浅析我国慈善立法现状及其建议

目前我国慈善事业正处在发展时期,慈善立法层级较低,法律对慈善组织主体地位有待进一步完善。慈善组织监管力度不够,致使资金使用效率低下等问题的存在,使得我国在进行慈善立法时,不得不考虑规范和完善慈善财务管理制度完善税收优惠制度,建立激励机制,加强慈善组织的自身管理,必须改变政府主导政府控制的局面,严格组织者和接受捐赠人的资格范围,提高政府、慈善机构的公信力,是慈善事业的基础。     

当前我国慈善组织应对信任危机的理性选择刍议

我国慈善事业是建立在政府积极引导与主动推动基础上的综合性社会救助活动,是建立广覆盖、多层次、全方位的社会保障体系的必要补充。大力发展符合中国国情、与国际接轨、与社会保障体系相配套的慈善事业,是对社会弱势群体或个人进行有效的社会支持的客观需要,是缩小贫富差距并逐渐消除两极分化的现实需要。然而近年来一系列慈善风波一再降低慈善事业公信度,慈善组织因此深陷信任危机。如何应对和化解信任危机,从而重塑慈善公信力,已成为当前慈善组织亟待解决的首要问题。     

论我国慈善法律制度建设

我国慈善立法滞后已经制约了慈善事业的进一步发展,国家应尽快建立和完善慈善事业发展的法律体系,增强相关法律、法规的可操作性,正确处理政府与慈善组织的关系,促进慈善事业在构建和谐社会中的作用。     

论慈善文化的立法保障

慈善文化伴随着人类社会的发展而发展,发扬慈善文化是建立和谐社会的基本要求,保障慈善事业是完善法治社会的重要内容。目前,我国慈善立法的滞后已经制约了慈善事业的进一步发展,国家应尽快建立和完善促进慈善事业发展的法律体系,以推动慈善文化的发展。     

简述我国慈善事业法律制度的完善

中国的慈善事业具有悠久的历史,可是现阶段我国慈善组织及慈善事业的现状与其他发达国家相比是薄弱的,存在一些问题,如我国现行慈善法律法规不完善,政府在慈善活动中存在定位偏差,以及我国慈善事业缺少公信力等。要解决这些问题,首先就必须完善慈善立法,完善慈善组织内部的监督和自律机制,加强社会媒体的监督等。     

中外对比分析如何有效发展我国第三次分配

与发达国家的慈善捐赠80％来自民间的状况相反,中国普通市民对于慈善事业尚未有足够的自觉和热情。因此有必强化慈善意识,传播慈善文化,广泛开展慈善活动。同时也应在慈善立法、规范运作、发展民间慈善组织、完善相关政策法律等方面着手,促进我国第三次分配的有效发展。     

论我国的政府与慈善机构的关系

论述了我国政府在慈善组织的发展中的主导地位及抑制作用。主张实现政府与慈善组织的分离，加大政府对慈善组织的资金和政策支持力度，完善政府对慈善组织的监督机制，通过法律和政策规范慈善组织的行为，充分调动民间资金和民众参与社会慈善事业，使政府真正成为发展慈善事业的主体。     

促进我国西部公益慈善事业发展的法律思考

慈善事业是国家治理体系中的有机组成部分,是我国新型社会保障体制中的一项重要内容,其在整合社会资源、援助物质资金等方面发挥越来越重要的作用。我国西部地区慈善事业发展虽取得了一定成绩,但仍面临诸多问题。文章梳理了我国西部慈善事业发展现状,提出完善慈善立法体系、建立慈善信息公开透明制度、健全慈善问责制、构建慈善绩效评价机制等法律建议。     

从慈善组织看我国慈善事业的不足及发展建议

汶川大地震后,我国的慈善事业迎来了新的发展契机,当然也暴露出慈善事业的诸多问题。该文以慈善组织为切入点观察慈善事业的发展问题,同时介绍和借鉴其他成熟慈善组织的运作经验和慈善理念,如美国的纳税"劝捐"和香港的"小政府,大社会"都极富借鉴意义。并根据该文已分析的慈善事业中有关慈善组织的问题,尝试提出有针对性的解决建议和指明适合中国慈善事业发展的道路。     

英国民众慈善捐助动因研探

英国是世界上慈善事业起步最早的国家,慈善活动渗透在社会生活的各个方面,资金充足是确保其慈善组织发展长盛不衰的不竭动力.在英国,社会募捐是慈善经费来源的重要渠道.英国民众的慈善捐赠意识极强、参与度极高,有力地促进了慈善事业的发展,而民众慈善意识的发展既有历史原因,也有现实因素,既有外在条件,也有内在动力.     

“倾泻型”的传统慈善

慈善活动在数千年的变迁中演变出了多种形式。在开始的几千年里,宗教组织、贵族和富豪是慈善事业的主体,他们在宗教教义或伦理道德的指引下,拿出一部分财富,救助身边那些生活在贫困中的人们。随着资本时代的到来,资本家聚敛了财富,他们成为慈善活动新的推动者。他们建立慈善基金会,不但满足穷人温饱的物质需求,还为他们提供精神文化上的帮助。但至此为止,慈善事业依然是富人对穷人单方向的“施舍”。小额贷款的出现让慈善事业充分发挥出社会公益的巨大功效。以偿还贷款的压力为推动,让穷人学会理财持家之道,让他们摆脱贫困之余还能走上自立之路。贷款利率过高和开展范围狭窄是小额贷款面临的最大问题,要解决这些问题,有人认为应该号召富人们多多捐助,有人却认为恰恰相反,应当在项目启动后就停止捐助,按照普通银行的模式经营,促使银行对贷款对象加强监督管理,这样才能更好地实现小额贷款的社会效益。     

赛珍珠的慈善情怀对大学文化建设的启示

美国女作家赛珍珠的慈善情怀对于大学生慈善理念的形成和人文素质提升意义重大。文章拟从赛珍珠的慈善情怀出发,结合其慈善事业,探讨对大学文化建设的启示,提出大学文化建设的相关思考和出路。     

湘西南洪江古商城的慈善事业

慈善是由社会组织、个人自愿向社会中遇到灾难、困难的人们,无偿地实施救助的一种高尚无私的奉献行为.湘西南洪江古商城慈善组织机构庞大,经费充裕,慈善活动频繁,慈善事业发达.古商城的慈善思想是以人性为基础的社会救助思想.     

传统文化视角下的中国慈善问题研究

慈善事业是构建社会主义和谐社会不可或缺的一部分.目前,我国慈善事业发展面临着巨大的挑战,引发全社会的关注.长期以来形成的以血缘关系为纽带的社会形态,落后的财富分配观念,“官”、“民”并存的多元化管理体制都制约了我国慈善事业的发展.改变传统观念对慈善事业发展的束缚,转变财富观念,去除慈善组织功利性,建立以人为本的捐助者-受助者直通平台是我国慈善组织向专业化、公平化发展的必然要求.     

发展慈善事业促进社会和谐的若干思考

在我国建设和谐社会的过程中,慈善事业的发展将为政府分忧解难、协调人际关系、稳定社会秩序、共同创建和谐社会发挥重要的作用。应从完善相关法律法规、培育发展慈善组织、拓宽筹集资金渠道、推动慈善文化建设等方面,大力发展慈善事业,促进社会和谐。     

当代中国慈善事业的立法状况述评

慈善事业是社会保障体系的重要组成部分,慈善事业的发展有赖于法律法规体系的完善。当前,由于慈善法律法规欠缺,慈善事业发展过程中出现一些问题,这些问题妨碍了人们善心的表达,也使社会弱势群体难以得到及时有效的帮助。尽快完善慈善事业法律法规体系,规范慈善行为,对于完善社会保障体系、落实科学发展观、构建和谐社会意义重大。     

儒家思想主导下的魏晋南北朝慈善事业

魏晋南北朝是中国慈善事业发展史上的一个重要时期，这在官方、民间的慈善活动中均得到体现。该时期由于统治者在统治思想上承袭了两汉儒学“以经治国”的政府管理思想，故其时政府对社会上鳏独困穷人群的救助主要是在儒家思想指导下进行的。广泛的慈善救济活动，对保持当时社会稳定、促进经济和文化的发展产生了一定的作用。     

吉林省卡内基式慈善事业的发展研究

安德鲁.卡内基开创了现代慈善事业的先河,他将公平、效率和竞争的思想引入进慈善中,形成了科学的慈善体系。我国在学习卡内基财富思想,创办自己的慈善事业时,不可避免的遇到了各种各样的实际问题,只有结合我国国情,通过慈善的制度化和传统化,将卡内基慈善思想中国化,才能构建出我国卡内基式的慈善事业。     

吉林省卡内基式慈善事业的发展研究

安德鲁.卡内基开创了现代慈善事业的先河,他将公平、效率和竞争的思想引入进慈善中,形成了科学的慈善体系。我国在学习卡内基财富思想,创办自己的慈善事业时,不可避免的遇到了各种各样的实际问题,只有结合我国国情,通过慈善的制度化和传统化,将卡内基慈善思想中国化,才能构建出我国卡内基式的慈善事业。     

城市居民慈善意识影响因子分析及动员策略

慈善意识直接影响城市居民的慈善捐赠行为及慈善事业的发展。问卷数据的因子模型分析显示,影响城市居民慈善意识的因子主要有四个,依次是文化因子、制度因子、经济因子以及信任因子。因此,要提高居民的慈善意识,促进城市居民更多地参与慈善捐赠事业,除了有待于居民经济生活水平的提高以外,还必须采用加强感恩教育、完善慈善制度、加大慈善宣传力度、增强对慈善组织及制度的信任感等动员策略。