粗识束星北--读《束星北档案--一个天才物理学家的命运》

在20世纪30～40年代，束星北是一个享有声誉的物理学家和教育家，但在1949年以后，在“极左”思想影响下，却鲜有成绩。在档案和采访的基础上，刘海军用十几年的时间完成了《束星北档案——一个天才物理学家的命运》。作者为我们介绍了束星北后半生的经历，也为我们解答了这个疑惑。该书不仅描述束星北个人的遭遇，更重要的是从他个人的遭遇中给我们提供更多的启示。     

关于真理问题的几点反思——对马克思主义哲学原理教材中真理阐述的商榷

目前,在我国高校涉及马克思主义哲学原理的教材中,对真理的阐述虽然总体上具有较强的合理性,但是在真理的内涵、真理绝对性的解释、有无终极真理、真理有无阶级性以及实践是检验真理的唯一标准等诸多方面还存在着一些值得商榷的地方。在长期的教学实践中通过对上述方面的反思、分析和论证,提出一些修改建议,初步得出供参考的修改结果:真理是主体对客体的各个方面的正确认识;真理的绝对性是指真理的确定性;既存在相对真理,也存在终极真理;真理在认识的过程中是没有阶级性,但在使用目的上有阶级性;实践是检验出真理的根本(权威)标准。     

人的视野中的真理

有感于现实中人们对真理的热情同真理所担负的责任的不平衡,本文从人的世界出发,对真理问题进行了考察。真理是仅与人相联系的,在人的世界中,真理获得了其全部丰富的内涵。真理发生于人的实践过程中,具有历史性。历史的发展产生了新旧真理的更替,这一过程可以是和平的,但多数情况下充斥着暴力。在对真理的追求过程中,人类逐渐获得自身的全面而丰富的内涵,实现了“作为一个完整的人,占有其全面的本质”,世界也真正成为人的自由家园。     

探索真理：问题与方法

中国的改革开放走过了30年,它不仅为我们奠定了坚实的物质基础,也为我们探索中国特色社会主义现代化积累了丰富的经验,这些经验可以归结为一个问题（牢牢把握发展这个核心问题）和一个方法（以思想解放推动中国特色社会主义的发展）。     

蒯因论逻辑真理

逻辑真理不仅是逻辑哲学的基础和核心,更在整个真理体系中具有不可替代的地位,所以对其的探讨一直持续不断。在蒯因之前的哲学家和逻辑学家对逻辑真理进行了不同的界定和解释,但是他们都赞同莱布尼茨的观点,即从逻辑真理和事实真理的区分中对逻辑真理有所认识和理解。蒯因则不同,他从结构、代换、模型、证明和语法五个方面出发对逻辑真理作出了不同以往的阐释,并提出了一个准确的定义。     

真理和价值

真理和价值是认识论中紧密相联的一对重要范畴.如果对这对厄畴及其相互关系缺少科学的理解,就无法把握“实践——认识——实践”这一规律,也不可能充分发挥人所特有的认识和实践功能.要把握真理和价值这对矛盾,就必须从主客体矛盾双方入手.价值和真理高度地概括了主客体相互作用中的两个“尺度”价值和真理在主客体相互关系中达到互补,从而实现统一;这种统一是辨证的统一,是在现实的历史活动中达到和表现出来的.     

真理的本质属性新探

真理的本质属性目前有两种观点。一种认为客观性是真理的本质属性 ,其理由是 :真理的内容是客观的 ;真理的检验标准是客观的。另一种认为主观性是真理的本质属性 ,其理由为 :真理的形式是主观的 ;真理的内容是主观的 ;真理的内容的获得过程具有主观性。这两种观点都有片面性。真理的本质属性应是主观认识和客观对象的相符性     

关于《真理的客观性新论》一文的意见

本文对真理的客观性内涵作了探讨。     

光辉的真理与真理的光辉─—纪念实践是检验真理标准大讨论20周年

本文回顾了20年前那场关于真理标准大讨论的情形和背景,论述了那场讨论的历史意义,指明了真理只有在千百万人民的社会实践中才能发出它本来的光辉．     

论真理的形式

真理的形式问题一直受到冷落,但实际上,对真理形式的理解涉及到真理论的深层次问题。真理的形式并非是纯粹主观的,被公认为真理形式的语言、概念、判断、推理是客观的或具有客观性。真理的存在形式是科学理论,情感、意志、感性认识、孤立的概念、判断、推理都不是真理的形式。真理的形式具有无限多样的属性,讨论真理形式的属性必须根据实践的需要来确定     

马克思主义与实用主义关于真理的对话

如何超越价值信念上的自我中心主义而逐步达成不同形态的哲学间的良性对话格局,是当代马克思主义哲学进一步发展所必须面对的“现代性课题”之一。因此,马克思主义哲学和西方哲学在教科书上的对话就是这一“现代性课题”的一个重要组成部分。文中以西方哲学中一个重要的学派——实用主义作为对话的切入点,通过价值信念层面的沟通,开启马克思主义哲学与西方哲学之间富有成果的融合。     

伽达默尔艺术真理的"理解"问题

艺术意义世界即艺术真理的世界,艺术真理作为意义真理,是在理解中实现的,伽达默尔通过对前见、视域融合、效果历史三个范畴的阐述,揭示了艺术真理于理解中从潜在到实现的具体过程.艺术真理是人类理性的、文化的、精神的意义世界,是人从动物界“绽出“的真实标志.     

真理的结构及其性质与冲突

真理的问题,是认识论与知识论中层次最高又最复杂的实际问题。为了正确认识真理,讨论了真理的概念、真理的结构及其性质与特点、真理的冲突及二律背反、真理的误区、真理的悲哀等问题,对真理的样态及存在现状作了考察与论述。     

主观真理的二元表现

传统的科学思维认为真理的获得是客观的理性的,是不带主观因素于其中的。这种观点正被人文和科学领域的学者重新审视,其实,真理的认识、获得不仅依靠理性因素,而且依靠传统、成见、兴趣等非理性因素的作用。     

数学真理的层次理论

本文运用了分析与综合的方法论证了数学真理是具有一定层次结构的。即第一层次——模式真理性;第二层次——客观真理性。     

塞尔的真理表征理论评析

塞尔通过意向性理论论证真理就是对事实表征的精确性问题,并从信念与事实的关系表明意向性在表征事实中的作用.塞尔的理论详细描述了真理如何受到人类意向性的影响;但是,具有心理主义性质的意向性无法说明真理所具有的客观性性质,从而使其理论陷入困境,需要通过语境理论对之加以补充.     

论亚里士多德的真理符合论思想

亚里士多德的真理符合论是一切真理论的基础,其后各派真理论思想一直没有离开过这个轴线。围绕这个轴线历史上出现了种种不同解释,推动了真理论的发展,引发人们从不同角度、不同层面理解真理、把握真理。但它们都是围绕认识与对象是不是符合、怎样符合等问题而展开。马克思主义哲学真理论是真理符合论的当代形式。是历史上各种真理符合论的继承和发展。     

"全体的真理"vs"存在的真理"--黑格尔真理观与海德格尔真理观之辨析

黑格尔在<精神现象学>中提出了"真理即全体"的思想,而海德格尔在<论真理的本质>中,提出了"真理就是解蔽"的思想,两种思想都是对传统符合论的挑战,但是,黑格尔的理论建立于绝对精神,海德格尔却立足于存在.     

关于真理的主观性、客观性问题

在谈论真理的主观性和客观性时,首先要澄清“真理”、“主观”、“客观”、“主体”、“价值”等概念的含义,以便在同一意义上讨论问题;二是要坚持真理观上的马克思主义观点,反对唯心主义真理观和直观唯物主义真理观。在确定的意义上,真理的存在形式是主观的而非客观的,真理的对象、源泉是客观的而非主观的;真理具有主体性和价值性,但都不否定真理内容的客观性。     

真理尺度和价值尺度的统一是党媒姓党的理论依据

新闻报道应该坚持真理尺度和价值尺度的统一。任何时代任何地域,真善美与假恶丑同在。存在假恶丑不是问题,问题是我们对待假恶丑的态度和方式方法。所有事实简单罗列式的传声筒式的新闻报道违背价值尺度。我们每个人特别是新闻工作者都应该有一个共识:新闻报道应该坚持真理尺度和价值尺度相统一的原则,真理尺度和价值尺度统一既是党媒姓党的理论基础也是其必然要求。