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《水浒》文化肯定“仁者好人”、“富者好仁”的正确理念,启发及时行义的社会责任,宣扬大一统思想,《水浒》文化中的忠义传奇故事目前轰动了台湾,这些都说明《水浒》文化具有现代价值.当此大时代快速进步转化之际,《水浒》文化也在去芜存菁中更新转化,在继承传统中转化传统,以适应新时代、新社会. 相似文献
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论《水浒》的文化精神 总被引：1，自引：0，他引：1
<水浒>一书有着自己独特的文化系统、价值取向和文化精神.它提倡的理想人格是"义"和"侠",以义气和勇气为上,崇义尚勇,提倡乐观进取、刚健有为、自强不患、以刚为美.它主张人们应具有社会责任感,以铲尽人间的不平为己任.<水浒>的这种价值取向和文化精神显然与传统背道而驰,是对传统的突破与超越. 相似文献
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水浒故事系列体现了我们民族的文化心态和明确的价值观念,这是水浒文化的实质内容.从狭义上说,水浒文化是以《水浒传》为核心,在水浒故事产生、成书和传播接受过程中形成的,与其相关的一切政治、伦理、宗教、军事、艺术、价值、习俗等精神现象的总和.从广义上看,水浒文化遗迹以及由水浒故事产生的各种物化形态,也属于水浒文化.由特定的社会历史条件决定了的水浒文化的特征具体表现为：忠义的政治伦理观念;崇尚勇武精神;相当的包容会通精神;梁山水浒文化遗迹具有不可更易性. 相似文献
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《大宋宣和遗事》中的水浒故事,就目前所见的资料看来,当问世于南宋末期。从对地理态势、气候物象的描述及语言的运用来看,它极可能是杭州一带的书会才人,根据当时流传的有关情事、诗文、小说以及"街谈巷语"种种而编撰起来的。它不仅在基本人物与故事情节方面,同时更在"乱自上作"与"忠君爱国"等思想内容方面,都为《水浒传》准备了相当的基础,或者说,它已经是"雏形"的《水浒传》。 相似文献
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邵子华 《重庆三峡学院学报》2010,26(2):76-80
在《水浒》中,人、制度和价值观相互之间乃至它们自身都存在着不可调和的矛盾,从而又滋生、加剧了文化系统诸因素的冲突,一步步把社会引向分裂和战争,致使血腥蔓延,生灵涂炭。《水浒》留给当代社会的教训是沉痛的,给我们建设和谐文化的启示也是分明的。 相似文献
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《水浒》中有不少富有地方特色的宋元杭州方言,如"兀自"、"叵耐"、"不迭"、"没脚蟹"、"没巴臂"、"葫芦提"、"可怜见"、"不知高低"、"有首尾"、"皂丝麻线"等,对这些词语进行考析有助于读者更深刻地理解小说文本,更透彻地认识小说作者。 相似文献
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阐述《水浒传》作者施耐庵生平事迹至今不详的历史和现实原因,剖析以人废言的弊端,以张国光先生风范向刘世德先生进言,就马成生先生《杭州与水浒》提出不同看法,驳斥应守岩先生对耐庵故里——江苏兴化的诬蔑,呼吁海内外学人让施耐庵归真反璞. 相似文献
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我国老一辈的著名学者罗尔纲先生一向以对太平天国史的研究闻名于世。很多人都不知道,他对《水浒》一书的研究,比对太平天国史的研究起步更早,历史更长,用力更勤。直到去世,他对《水浒》三大疑案———主题、作者、原本———的破解工作仍未完成。因此,由后人来接棒,继续进行研究,破解三大疑案,整理出一部最真(没有伪造部分)、最善(内容比较成熟)、最美(文字已作加工)的《水浒传》来,传之后世,就成为罗老未了的心愿。 相似文献
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《浙江通志·越文化专志》是浙江文化研究工程重大项目《浙江通志》的重要组成部分,其成功构筑了越文化的三重体系：一是迄今为止最为独立、完整、丰赡的越文化资料体系,是《越绝书》问世两千年来越文化资料的集大成者;二是越文化学术体系,建构途径有篇首无题小序、叙述篇尾挖掘和提升资料价值以及全书对资料真实性的审慎裁决,具有著述体志书的思辨色彩;三是越文化话语体系,形成比较成熟的越文化词语表达体系和理论体系。该专志有较强的剪裁熔铸能力,熟练、高超的文字技巧,可读性大为增加。 相似文献
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本文以问题为中心,在理论结合实践的基础上,尝试阐述在高职院校开设《英文影视视听说课程》的必要性、可行性与改革方案,同时也对《英文影视视听说课程》的课内、课后活动及学生评价提出了自己的看法。本文旨在引起广大高职院校和教师对这一课程更多的关注和思考,并藉此机会对影视教学在高职英语教学改革中的作用与影响做初步的探索。 相似文献
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《水浒传》的作者施耐庵究竟是何处人?原有钱塘(即杭州)说,今出现苏北兴化说。本文根据洪东流先生《水浒解密》一书的材料和观点,对兴化施氏后裔所提供的《施氏长门谱》和所谓的施耐庵墓志等材料进行辨析研究,指出苏北兴化说有造假作伪的问题,兴化的施彦端不可能是《水浒传》的作者施耐庵。 相似文献
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《朝花夕拾》是鲁迅的回忆散文集，其中包涵了诸多的温情元素。但透过全书，我们却可以深刻领悟到鲁迅强烈的文化批判意识，即对封建制度、教育文化等诸多方面进行了最透彻最尖锐的批判。鲁迅文化批判意识的形成表明了其对社会国民精神状态绝望感的反抗，是其“反抗绝望”这一人生主题的有力体现。 相似文献
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在 2 0世纪 80、90年代的经济转型期 ,许多新的文化素质出现。抽象的文化是通过有形的符号表达出来的 ,同时它的流变体现在最平常的世俗生活中。作家池莉的“新写实”写作为我们观察这一现象提供了最佳的视点。我们试图从这一角度来分析《来来往往》所透露出的文化信息 ,并检查作家创作的缺失 ,提高我们对日常生活的反省能力 相似文献
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程碧英 《达县师范高等专科学校学报》1998,(4)
《论语》中的“君子”与“小人”是孔子文化精神上的两类人物。而“君子”,成为了生活在“礼崩乐坏”的春秋时期、历经政治失败而转入学术关怀的孔子企图恢复周礼而塑造的具有理想人格的化身,担负着复周礼而治国的神圣历史使命与社会责任。笔者认为,不能将“君子”与“小人”简单界定为一种人格力量,而应该看作是以庞大的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。 相似文献
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老子美学思想的产生，取决于他所生存的具体的历史年代，随着历史的演进，在后来的作中得到了扬弃，产生了嬗变，从而获得了历史的意义。这里的历史意义有二重含义：一是美学意识史时代的产物；二是它将随着时代发生变化。 相似文献
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程艳林 《浙江万里学院学报》2012,25(1):50-54
构建网络文化安全体系对浙江省“文化强省”建设目标的实现意义重大。文章从文化学、传播学的视角，对网络文化生态、文化主权、非传统安全等网络文化安全的具体领域进行分析，探索构建网络文化安全评价机制、预警机制和干预机制的对策和路径，维护网络文化的安全和可持续发展。 相似文献
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随着我国经济社会的发展,电子商务在传统农业产业改造方面起着重要的作用,同时也为江苏省苏北地区扶贫工作提供了新的方法和思路。本文基于互联网背景,对苏北地区电子商务扶贫的必要性和可行性进行分析,对电商扶贫的动力机制进行剖析,提出建立电商扶贫平台,激发扶贫主体对电商扶贫的内生动力,探究影响电商扶贫动力的主要原因,打破在精神、物质等各方面存在消极平衡的状态,培养和发展有利于电商发展的积极因素,构建物质、精神、环境在内的动力机制。 相似文献
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一定的语言总是历史地和一定文化相关联.基于语言与文化的密切关系和文化在外语教学中的重要意义和作用,在<高级英语>课程中构建一个文化教学体系有其重要性和必要性.本文论述了<高级英语>课程文化教学体系构建的目标,原则和内容,以此探索<高级英语>教学改革的一个思路和方法. 相似文献
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朱贺福 《温州大学学报(自然科学版)》2010,(2):89-93
民国言情小说是中国社会由封闭走向开放、由传统走向现代的反映，是社会现代化的实证文本。其现代性主要体现在：表现对现代爱情和婚姻自由的追求；以平民的视角展示生活世相；走向现代的小说艺术形式探索。 相似文献