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《科技潮》1999,(12)
早就听说释方来大师是位佛门艺术家,并是位世界名人。他的《唐卡》画被欧美、东南亚、香港等20多个国家和地区收藏。怀着对宗教艺术的浓厚的兴趣,有缘拜访了方来大师。与大师交谈是件愉快的事情。他对已故去的伟人毛泽东无比钦佩,喜欢创作关于毛泽东的绘画。谈话间大师随手拿来他未完成的一幅毛泽东视察大江南北的画稿。画中的毛主席神采奕奕,既表现出大师的油画功底,也表现出大师对一代伟人的崇敬心情。他的油画作品中也有很多他的自画像。我被大师的技艺深深吸引,观赏了许久许久。释方来大师祖籍宁夏,他的全家几代人都信佛教。大师从小信仰佛教并喜欢书画。1985年,他27岁时在银川市海宝塔寺由上清下净法 相似文献
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随着社会的变革和时代的进步,艺术领域也在不断地拓展和延伸。在近年的国外画界,出现了一种使用塑胶颜料体的画,被称为亚克力绘画。在国内有人在塑胶纸(透明胶片)上作山水画,这是一种特殊的胶片,光洁如玉,柔韧如席,透明如玻璃,画家在胶片背面作画,反画正看,这就是胶合绘画艺术。它的创造者就是现任东西方艺术家协会理事的居住在黄山脚下的程乐萍先生。程先生1945年生于黄山,黄山的峻美,灵秀给了他艺术家的天赋,同时也注定了他与绘画艺术的难解之缘。程乐萍自幼就酷爱画画儿,由于当时家境贫穷,买不起像样的纸和笔,他就把大地当画纸,折来树枝当画笔,一画就是几年。与“神笔马良”相同的经历为他打下了坚实的绘画基础,也形成了对绘画艺术契而不舍的追求精神。他常在山中凝神烟云变幻,因贪恋景色的万千变化而至夜忘返。长大后的程乐萍,先后做过印刷工人和油漆工人。有一次,他无意中 相似文献
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我们否认这样一些画人的绘画:清末,权贵豪富肯买古画,于是他们使仿古画应时而起;民国时代、东洋、西洋喜欢朱耷、石涛、吴昌硕等人的画,于是他们让这些画家相类的画体应需而出;人民共和国改革开放初期,达宦洋贾爱收范曾的画,于是他们令范氏绣像体画应运而生。我们所以否定这些画人的绘 相似文献
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打开六年级美术课本,其中有一课是《画一幅色彩和谐的画》。这是课本中唯一一节关于绘画的课,引起了我的高度重视。这节课属于“造型、表现”领域,与第七课成为一个色彩知识单元。本课在学生了解色彩调和知识的基础上,了解邻近色的相关知识,学习运用色彩进行创作表现。 相似文献
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孔耘 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1997,(5)
从线条看中国绘画艺术美的特点孔耘线条在绘画艺术里具有十分重要的意义。石涛曾说过线条是一切的开始,达·芬奇也说:“太阳照在墙上,映出一个人影,环绕着这个影子的那条线,是世间的第一幅画”。我们说绘画的艺术价值分为色彩价值和形体价值,那么线条对于后者来说是... 相似文献
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罗克韦尔(NormanRokwell1894—1978)与怀斯(AndrewWyeth1917─)是美国当代最受大众欢迎的画家。有意味的是他们不约而同地选择了寻常百姓最易接受的写实绘画造型手法,以普通人的生活故事去建构他们的画面内容。他们异常敏感地捕捉自己眼中有价值的东西,并借用逼真的外在形象细致地表现人们的内心世界。画风平易而朴实。无论萦绕他们画中的艺术情调是风趣幽默还是凝重忧思,真诚而又具象地表现自己的心灵感受,讴歌人的尊严与良知,推崇善美,是他们绘画艺术的共同特点和作品显现出来的首要品格。初看罗克韦尔的画,对他绘画造型逼真… 相似文献
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元代的绘画中,“四君子”题材比较突出。中国文人受“比德”文化思想的影响,喜欢用梅兰竹菊寄托理想品格。据夏文彦《图绘宝鉴》记载,元代画家一百七十余人,画水墨梅兰竹菊者几乎占到三分之二。元代水墨“四君子”的兴盛原因有二:一是民族矛盾导致社会生活的变化,使文人阶层的人生观和价值观发生了变化,当精神追求与社会现实存在矛盾时,文人们寻求象征性艺术来表达创作意念;二是艺术自身发展的必然结果。其中以书法入画技法促进了“四君子”的写意性作用。 相似文献
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正后来,这个世界越来越喜欢苗条得没有一点赘肉的女人。小说也一样,从体态庞大的史诗气象,到冰山理论,大师笔下的故事,也一直在减肥。很多年后,纳博科夫在美国当大学老师时,在学生面前痛骂《堂吉诃德》。他认为,堂吉诃德是个生命力强大的主人公,而塞万提斯并没好好对待这个主角。纳博科夫认为这一切"过于残忍、野蛮而令人痛苦",然后发 相似文献
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张香桐是世界知名科学家,他谈到有关科学和科学研究的意义时,讲了两个生动的小故事。故事一: 关于眼睛一般人都有这样的经验:当你从阳光地里快步进入暗室时,开头会什么都看不见,只有等待几分钟之后,视觉才逐渐恢复。这就是所谓的暗适应现象。美国一位著名的心理学教授迈尔斯发现,红色光可以大大缩短这个“暗适应”过程。这是 相似文献
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