略论毛泽东建党思想

一、毛泽东建党思想的形成和发展毛泽东同志在《论人民民主专政》一文中指出:“一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。这些都是我们区别于前人的。依靠这三件,使我们取得了基本的胜利。”这里,     

古田会议与毛泽东建党思想的形成

众所周知古田会议的召开是毛泽东建党思想形成的标志之一,本文着重从古田会议召开的背景,古田会议决议及其意义三个方面来论述毛泽东建党思想的形成,特别是“古田会议决议“充分体现了毛泽东建党思想的一些基本原则,这是本文论述的重点.     

毛泽东关于党风建设的思想理论及其现实启示

中国共产党是非常重视作风建设的马克思主义政党，在长期的民主革命的伟大实践中，以毛泽东为代表的中国共产党人高度重视党的作风建设，提出了一系列加强党的作风建设的思想观点，对于新时期加强执政党的作风建设，提高党的执政能力、巩固党的执政地位，具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

毛泽东最初的建党实践及其思想升华

中国共产党的创立,是中国新民主主义革命实际开展的新起点,由于毛泽东当时的建党思想及实践,一方面同中国第一代马克思主义者的整个建党实践及思想紧密关联,另一方面又因为他自己亦是党的缔造者之一,而这种思想与实践成为他政治舞台由一个地方到全国,由局部到全局的新起点,他的科学世界观由确立到运用的新起点.     

江泽民的理论建设思想初探

理论建设是无产阶级政党的基本建设,我们党历来重视理论建设,江泽民同志十分重视党的理论建设,形成了科学的、系统的理论建设观,他的理论建设思想具有鲜明的特点,江泽民同志强调,把加强理论建设作了党的建设的根本大计、充分发挥理论建设在有中国特色的社会主义事业中的重大作用,并对如何加强理论建设提出了指导原则。     

毛泽东、邓小平、江泽民人本思想的共性探微

毛泽东、邓小平、江泽民人本思想存在着理论来源和主要内容上的诸多共性。理论来源上的共性有对中国传统民本思想的扬弃和马克思人学理论的继承;主要内容上的共同点则有全心全意为人民服务的价值诉求、人民群众满意与否的判断标准以及依靠人民群众、实行民主的实现途径。     

毛泽东、邓小平、江泽民爱国主义思想比较研究

中国共产党的三代领导核心，从毛泽东到邓小平，再到江泽民，他们都是伟大的爱国主义者，他们的爱国主义思想一脉相承，但在不同的历史时期具有不同的内容和形式。     

试论江泽民加强思想政治工作的新思想

本文系统地介绍了江泽民近些年来，高度重视和加强思想政治工作而发表的一系列新的观点和新的思想。从这些新思想中我们可以看到江泽民对思想政治工作内容的扩充，以及对加强思想政治工作的措施与途径的论述。     

论毛泽东关于执政党廉政建设的思想

毛泽东十分重视执政党的廉政建设问题，他从中国的历史状况和社会状况出发，对加强执政党康政建设的必要性、内容和途径都进行了大量的理论探讨和实践探索，形成了比较系统的执政党廉政建设思想。他的这些思想和实践探索，不仅对形成建国初期良好的党风和社会风气做出了贡献，而且为我们党今天的反腐倡廉工作奠定了重要的理论基础。     

论周恩来对毛泽东建党思想的贡献

周恩来在长期的革命实践中积累了丰富的经验 ,他在党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设等方面 ,以其远见卓识和人格风范对毛泽东建党思想的形成和发展作出了卓越的贡献     

邓小平制度建党思想探析

党的制度建设，是党的建设一个不可或缺的组成部分。十一届三中全会后，邓小平在总结党的历史经验和教训的基础上，突出强调党的制度建设。走出了一条不搞政治运动，而靠改革和制度建设的新路子。     

民族复兴:江泽民统战思想的主题和目标

本文认为学习和探讨江泽民统战思想中民族复兴主题有着重要意义。为此一是提出并论证了中国共产党人一向以民族解放和民族复兴为己任的史事；二是提出并分析了我国新时期民族复兴思想的产生及其时代背景，指出江泽民同志关于“在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴”的重要论断是对新时期亿万人民民族复兴愿望的科学概括；三是提出并探讨了江泽民统战思想中民族复兴主题确立的思路，指出其民族复兴思想的产生就是基于对我国将长期处于社会主义初级阶段的基本国情和对社会主义将是人类长期为之奋斗的事业的深刻认识，同时是对近代志士仁人和党的老一辈领导人的民族复兴思想的承传，因而既有鲜明的时代特征和马克思主义的科学精神，同时揭示并顺应了近代以还中华民族走向现代复兴的历史趋势；四是提出21世纪的统战政协工作应为民族复兴多做贡献，认为其既有内在优势也是其份内之责和神圣职责，同时也是对“三个代表”的贯彻与实践。     

毛泽东、邓小平、江泽民关于跳出历史“周期率”的思想

跳出历史“周期率”问题，是我党三代领导人十分关注的问题。由于他们所处的历史条件各不相同，其认识和措施也不一样。一代政治家只能解决一代政治家所面临的迫切问题，不可能将所有的问题都予以解决。在新世纪到来之时，从理论和实践上来总结和思考这一问题，有利于我们搞好执政党的廉政建设和社会主义民主政治建设。     

毛泽东的反腐倡廉思想初探

毛泽东的的反腐倡廉思想是毛泽东思想的重要组成部分。本文着重论述了毛泽东反腐倡廉思想的形成、发展和原则、方法及其历史意义和现实意义，今天，我们学习、研完和宣传毛泽东的反腐倡廉思想，对于我们在社会主义市场经济条件下，加强党的建设、开展反腐倡廉，有着重大深远的现实意义。     

论朱德对丰富毛泽东建党思想的若干思考——纪念建党90周年

目前,朱德建党思想研究多从廉政视角展开,而将其作为独立研究领域进行宏观考察的相对较少,尚需深挖和进行理论规整。朱德作为老一辈无产阶级政党领袖,在革命、建设中对党的建设进行了许多深入思考,有着特色的表述方式:站在科学最高成就的高度认识马克主义理论指导地位,倡导理论学习与指导的一贯性与发展性;以站在群众之中的政党建设根本利益观作为尺度,倡导党的群众利益观;把发展作为恒久命题,倡导党应领导建立革命家务和搞好建设;把干部发展作为主线,倡导人才选拔眼光向下、青年成长重在学习。     

论朱德对丰富毛泽东建党思想的若干思考——纪念建党90周年

目前,朱德建党思想研究多从廉政视角展开,而将其作为独立研究领域进行宏观考察的相对较少,尚需深挖和进行理论规整。朱德作为老一辈无产阶级政党领袖,在革命、建设中对党的建设进行了许多深入思考,有着特色的表述方式：站在＂科学最高成就＂的高度认识马克主义理论指导地位,倡导理论学习与指导的＂一贯性＂与＂发展性＂;以＂站在群众之中＂的政党建设根本利益观作为尺度,倡导党的群众利益观;把发展作为恒久命题,倡导党应领导建立＂革命家务＂和搞好建设;把干部发展作为主线,倡导人才选拔＂眼光向下＂、青年成长重在学习。     

一切为了人民,为了人民的一切--论毛泽东、邓小平、江泽民的群众史观

全民全意为人民服务，是我们党的根本宗旨，无论在革命战争年代，还是今天在有中国特色社会主义的建设实践中，一切都依靠人民，没有人民群众的理解，支持，参与，便没有今天的一切。三代领导人毛泽东，邓小平，江泽民一贯相信群众，依靠群众，尊重群众首创精神，时时处处无不体现了一切依靠人民，一切为了人民，为了人民的一切的深刻思想，在全社会大力提倡公民道德建设的今天，尤其值得我们去学习研究。     

江泽民反腐败思想的历史继承和现实意义

江泽民同志作为党的第三代领导集体的核心，坚持以毛泽东，邓小平反腐败思想为指导，勇于开拓创新：提出了根治腐败的基本思路和对策；提高了从源头上预防和治理腐败现象的新思路，提出了正确认识党的执政地位及其带来的影响，树立了正确的权力观，利益观，提出了贯彻落实“三个代表”的要求，始终坚持要管党和从严治党的原则。     

毛泽东调查研究思想述论

毛泽东一生做过很多重要的调查研究，并在理论上对调查研究进行了详细地论证与总结。毛泽东的调查研究思想是我党宝贵的精神财富。