罗应立：几十载积淀 赢得教学与科研的双丰收

人本当立,人生亦当立。所以,有圣人之称的孔子“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。生而为人,不同的人不同的年龄或许有着不同的追求,但是每一个人每一个年龄都是如一地“立”着。罗应立自然也不例外。人如其名,“立”,是他人生中一个恒久的手势,支持着他走过半世年华。     

“不说而说,说而不说”——禅说思想的功能·语用解析

从功能·语用维度解析中国禅说思想中的"不说而说,说而不说"。采用西方分析法,把禅说"不说而说,说而不说"进行切分。从功能语言学维度,认为"不说而说"中的"不说"是已知信息、指的是静默。静默具有特殊功能。而"说"是新信息,具有归依性和情态意义,并呈梯度变化。并借用语言的评价系统进一步解析静默。同样,"说而不说"中"说"是已知信息,而"不说"是新信息,并从语用学角度解析了"说而不说"中的"说"指的是字面意义,"不说"指的是简单隐喻表述、开放式隐喻表述、反语的表述、亡隐喻及间接言语行为。     

论合同一般法定解除权行使事由的完善

我国合同法94条规定了4项一般合同法定解除权的事由.第一项因不可抗力而解除,第二项因预 期违约而解除,第三项因迟延履行而解除,第四项因根本违约而解除。此条立法很好地表现了我国合同法博采 世界先进立法经验的现象,有海纳百川之势。因不可抗力而解除和因根本违约而解除的立法较为科学,因预期 违约而解除的立法则与合同法中已有的条文相冲突,因迟延履行而解除的立法也存在许多不完善之处。笔者旨 在对因预期违约而解除和因迟延履行而解除的立法进行分析、梳理,并提出一些完善的建议,以抛砖引玉。     

温度对量子环磁矩振荡规律的影响

应用统计理论计算了量子环中电子的热力势 和磁矩,研究了温度对量子环磁矩随磁场振荡规律的影响。结果表明：当温度一定时,强磁场作用下的量子环磁矩主要随磁感应强度B的倒数1/B作振荡,而弱磁场时则随B作振荡。对Au量子环,强磁场作用下磁矩随1/B的振荡周期为 ,而弱磁场作用下磁矩随B的振荡周期为 。而磁场一定时,量子环的磁矩随温度成非线性变化。其中磁场较小时,磁矩随温度升高而增大且为负;而磁场较大时,则随温度升高而减小且为正,而一般情况下,磁矩会随温度升高而变号。磁矩随磁场的振荡随温度升高而减弱。     

弱磁场中辉光放电等离子体参数诊断

利用静电探针对弱磁场中直流辉光放电等离子体参数进行了诊断,测量了等离子体的密度和温度．结果表明,离子密度随放电电流的增加而增加,随气压的升高而升高;电子温度随放电电流的增加而增加,随气压的升高而降低;在磁场中,离子密度随磁场的增强而增大,电子温度随磁场的增加而减小．实验结果与理论计算结果基本趋势相一致．     

中华经典研读之《易经·系辞》五十一

引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。 承接上文,＂是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成＂讲的是八卦的形成过程。而这一句则顺势推演,从八卦进而到万物,这一句展现了其中一个重要的环节：引伸与触长。     

大巫山盐泉与巴族兴衰(上)

巫山曾有三大盐泉,是人类文明的摇篮,巫咸、巫国、神女部等赖此而生,并为盐而战;而当巫山地区不能承受养育更多的民众时,巴族则逐渐向外迁徙;巴族以盐立国,以盐兴国,得盐而兴,失盐而衰,巫盐长盛,巴族长兴。     

中华经典研读之《易经·系辞》五十一

引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。承接上文,是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成讲的是八卦的形成过程。而这一句则顺势推演,从八卦进而到万物,这一句展现了其中一个重要的环节:引伸与触长。这里自然就会提     

有声媒体发音失误的阐释

本文在记录了大量有声媒体发音失误事实的基础上,简要的分析了其产生失误的几种原因,这就是:对汉字不熟悉而读错,受方言影响而读错,受北京口语影响而读错,受多音字影响而读错,受名人主人影响而读错,在分析了原因之后最后提出了应采取的措施。     

谈太极拳练习对学生身心的影响

＂太极者,无极而生,阴阳之母也。＂所谓太极,古人＂谓天地,未分之前,元气混而为一,即太初、太一也＂（《易系辞》）。无极而太极,太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉这是我国古代的天体演化论,把太极形容为混沌初分后的阴阳两气,而混沌未分的状态称为＂无极＂状态。