韩语中“ ”“ ”的语用功能分析

韩语中的“ ”“ ”都是韩国社会对于指代或称呼已婚妇女时使用的高频率的词语,两词在词义上相似,在一些情况下可以相互替换使用。由于近年来媒体的导向、语言变迁等原因,导致社会对两词的认知差异日渐明显,现在两词在使用的范围、意义、感情色彩上都存在很大的差异。本文通过“ ”“ ”的使用方式、使用语境、使用范围以及作为称呼语的使用事例分析,探寻两词的使用范畴和使用规则。     

论南宋乐风分化与词风雅化之关系

词与燕乐(俗乐)结合,使得词本身的风貌整体上呈现出民间文艺的特征。南宋时,雅乐的介入,使得词风开始更深程度地转向“骚雅”;而原本的俗乐慢慢融合到其他民间曲艺中。     

音乐与绘画、建筑及文学之间的内在联系

所有的艺术作品都各具特点和独立性，这是由于它们使用了不同的材料和不同的技巧，但是它们之间却明显地存在着某种联系。就像我们谈一首交响曲的“建筑”，也反过来称建筑为“冻结的音乐”；我们说某种写作具有“雕塑”的性质，也往往把一件雕塑作品形容成“石头写成的诗”。在音乐和其它艺术作品之间，这种比喻不断地被人们采用着。除了谈到一首乐曲的“建筑”外，我们还用“音画”一词；当作曲家致力于表现人物、心境、情绪时，我们说他倾向了“大学”。毫无疑问，音乐可以和下面这三种艺术进行比较：在它的结构方面和建筑比较；在它的表…     

论甲骨文名词的字词关系

文字是记录语言的符号体系。任何一种文字系统，都要通过它的字符实现其对语词的提示作用，即让读者看到字符或字符组合能联想到它所记录的那个词。实现这种提示作用所采取的方式手段，我们把它叫做标记语词的模式。传统的六书说和现代的三书说，实际上讲的都是汉字标记语词的模式。我们这里所说的“名词字”是指标记名词的字，包括就字形分析应是表示名词而辞例中未见本义的字。对于标记语词的模式，我们采取传统的六书说，“转注”争议较大，不加讨论。有些词兼用两种标词模式，作为“兼用”单列一类。一、标记语词模式的类型（一）象形。…     

草根发明人的《水浒后传》

“草根”这一词是民间的意思，自从成都科技之家成立以来，这一词也就沾了“发明人”这个词语的光，在各大媒体上火了起来。其实在记的眼中，科技之家的成员与其说是草根发明人，倒不如说是底层科技界的绿林好汉。他们试图为民间科技武林主持公道，正如黄汇女士所说：“科研成果转化率低是全世界都存在的问题，我们所做的其实都是政府部门所应该做的，只是民间的发明尚未得到应有的重视而已，而我们的义务就是免费扶持他们。”可能在外界看来他们是无知的地位低下，在笔眼中，却是古有水浒梁山，今有科技之家，他们是精彩演绎生活的人，他们也是摆弄科技的老顽童，他们用自己的行动证明，不只有专家、科学家才能有搞发明的精神，如果他们努力也能把思想摆到巨人的高度，也能成为震惊当代的英雄豪杰。[第一段]     

同文同词不同趣——《少年中国说》两“乳虎”异解

本文对梁启超的散文名篇《少年中国说》中所使用的“乳虎”一词进行辨析。认为“乳虎1”与“乳虎2”两者意义不同,前者为“初生的或幼小的虎”,后者则应释为“哺乳期的母虎”。这一理解不仅是两词意思的不同,更对《少年中国说》全文的意境作了新的阐释。     

我校韩家权教授等译著的《布洛陀史诗》（壮汉英对照）荣获“第十一届中国民间文艺山花奖民间文学作品奖”

中国民间文艺“山花奖”是由中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会共同颁发的国家级民间文艺大奖，与电影“百花奖”、电视“金鹰奖”、戏曲“梅花奖”、舞蹈“荷花奖”等同属我国文艺界的最高奖项。奖项设有民间文艺终身成就奖、民间文艺成就奖、民间工艺美术作品奖、     

浅议大学英语教学中习语翻译

习语是英文“idiom”一词的翻译，是人们通过长时同地使用语言而提炼出来的固定短语或句子，结构固定，是一个独立的，受制于所使用的语境的语言单位。本文对教学中的习语翻译进行了阐述。     

博客著作权的属性及其法律保护

一、博客的概念及其表现特征 “博客”（Blog或Weblog）一词源于“WebLog（网络日志）”的缩写，是指网上写作的一种特定形式和格式，由按时间顺序排列的文档组成的栏目，两侧通常还可有补充材料，频繁更新，一般大量使用链接。     

社会生活与新词新语

语言是社会生活的一面镜子。“社会的变动往往引起语言与社会的矛盾，这一矛盾表现为名与实的矛盾。名与实的矛盾是新词新语得以产生的基础。”改革开放以来，我国社会生活发生了巨大的变化，新观念、新发明、新事物不断涌现。作为社会现象的语言对社会生活的变化最为敏感，它要不断创造新词语去反映层出不穷的新事物，也要不断淘汰旧词旧义或变更词义使用范围、褒贬色彩等。随着我国跨化交际在国际上日渐频繁，以迎合国际交往之必需，外来词语不断地渗入到我们的社会用语之中，给本民族语言注入了新鲜血液，也给现今修辞学研究赋予了新的任务。本从社会语言学角度，就改革开放20年来出现的部分新词新语从三个方面作一分析探讨。     

中文古籍三议

一、“线装书”一词是我国古籍最为通行而应用最为广泛的一种称呼。这个名称的广泛性已经到了这样的程度：只要提起线装书一词，仿佛是可以代表了我国古代典籍的全部似的。它又是那样通行，无论谈话或写文章，总是会被人们自然而然地使用着。上述这点是我们在实际工作中经常遇到的一些直接感受。但是，我们要是对此现象加以审慎的思考。便能感到这是对我国古代典籍称呼上的由来已久的不大不小的一个误解，就是因为“线装书”一词不能确切地表示中文古籍之含义，在实际使用上也有错杂交叉的现象。     

气候变化与低碳生活

随着2009年哥本哈根气候峰会的举办，“低碳”一词日渐为人们所熟悉，更有一些环保主义者身体力行，开始了时尚的低碳生活。所谓低碳生活，就是人们为降低二氧化碳排放、降低污染而采取的一种新的生活方式，与工业革命以来人们所崇尚的高消费、高碳排放的生活方式是完全相对立的。     

谈谈外来语的汉语化及其使用

从1840年鸦片战争英帝国主义的炮舰冲破我国的大门以后,英语词也相继进入中国。一些中国所没有的事物,我们必须有一个名称来称呼它。以tomato一词为例,我们称为“番茄;毛辣椒;洋茄子;西红柿”。说这个东西象茄子、辣椒、柿子,但又不是茄子、辣椒、柿子。所以加上“番、毛、洋、西”等字,都是表示外国来的。又如cement最初在广东称为“红毛泥”,这“红毛”二字含有贬义,也是指外国来的。又如bicycle叫做“洋马儿”也是属于这种类型。可是有很多事物一时说不出个名堂来。于是不管是具体有形的东西或抽象意义的事物都只能根据外语的读音音译为汉语来使用。这种通过音译而进入汉语词汇的词     

循环经济的科技创新样板

长期以来,人们把节约理解为消费领域的节俭.实际上,节约不只是消费领域的省吃俭用.节约一词由“节”和“约”两个汉字组成.“节”是指节制、限制,与浪费相对立;而“约”则是指控制、约束、集约,与粗放相对立.这样,节约就不仅仅是指消费领域的节俭和其他经济活动中对人、财、物的节省或限制使用,而且还包含如何使用才符合合理、恰当和高效的要求.节约是人类在促进社会进步活动中,对稀缺性资源的科学合理使用.不是当用不用或少用,而是强调科学合理使用.资源的科学合理使用意味着效率的提高.     

关于“文化”

“文化”一词很早见于我国古籍。西汉经学家、文学家刘向在《说苑》中说：“凡武之兴，谓不服过；文化不改，然后加诛。”西晋文学家束《补亡诗》说：“文化内辑，武动外悠。”考察它的含义，前者是“文治教化”的意思，后者是与“武功”相对应的词汇，包含着“文治”的意义。古代语言中的“文化”概念均与现代文化学所运用的“文化”一词有区别。在现代科学上，“文化”是一个含义十分广泛的概念。尤其是在人类学上，它是一个极端重要的科学术语。在欧洲，1420年时“文化”一词尚系指“农耕”。1865年，英国人类学派的创始人E·B·泰勒在…     

“of all＋名词”结构用法探讨

在汉英翻译中，我们经常碰到“偏偏”一词，但是难以找到一种合适的译法。我们发现，“of all＋名词”可以作为“偏偏”一词一种非常恰当的译法。但同时应该注意，该结构在使用上有一定限制。     

团结你的员工

引言：在现代企业管理中,我们经常会提到“团队”这个词,它不仅可以代表工作小组,也可以指大型企业单位。事实上,我们也可以找出许多和它意义相近的词,如“组织”、“集体”等等。可是,为什么只有它能得到人们的普遍青睐呢?要回答这个问题,我们可以先从这个词的词义入手：“团”可以理解为紧密联合的,团结的；“队”则指一群人。“团队”顾名思义,便可解释为紧密团结在一起的一群人。因此,我们可以说,这个词不仅表现出了单位状况——是一群人而非一个人,并且,它还点出了支撑一个集体或企业最重要的力量——凝聚力,也就是我们通常所说的团结。所以,笔者认为,正是由于这个词的深意     

也谈音位

词的语音形式和词义作为符号的两部分，结合紧密，不分里外，所以说“音位只是改变词的形式”这一说法忽略了音位和音素的差别。我们认为，音位是区别意义的最小语音单位。     

试论汉字的写词方法

本文认为“六书”不是造字法，是“保氏教国子”辩认字形、说解汉字所记写的语素或词的意义的方法。实际上是汉字的写调方法。汉字的造字法只有两种，一是“依类象形”，即错画物象之本的方法；二是“形声相益”，即利用已有的符号孳生的方法。汉字的写词方法，可概括为三类，一是“因形示义”，或指事、或象形、或会意，字形结构体现词义；二是“依声别义”，或形声、或假借、或连绵，选用已有符号表音寄义；三是“一首相爱”，用特注的方法记写汉语的同原词。     

秋寒更见情激昂——《沁园春·长沙》赏析

一代伟人毛泽东，既是一位革命领袖，也是一位杰出诗人。他的词大气磅礴。如《沁园春·雪》，1945年11月在重庆发表后，赢得了广泛的赞誉。蒋介石读了这首词后曲解说“我看他的词有帝王思想”，想“效法唐宗宋祖，称王称霸”，便组织了一批人写文章批判他，并叫文人名士写篇类似的文章，压一压毛泽东，可是没人能写出。蒋介石问为什么，许久才有人胆战心惊地说：我们没有那种气度。毛泽东词的风格与影响由此可见一斑。