京味文化的一面镜子--对老舍《茶馆》的一种文化解读

《茶馆》因其“清明上河图”式的北京市井生活与民俗风情画卷的描绘而散发着浓郁的京味文化气息。由《茶馆》我们可以透视出京味文化重“礼性” ,讲“秩序” ,讲体面 ,求“排场” ,以及追求闲适生活方式的多重特征。京味文化的变动则隐喻了一个主题 :腐朽“吃人”的旧时代必将被新的进步历史力量所埋葬     

论动画片《兔侠传奇》中的京味元素

随着国际文化产业的迅猛发展,中国元素已经成为一个非常热门的话题。20世纪五六十年代,中国元素曾在国产动画片中运用较多,之后,随着国外动画长驱直入,新一代动画人似乎逐渐远离了"中国学派",而2011年的国产动画片《兔侠传奇》在实现中国元素动画表达的同时,也十分清晰地彰显了北京独特的地域文化,展示出较为别致的"京味元素"。该片在主题意旨、题材故事、人物造型、民间造型、空间造型以及声音造型等方面都含有一定的京味特征,使其在文化传播的同时也塑造和传播了北京形象。     

08'北京，留下中华文化的永恒记忆——《中国记忆——5000年文明瑰宝展》开席中华文物盛筵

08'北京,首都博物馆开席中华文物盛筵从兵马俑、金缕玉衣到五大名窑瓷器,从京味文化到长江文明,从神秘的中国皇宫到遥远的古希腊竞技场……2008年,北京奥运会期间,经过两年精心筹备的文化盛宴在首都博物馆盛大"开席"。来自全国27个省市70多家博物馆倾力打造的《北京文物精品展》、     

"他者"视域下刘恒京味小说的异化表达 ——兼论同名小说影视改编

探讨刘恒以城乡结合处的"他者"视角,去展现其京味小说由浓到弱、由表到隐的异化层次特点:深层异化下的精英批判——表层异化下的大众反讽.以"他者"视角去看待异化、另类的北京以及北京文化,对于身在其中的京味作家来说是一种有利而丰富的对照,也通过异化的表达对传统京味文化作出了深刻的批判和反思;进而探讨刘恒这种异化的京味文化表达在影视化后的变异以及变异之因,这对于认识京味文学的丰富性面貌和90年代泛电影时代的电影改编也有一定的思考意义.     

北京(一)

提起北京,人们脑海中立即会浮现出金碧辉煌的紫禁城、巍然耸立的天安门城楼、逶迤万里的宏伟长城、满山遍野的香山红叶,还有什刹海的荷花、卢沟桥的石狮、卧佛寺的大佛,以及幽深的胡同、亲切的四合院、铿锵的京剧、全聚德的烤鸭、同仁堂的药香、热腾腾的涮羊肉……让我们踏上长城,走入颐和园,走进京味文化,细细品味辉煌的北京之旅。     

北京(二)

提起北京,人们脑海中立即会浮现出金碧辉煌的紫禁城、巍然耸立的天安门城楼、逶迤万里的宏伟长城、满山遍野的香山红叶,还有什刹海的荷花、卢沟桥的石狮、卧佛寺的大佛,以及幽深的胡同、亲切的四合院、铿锵的京剧、全聚德的烤鸭、同仁堂的药香、热腾腾的涮羊肉……让我们踏上长城,走进颐和园,走近京味文化,细细品味辉煌的北京之旅。     

北京(三)

提起北京,人们脑海中立即会浮现出金碧辉煌的紫禁城、巍然耸立的天安门城楼、逶迤万里的宏伟长城、满山遍野的香山红叶,还有什刹海的荷花、卢沟桥的石狮、卧佛寺的大佛,以及幽深的胡同、亲切的四合院、铿锵的京剧、全聚德的烤鸭、同仁堂的药香、热腾腾的涮羊肉……让我们踏上长城,走入颐和园,走进京味文化,细细品味辉煌的北京之旅。     

北京(四)

提起北京,人们脑海中立即会浮现出金碧辉煌的紫禁城、巍然耸立的天安门城楼、逶迤万里的宏伟长城、满山遍野的香山红叶,还有什刹海的荷花、卢沟桥的石狮、卧佛寺的大佛,以及幽深的胡同、亲切的四合院、铿锵的京剧、全聚德的烤鸭、同仁堂的药香、热腾腾的涮羊肉……让我们踏上长城,走入颐和园,走进京味文化,细细品味辉煌的北京之旅。     

世界知識出版社 好书推介

正北京胡同作者:马玲出版时间:2020年9月ISBN:978-7-5012-6257-1定价:88.00元本书分十个部分:胡同知识、胡同味道、凄凉拆迁、人文视角、胡同别韵、"文革"遗迹、老外进驻、胡同风情、首都威严、胡同余音。图文并茂,用有温度的镜头和简练的文字,忠实记录了胡同独特的历史文化风貌和生活韵味。统合老北京的历史、人文、风情、掌故、流传等元素,展示了胡同人"忍着、烦着、骂着却又快乐着"的生活画卷,读起来有滋有味。     

论邓友梅中篇小说《那五》的创作特色

邓友梅的中篇小说《那五》采用民间故事的叙事策略刻画了一个“办好事没能耐，做坏事本事也不到家”的没落八旗子弟那五的形象，其用意在于警示世人要吸取教训，自强不息。小说中细密的老北京风俗描写和独具特色的语言则散发着浓郁的京味。     

中国戏剧实验进行时 《东望京城花满烟》：从一部话剧的诞生谈起

<正>这是一个关于北京和北京人的故事,但它又不同于以往那些舞台上、银幕上、电视荧屏上和网络上呈现的所谓京味故事,没有非常符号化的京腔、京味,也没有从犄角旮旯中特意搜罗来的民俗土语,但这才是我心里所认识的北京和北京人。     

O8’北京，留下中华文化的永恒记忆——《中国记忆——5000年文明瑰宝展》开席中华文物盛筵

08’北京，首都博物馆开席中华文物盛筵 从兵马俑、金缕玉衣到五大名窑瓷器，从京味文化到长江文明，从神秘的中国皇宫到遥远的古希腊竞技场……2008年，北京奥运会期间，经过两年精心筹备的文化盛宴在首都博物馆盛大“开席”。来自全国27个省市70多家博物馆倾力打造的《北京文物精品展》、《长江文明展》、《中国记忆——5000年文明瑰宝展》、《紫禁城内外的竞技游戏展》四个中国展和来自奥林匹克发源地希腊的《公平的竞争——古希腊竞技精神展》，从今年7月23日起在首都博物馆陆续开展，近千件精品文物为中国以及世界观众带来了前所未有的视觉与心灵震撼。     

《筭数书》“斩都”求积公式造术初探

《筭数书》的"斩都"与《九章筭术》的"刍甍"的求积公式有相似之处,但两者的形状有明显的不同.因此,关于"斩都"形体及造术是学术界关于《筭数书》的争论问题之一.本文根据《筭数书》给出的条件,探讨了"斩都"的形体,绘出了它的图形,并根据刘徽《九章筭术注》所提示的《九章筭术》时代的棋验法,考察了用棋验法推导"斩都"求积公式的方法,指出关于"斩都"的棋验法中不仅使用了正方体、堑堵、阳马这三品棋,而且很可能还使用了鳖腝棋.     

文化播报

国家话剧院上演现代版《茶馆》———《厕所》演出时间:2004年6月29日-7月11日演出地点:北京·天桥剧场《厕所》故事发生在20世纪70、80、90三个年代的北京。从简陋的灰砖公厕,到收费厕所,再到五星级厕所。看守厕所的史爷,青春美丽的丹丹,小偷佛爷,自由撰稿人胖子,包工头三丫儿,外交部厕所画家张老,同性恋英子,前卫的靓靓……小小一个厕所,世间百态,尽在其间……编剧过士行和导演林兆华用幽默的京味语言、智慧的叙述结构,隆重推出话剧“尊严三部曲”的第一部———《厕所》。公演时的舞台将再现一个别致的“厕所舞台”:上世纪70年代的蹲坑、…     

“茶馆”的由来

老舍先生的著名话剧《茶馆》,为我们展现了一幅旧北京市井人的生活画面,看过的人,都觉得京味很浓。茶馆这种服务业,很能反映古都的风貌。早在元、明之际,北京就有茶馆,不过进入清朝以后,这种行业才鼎盛一时,茶馆兴隆的原因之一,是因为随着“真龙天子”进关的满族八旗子弟们饱食之余而无所事事,他们消磨岁月的一招便是“坐茶馆”。北京的茶馆有好几种:一种是茶饭     

和萨苏总统一起打乒乓

我离开刚果了,但还常常会回忆那些美好的日子.每当我看到萨苏总统的照片,耳边就响起他爽朗的笑声,眼前出现和他一起打乒乓球的情景.萨苏总统爱好运动,尤其酷爱打乒乓.在他未担任总统前,就多次邀请我国的乒乓球教练教他打球.当了总统后,他对乒乓球的兴趣仍不减当年.我也是个乒乓球业余爱好者,于是常常成了萨苏总统球桌上的对手.     

顾维钧的1919(中)——从电影《我的1919》说起

北京张自忠路23号(原铁狮子胡同5号),原是顾维钧私邸。1924年底孙中山先生抱病北上,抵京后即居于此,并于1925年3月12日仙逝。著名的《总理遗嘱》即产生于此。现为“孙中山逝世纪念堂”所在地。     

《离婚》中北京口语的运用

以<离婚>为例,分析研究了老舍先生对于北京口语运用的几个特点:1)拥有丰富的北京口语词汇;2)词的用法富有北京口语特点;3)句法上多姿多彩,透露着独特的京韵;4)复句运用灵活多变,京味突出.<离婚>成功地运用了有生命力的北京口语,使作品生活气息醇厚,地方风物、民情风俗真实感人.作品展示了迷人的风采,体现了老舍先生的"从生活中吸取语言,又善于加工提炼",以便"把白话的真正香味烧出来"的语言观.     

老北京的四合院

老北京的四合院,是由东、西、南、北四面房子围合起来的内院式住宅。四合院无论大小,都是由基本单元组成的。由四面房屋围合起来的一个庭院为基本单元,称为一进四合院,如果围合成两个院落即为两进四合院,围合成三个院落为三进四合院,依此类推。北京大型四合院(如王府)可多达七进、九进,除中路主院外,两侧还有东西跨院,可谓“深宅大院”。由于日照的影响,四面的房子以坐北朝南为最好。所以,四合院都以北房为正房,东西两侧为厢房,南房称为倒座房。根据风水理论,一般“庶民”宅院的宅门要开在东南角和西北角。北京的胡同多为东西走向,胡同两侧…     

论王邦直《律吕正声》中的“用九”智慧

明代王邦直《律吕正声》是研究律学的一部重要著作。《律吕正声》对律学最大的贡献,就是它用《周易》中的"用九"智慧,解决了黄钟"往而不返"这个律学难题。《律吕正声》用"用九"解决黄钟的"往而不返",丰富了律学中"黄钟还原"的方法,为切实解决"黄钟还原"提供了又一借鉴,应该引起律学研究者的高度关注。