认识我们自己

我们已经进入到解读“人之书”的一个新时代。这个时代最基本、最突出的特点就是：人类已开始从分子水平理解自身。2000年6月26日，有史以来的第一个人类基因组草图宣告完成，世人兴奋地获悉：“利用这个新知，人类将获得巨大利益。它能彻底改变我们对大多数疾病的诊断、预防和治疗的方式”。     

水知道答案

水，我们熟悉到随处可见，触手可及。它满足人们各种生理、心理需求。但你尝试过与水沟通吗？你想知道水是怎样理解人类社会的？江本胜先生对此为我们作了有益的探索。请不要将此理解为科幻、玄学、或者伪科学，毕竟任何一位诺贝尔奖得主都要承认一个事实：这个世界在人类眼中依旧被迷雾笼罩——我们知之甚少!而作者打开一条别致而有趣通道，让我们更多地了解这个世界，从这个角度而言，我们要感谢作者。     

这里是鸟的天堂

鸟,是人类的朋友.正当越来越多的人认识到这个问题的时候,我们这个朋友已经越来越少了.许多"鸟语花香","百鸟争鸣"的地方,现在都变得"鸦雀无声".造成这种情况的原因很多,如森林被砍伐、城市和农田建设的扩大,滥施农药、随便捕杀等等,都是导致许多鸟类濒于绝灭的原因.但关键只有一个,人们爱护不爱护这个朋友.读读这篇关于澳大利亚和新西兰保护鸟类的报道,有助于我们理解这个问题.     

利益理念与人的全面发展

人的利益理念、利益实践及其利益生活世界是人自身的选择、创制和实现。我们应以人的生命本性理解人的利益，以马克思主义哲学实践观点的思维方式研究人的利益生活，以人与社会发展的视角透视人的利益问题。探讨与理解在当代人类利益实践中利益理念的合理性、应然性生成，促进和把握社会进步与人的全面发展。     

浅谈师德

教师被誉为人类灵魂的工程师,这话颇有道理。本人当了三十多年的教师,对这句话涵义真正的理解还是在近段时间,以前听到这种话,作为一名人民教师只是感到无限的光荣,理解的只是表面。有时还认为我们当教师的是天底下最无私、最善良的人,巴不得把自己的知识一点不保留地传授给学生,觉得这些学生不领情,不理解教师的用意,这几天对这个问题,我想了很多,下面谈几点想法:     

家用机器人的未来

自从计算机诞生那天起，人类就在不断探寻一个问题的答案，那就是机器人会不会有一天自己思考，美国电影《人工智能》再一次唤起了人们对这个问题的思考。其实人工智能远不只是进行机械动作，人工智能包括识别字迹和语音，同时还包括对语言学、经常学和少量心理学知识的掌握。最近美国一位名叫华莱士的人编写了一套人工智能语言系统，安装了这套系统的机器人能够理解人类95%的话语。     

关于环境行为学概论的论文——以微观行为空间为突破口对人类行为模式产生原因的再探讨

人类创造了环境,环境反过来影响人类自身。传统的关于人类行为模式的分析是很正确的。但我认为这只是某种程度上的正确,还不足以指导我们更加接近行为模式产生的本质原因,也不能带给我们对问题的新的理解和处理方法。传统意义上认为行为模式与环境有关,提出环境直接影响人的观点。我并不否认这些观点的合理性,但他们无一不是忽略了环境行为的决定性因素：作为维系为人类种群存在的人与人之间的关系。而这种关系在大多数场合将直接影响人类行为模式。人类微观行为模式产生的原因有两种：（1）由便利性而产生的行为模式;（2）由人和人之间的社会关系而产生的行为模式我主要讨论后者。在大多数的公共场合下,后者对人类行为模式的产生有着决定性作用。这种＂社会关系＂比较微妙,是一种个体本能的对同类的判断力,是人类长久以来适应群居这种生存方式的进化结果。这种群体层面的行为模式总是有个体层面的原因,我的目的是找出这个原因。     

简单中见深刻--解读罗伯特·弗罗斯特名诗《修墙》

弗罗斯特被认为是20世纪美国最伟大、最有名望、最受人爱戴的诗人。他的诗给人的感觉是浅显易懂，易于理解，但其中却饱含了诗人对人类命运的深沉思考，并融入了诗人对人类困境的深切关怀。他的诗《修墙》正是这一真切关注、深切关怀的代表作。研读分析《修墙》，我们能深刻理解诗人是如何寓深刻于朴素的语言之间，把自然作为一种隐喻来阐释人与自然、人与人之间的关系，并由此引发对人生的哲理性思考的。摘要：弗罗斯特被认为是20世纪美国最伟大、最有名望、最受人爱戴的诗人。他的诗给人的感觉是浅显易懂，易于理解，但其中却饱含了诗人对人类命运的深沉思考，并融入了诗人对人类困境的深切关怀。他的诗《修墙》正是这一真切关注、深切关怀的代表作。研读分析《修墙》，我们能深刻理解诗人是如何寓深刻于朴素的语言之间，把自然作为一种隐喻来阐释人与自然、人与人之间的关系，并由此引发对人生的哲理性思考的。     

沿着流放或朝圣的轨迹

随着人类社会的不断发展．世界向我们展示出巨大的矛盾，物质领域的极端发展，抹杀着作为人存在的根本．人的精神生活日益枯竭。特别是进入20世纪“来，人类的灵魂在自问：这个文明的世界是我们的家园吗?多少智者苦苦思索，仍然一无所获，找不着出路，而将自己，将人类流放了．     

论原始神话中蕴含的原始人类的自省意识

洪水神话在世界各地广为流传，在人类社会初期，原始人在不同的时间和空间创造了大致相同的神话，说明原始人类具有相同的原始心理和原始思维方式。在洪水神话中，原始人对洪水起因的思考，几乎相同的解释是由于人有罪过，神发洪水惩罚人类，使人类灭绝。从这个洪水母题中，我们可以看到原始人开始由对自然界的思考转向对人类自身的思考。     

“人”的概念的哲学沉思

人的概念是当今哲学界在人的问题上争论的焦点,在对人的概念的理解上,学术界在人的概念的外延和内涵的认识上都存在不少的问题,只有明确人的概念的具体所指,并在此基础上把握人的本质内涵,辩证的理解人类、群体和个体各自的本质中的科学因素和价值因素,我们才有可能在人的概念的研究上有所突破,从而推进我国人学学科的发展。     

地球上的水资源和水危机

地球上的水、森林、煤、石油等资源还够我们人类享用多少年?许多人类学家和科学工作者都试图准确地回答这个问题,以告诫现在活着的人多为后代的生存想想。令人忧虑的是,不管他们的估计是乐观,还是悲观,他们几乎一致否认地球资源是“取之不竭,用之不尽”的,加之人类自己对生存环境的巨大破坏,他们感受到了从未有的人类生存的危机。我们愿以“人类与自然”这个专题的讨论引起对这场危机的更多的重视和认识。     

对社会主义新概念的辩证分析

通过对社会主义新概念的分析，全面把握什么是社会主义这个首要的基本问题，从而使我们用社会主义本质去揭示和理解社会主义各种复杂现象和疑难问题。     

什么是软件

软件就是数据。数据库是数据这个大家可以理解，但一般人都不会认为应用软件是数据。其实是的，无非也是一些01而已。只有认为软件是数据，我们才有可能抓住软件最本质的东西，也才能融会贯通的去想问题和处理问题。我们需要更高的角度来看待软件，而不仅仅是什么Orancle、Java、中间件和开发平台之类的东西。所有电脑里的东西都是数据，只不过有的存储在主版上，     

第斯多惠论人的发展

威廉·第斯多惠（FriedrichAdolfWilhelmDiesterweg，1790—1866）是19世纪德国著名的资产阶级民主主义教育家。他的一生都在为培养一种理想的人和建立理想的教育制度而奋斗，在推动德国师范教育的发展上建立了不朽的功勋，被人们尊称为德国师范教育之父。人的发展问题是人类历史上一个永恒的话题。可以说在不同的时代，人们对这个问题都产生过激烈的争论。那么，第斯多惠心目中理想的人是什么？这种人是如何培养的？他的主张在当时的历史地位如何？对我们今天有何启示？弄清这些问题不仅具有一定的理论意义，而且对现代教育培养理想的人…     

略论刑法中的因果关系问题

一、回顾与探索寻求因果之谜一直是人类智力探险的动人乐章。在古代文献和现代文献中 ,有关因果问题的例证唾手可得。据说 ,古希腊哲学家德谟克利特 (Ｄｅｍｏｋｒｉｔｏｓ,约生于公元前 4 60年 )曾自豪地宣称 :“只找到一个原因的解释 ,也胜过当上波斯人的国王”① 。另一位著名的古希腊哲学家亚里士多德在《物理学》中说 ,“知识是我们探究的对象 ,在人们理解‘为什么’有这个事物之前 ,人们并不认为他们知道了这个事物”。这说是说 ,只有找到事物的原因 ,我们才知道这个事物 ,这种因果观念与我们的日常观念非常接近。有趣的是 ,德谟克利…     

母亲抑郁对孩子的影响

随着人类知识水平的发展和提高，人们对心理疾患这个现代社会所不容忽视的问题认识得越来越清晰。如果得不到有效的诊断和治疗，心理疾惠带来的不只是惠者一个人的痛苦，其对家庭，对社会的负面影响会层层放大，传播开来，影响我们的生活质量、工作效率和整个社会的健康发展。这里要谈到的是抑郁症的一种“传播”途径：母亲——孩子。     

认真对待达尔文

1 15年前,即1883年9月28日,查尔斯·达尔文在他的伦敦寓所内,记下了自然选择的思想。在信息爆炸的今天,对于这样一个日子,当然不会有太多的人记起和纪念。但是对于达尔文这个名字,人们却不会也不应该忘却。我们记得他,不仅因为他是一位著名的历史人物,他曾经对人类理解自然、理解我们人类自身作出过非凡的贡献;更重要的是,他的思想在今天仍具有很大的影响。可以说,还没有哪一个19世纪的科学家像他那样至今仍是科学争论的中心,这也从另一个角度说明了达尔文的影     

从洪水神话看原始初民对人类自身的思考

在洪水神话中,原始人对洪水起因的思考 ,几乎相同的解释是由于人有罪过 ,神发洪水惩罚人类 ,使人类灭绝 。从这个洪水母题中,我们可以看到原始人开始由对自然界的思考转向对人自身的思考 。     

六盘山下，西海固的苍凉人生

1972年,联合国粮食开发署将西海固列入"最不适宜人类生存的地方"之一,然而这个说法对于祖辈生活在西海固的人来说很难理解。只有走出西海固的有文化知识的人明白这是什么意思。