将对于人的行为方面的抽象思考和研究作为一个重点内容，这表现了人对自身行为的一种反思。本文首先分析和探讨了文化哲学与马克思主义哲学两者之间的关系，并在文化哲学范式的视角中对东方西方马克思主义哲学的区别进行研究。     

人类学与文化转型——对分离技术的逃避与“在一起”哲学的回归

伴随着权力支配方式转变,文化形态亦在发生着一种根本性的转变。它意味着一种跟各文化相关联在一起的转型人类学的出现。这是以自我的文化体验为判准的一种文化内生的人类学,它的基础在于去深度考察那些为西方现代理性所切断联系的文化的逐步恢复与重塑。一种文化的转变需要人们认识到人不再是一种功能论式的理性的再生产模式的造物,它还是一种能动的自我的生成机制,它为激情留有足够的空间,并使之与理性有了一种最为完美的结合:那就是告别单纯的反思,直面多样性的文化的表达,并在欣赏和培育文化情调中去拒绝一种无中生有的批评与嘲讽。文化是促推社会凝聚的黏合剂。文化的不转变,只能意味着文化自身的"化石化"。作为社会之灵的文化,其存在大多是隐而不显的。文化若不是以这样的方式存在,文化也便难于成为其自身。     

论文学的文化功能

文学是文化的一种重要形态,一方面它再现文化,同时也直接创造文化.它的文化功能体现在揭示人的生存境遇,追问人的存在意义,构筑人类的诗意理想.     

说兰

说起兰花这株小草,它作为一种文化载体穿越时空、穿越历史世代相传。它作为一种美的化身,作为一种艺术品让众多东方人追求不尽。自上个世纪八十年代成为商品成为市场以来,尽管有人谩骂它、挖苦它、嘲笑它甚至封杀它。但是现在它作为一种行业,作为一种既能创建精神文明,又能创造物质文明的产业已经客观地摆在世人面前。     

英汉文化差异与教学导入

语言作为社会的一种现象,在人与人之间的信息交流中扮演着不可替代的作用。它既是文化的载体,又是文体的组成部分,而不同社会,不同历史背景是文化与语言产生差异性的思想内核,我们只有深入地了解这种文化差异,才能真正地掌握好这门语言。     

高校体育文化与育人功能审视

文化的因素正发挥着越来越重要的作用。体育作为一种社会文化现象已经得到广泛的认同,它直接作用于人本身,提高人的健康水平,有力促进了人的现代化,特别在我国学校校园文化建设中起着重要的作用。针对我国高校体育教学发展的现状,对体育文化在高校育人功能和价值取向方面进行探讨。提出高校应重视体育文化建设,加强体育育人功能。     

后现代主义--"思想暴力革命"

后现代主义虽然在某种程度上是学术商业化的产物，带有强烈的怀疑主义、相对主义和虚无主义的倾向与色彩．但它的主旨却在把人类思想从理性独裁和科学万能的教条和神话中解放出来，获得自由。作为一种全新的思维方式，它为人们重新反思人自身、人与自然的关系以及人与人之间的关系提供了一个崭新的视角。作为当代西方文化的一种主导模式，它促使人们认清西方一些发达国家的现代化带来的负作用，提醒正在努力走向现代化的发展中国家吸取前车之鉴，以免重蹈覆辙。它鼓励人们突破传统，开拓创新。     

隐喻的认知本质及其文化阐释

隐喻不仅仅是一种修辞手段,而且是一种认知模式,是一种复杂的语言文化现象.它存在于我们的语言、文化、思维、社会生活等各个方面,体现了人类认知的共性特征,同时作为文化现象它又具有明显的社会文化特征.     

道歉策略使用差异的跨文化研究

道歉作为一种作为言语行为是人们交际中一个不可或缺的重要方面,它在不同文化中有不同的规律。本研究的主要目的是探讨中国人和英语国家人们在道歉策略使用上的差异。研究表明,中英在道歉策略的使用上既有相同之处,也有不同之处。道歉策略的选择因社会文化现实及文化因素的影响而存在差异。     

浅谈东北地区民俗信仰情况——以辽宁省青岩寺歪脖老母为例

民俗信仰作为一种文化现象,它受社会中的多数人（即农民）的支撑并与民间的生活密不可分。本文通过研究局部地区民众对歪脖老母的信仰情况,不仅可以提供一个剖析局部地区民众社会心理的机会,而且对于理解东北信仰文化全貌有重要的意义。     

人与自然和谐是园林设计的永恒主题

中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分.作为一种载体,它反映了历代不同的社会背景、社会经济的兴衰,蕴含了多样化的哲学思想,折射出了中国人独有的品格与观念.中国的造园艺术以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到"虽由人作,宛自天开"的审美境界.它深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照.     

试述儒家传统文化对现代企业管理影响

现代企业管理的核心是对人的管理,但管理作为一种理论、一种技术,它是可以学习、交流的,而作为一种文化、一种风格,却只能深深打下民族的文化烙印。而一些企业在管理上却盲目照抄照搬外国的,忽略了我们自己的传统文化。中国传统文化经过了两千多年的培育,已经融化在民众的思想意识和行为模式里,积淀成为一种遗传基因,成为民族心理的一部分。企业只有服从这个大环境,才能真正把职工的聪明才智集中到发展生产事业上,否则,失去了精神支持,失掉了人心,企业管理就无从谈起。 市场经济的发展历程表明,企业家     

文化愚昧与文化自觉——SARS灾难的人类学透视

SARS灾难是新世纪瘟疫对人类的一种警告 ,它使中国人的文化愚昧暴露无遗 ,促使中国人进行反思 ,而实现文化自觉。     

新时期俄汉外来词的文化、社会与心理功用

外来词是文化的载体之一，它是文化的一种符号。外来词还是社会活动的参与者，它反映社会的变动及使用它的社会成员的层次类别，因此它又是社会的一种符号。外来词是由人创造并使用的语言，所以外来词具有文化、社会和心理的功用。     

高职院校校园文化建设中的舞蹈教育现状与实施研究

校园文化是一种力量,是一种客观存在,不论人们是否意识到它的存在,它都在变化与发展着,并且无时无刻不在影响着校园里的每个人。优秀的校园文化,能够用其先进、清新、积极的文化导向,熏陶人、感染人、净化人,从而塑造具有完整人格的学生;而落后的校园文化,则凭借文化的巨大力量,腐蚀人,使人变得消极、沉沦。     

从“忍者”现象看日本“忍”文化的独特性

“忍”文化作为日本特有的文化现象,既是一种自强不息的文化同时又是一种畸形的文化,有着鲜明的独特性。其产生源于其独特的地理和文化,它将长期存在并影响着日本社会。     

论企业文化建设与人力资源管理

企业文化作为一种无形资源,越来越受到企业界管理层的重视,它是在人力资源管理工作中经过长期的潜移默化培养起来的,企业管理者把自己的经营理念、价值指向、行为方式等整合到员工中去：良好的企业文化是建立在人之上的,与人力资源管理是一种互相推动、互相制约的关系。本文首先指出了企业文化与人力资源管理的密不可分,着重阐述了人力资源管理与企业文化建设的结合方法。     

中国篮球文化发展——篮球文化构建问题的初探

篮球作为深受世界各国人民喜爱的一项体育运动,无论是其本身的内涵和作用还是其作为一种文化载体都已成为对我们生活极具影响力的文化组成部分。当我们面对电视观看篮球比赛时,当我们身临其境参与篮球运动和工作时,当我们在校园里传播篮球知识和技能时,有没有意识到,篮球正在作为一种载体,它传播的是一种文化,一种以体育运动为主体,拥有广大发展平台和空间的重要的文化组成部分。篮球文化的构建不是一蹴而就的事,它需要我们集社会各方之力量,共同努力。中国的篮球文化一定是既来源于世界,同时又彰显中华民族特色的高品质的体育文化。     

从文艺大众化到文艺为工农兵服务

文化与文艺的天然联系,并非是由于都有一个“文”字,靠着组字成词的归类而推演出来的。这样的误认纯粹是一种中国文字的游戏。不可否认的是文化直接制约着文艺,文化和文艺同作为人的精神创造,文化的形态规定着文艺的形态,而文艺作为文化的有机构成进行着对文化的的反拨。同时,文化的发展决定着文艺的发展,而文艺作为对于文化的动态反射预示着文化的转型。因此,文化将提供给人进行精神创造的坚实前提,文艺将体现出人进行精神创造的最大自由,而进行着精神创造的人的现实状况则成为判断文化与文艺的本质特征的标志。“文学即人学”的理论命题只能出现在个人的地位得到承认的时代,它意味着所谓现代文化对文艺的现代要求:首先,文艺必须是属人的,成为人的自我意识的自由显现;其次,文艺应该是为人的,与人的自身发展紧密相关。可见,人的文化需要和审美需要是一致的,那就是使人成其为人。