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休闲教育:个体生命与生活世界的需求 总被引:1,自引:0,他引:1
促进个体生命的完善与圆满是休闲教育的根本目的,而生活世界是个体生命生存与生活的现实世界。休闲教育正是在促进日常生活世界和非日常生活世界的相互融合中,不断提升个体生命的质量。 相似文献
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长期以来,人们对宗教、科学和信仰的辨证关系,缺乏一个完整、准确的认识。本文试着对此三者及其关系进行一次现象学的研究,以期还其本来面目。 相似文献
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休闲、休闲经济与城市经济 总被引:28,自引:3,他引:25
尽管人们“休闲”有不同的理解,但有一点是公认的:休闲是人在完成社会必要劳动之外的时间,有休闲就有消费,有消费就有经济的活动。休闲不仅意味着休闲消费,而且意味着商业机会,经济效益,意味着休闲经济,城市政府应从多方面着手,大力改善市民的休闲环境,提高人们的休闲质量,从而把休闲经济变成城市经济的新增长点。 相似文献
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启蒙以后出现的理性的高扬、信仰的失落,导致了生态危机和人的意义危机。生态伦理学重建人的信仰——对生命和自然的信仰,它是一种生命信仰、道德信仰,从最根本的意义上说,是哲学信仰。它具有信仰的超越性、优位性特点,但只有将科学理性、哲学理性、情感和意志合一,才能重建非人类中心主义生态伦理信仰,人类才能走出生态危机和意义危机。 相似文献
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“2 0 0 2 -中国 :休闲与社会进步学术研讨会”10月 2 7~ 30日在北京举行。来自国内外的 80余位代表出席了会议 ,收到论文 5 0余篇 (详细内容见本次会议综述 )。现首发大会开幕式学术报告内容 ,以飨读者。 相似文献
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试论休闲的人性意蕴和境界 总被引:15,自引:0,他引:15
本文从人性系统的角度考察了休闲的人性根据和意义,以及人性通过休闲能达的境界,认为休闲是人性系统内在生命与身心的和谐,社会关系及心理精神的和谐,人与外部自然、社会的和谐,以及这种和谐不断提升的趋势、状态和境界。 相似文献
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论生命哲学视域中的死亡观教育及其现实意义 总被引:1,自引:0,他引:1
在以科学技术为主导和以物质享受为轴心的现代社会里,人的生命正陷入重重误区,遭遇新的异化。高校必须以唤醒人的生命意识,启迪人的精神世界,建构人的生活方式,实现人的生命价值为宗旨,发挥其社会理想的制定者和实践者的社会责任,对大学生进行积极的死亡观教育,引领学生包括全体社会成员对当前过度的消费主义和工具理性主义进行理性的思考,厘清在社会生产的目的、科技社会中人的主体性等问题上的混乱,引导他们对生命和死亡进行理性思考,认识生命、理解生命、欣赏生命、尊重生命、珍惜生命,克服物质主义、功利主义对人性的羁绊,努力提升自由人生精神境界。 相似文献
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中国传统居家文化的内容十分丰富,其中有许多休闲生活理念和休闲生活方式的优秀内容。在工业文明不断发展的今天,它们越来越多地受到了人们的关注。从休闲的视野对中国传统居家文化进行新的诠释,对引领人们认识与弘扬中国传统居家休闲文化,提高居家生活的精神文化品质有重要意义。 相似文献
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本文以现代视角揭示传统昆虫文化的生态体验与生态审美意蕴。试图阐明:生态休闲不仅体现深切的人文关怀,更体现深刻的生态关怀。多元并举,开发昆虫生态休闲项目;反思与借鉴,提升昆虫生态休闲的内在价值,不仅是当今休闲产业健康发展的迫切需要,也是促进社会与生态和谐可持续发展的需要。 相似文献
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论马克思的人本理想与休闲教育目标 总被引:9,自引:0,他引:9
我们对休闲教育目标的理解应该以马克思的人学思想为理论原点.马克思的人本理论与历史上的人本理论最大的区别在于揭示出人的社会本质.马克思的休闲思想中蕴涵着深刻的人本内涵,凸现了人本理想.休闲教育的根本目的就是使人"成为人",实现人的自由全面发展. 相似文献
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城市化进程和休闲服务业发展之间存在着密切的关系。休闲服务业是在城市化进程中不断繁荣起来的。城市化过程所带来的人均收入水平的迅速提高和闲暇时间的普遍增加、区域市场的不断集中和扩大、人们休闲技能的提高和体闲观念的转变,以及城市强大的休闲服务供给创新功能,都极大地拉动了对体闲服务的消费需求,从而推动了体闲服务业的发展。 相似文献
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城市休闲发展评估指标体系研究 总被引:15,自引:0,他引:15
城市休闲,是把休闲的概念地域化,指在城市范围内的个体及群体所特有的休闲观念、产产的休闲行为以及相关的休闲产业供给和休闲消费需求的总和。城市休闲发展的重要性在即将到来的体验经济时代舍越来越得以体现,所以关注和研究城市休闲发展就成了一个现阶段在理论、实践层面都必须高度重视的问题。而我国对于城市休闲特别是对城市发展过程中出现的是否要发展城市休闲、如何发展城市休闲、城市休闲发展程度等重大问题的研究还处于起步阶段。本文提出的城市休闲发展评估指标体系就为我国城市休闲发展提供客观的、量化的、科学的分析与预测手段。 相似文献