论吴越文化研究

论吴越文化研究陈桥驿吴越文化研究近年来成为一种区域文化研究的热门。建立了几种学术性组织，如中国百越民族史研究会、吴文化研究会、吴越史地研究会等，经常举行吴越文化研究的学术讨论会包括国际学术讨论会，如１９９０年在杭州举行的首届国际百越文化讨论会等，发表...     

高职院校学术文化建设内涵及策略研究

学术文化建设之于高职院校,是一项较艰难、却极为迫切的工作。较之于普通高校,高职院校学术文化建设有其独特的内涵,即:以"应用性"为突出特点,以教育教学研究和技术应用研究为主要内容,以校企合作、产学研结合为主要途径。结合目前学术文化建设的形势和高职院校独特的学术文化内涵,高职院校学术文化建设宜采取的策略为:以"质量工程"建设为主要抓手,以学术制度建设等为基本保障,搭建校企合作开展教科研工作的平台,狠抓"学风建设",造就高职教育领域自己的大师。     

弘扬孝文化传统 建设孝文化名城

2007年10月19日，“中国·孝感建设‘中华孝文化名城一’国际学术研讨会在我校图书馆学术报告厅隆重召开。参加研讨会的有来自韩国、新加坡、越南、马来西亚、日本及中国香港、澳门、台湾和大陆的知名专家、学者，他们绝大多数长期从事孝文化研究，在中华优秀传统文化研究领域具有卓越的成就。     

中国文化语言学范畴系统析论

中国文化语言学在 2 0年的发展中逐渐丰富和完善 ,形成了的全新的范畴系统。将这一范畴系统进行梳理 ,并尽可能清晰地定义 ,从而为这一具有中国文化本位特色的学科和其他中外语言学流派的对话建立新的学术平台     

汉中文化刍论

汉中三堰是继张骞墓之后汉中的又一处世界遗产,其申遗成功意味着距离汉中文化研究可被名正言顺地命名为"汉中学"越来越近。汉中文化在丰富多彩的中国地域文化中占有一席之地。以作为地域文化研究的学科概念——"汉中学"来命名汉中文化研究,对于汉中文化研究的发展无疑具有十分重要的建设与导向意义。即使汉中学这一学科概念得以确立或许还为时尚早,但对于汉中文化的特征发表相关见解和观点,无疑具有建设性的学术意义与价值,对于未来的"汉中学"学科建设应有所裨益。     

儿童本位、具身写作与文化呈现——次仁罗布、意西泽仁儿童小说论

藏族儿童小说是以儿童文学维度丰富中国故事、彰显民族精神、弘扬传统文化的重要资源。聚焦次仁罗布、意西泽仁的儿童小说,探讨两位作家如何立足现代儿童观塑造个性鲜明的儿童形象,以引领藏族儿童的精神成长,增强中国儿童文学形象的辨识度。引入具身理论分析两位作家对儿童文学美学规律的谙熟,如何将身体、心智和环境结合起来,通过具身书写体现成长主人公豁达的生命观。阐释两位作家将成熟的叙事方法引入儿童文学,使民族文化资源自然融于故事情境,为儿童文学领域中国经验的表达提供了范例。     

儿童对儿童电视广告的行为趋向性研究

针对6～12岁中国儿童这个特殊的群体，从武汉市城乡结合部的一所小学中每个年级随机抽取一个班共计229名学生被试为研究样本，来研究他们对儿童电视广告的行为趋向性水平，以及不同年级、不同性别、不同儿童电视广告接触度、不同周零花钱数的儿童的行为趋向性特点、差异性和相关性。     

文化地理学与梁启超的学术史研究

梁启超利用近代西方出现的重要学说文化地理学的方法来进行学术史研究,主要有两个特点,一是这一方法为学术史研究提供了一个重要的线索或一个特殊的视角,即从地域分布的角度来探讨中国古代学术史的发展变化;二是直接运用这一方法来考察和分析中国古代学术思想在地域上的特点并以此进行学术分类。     

从《学风》近代徽州文化研究看安徽区域文化的发展

《学风》中关于徽州先贤文化、书院文化以及文学艺术方面的研究成果较为丰富,且具有较高的学术价值,为我们研究徽州文化乃至安徽区域文化的发展提供了宝贵的史料和重要的参考。     

泰山文化研究的新结集——评蒋铁生先生的《泰山文化研究》

蒋铁生先生的《泰山文化研究》一书,2011年4月由吉林大学出版社出版。这本书可以说是作者三十多年研究泰山的学术总结,是研究泰山文化的重要成果之一。泰山文化博大精深,历来学术界都十分重视,本书从多个方面论述了泰山文化,反映了作者敏锐的学术嗅觉及历史研究为现实服务的时代责任感。     

文化研究领域的一部力作——评和磊的《葛兰西与文化研究》

文化研究是在20世纪60年代的英国兴起的。文化研究一经诞生,其对人文学术界的影响力便迅速从英国扩展延伸至世界各地。大约在20世纪80年代末90年代初,文化研究初入中国,对中国的人文学科,尤其是文艺学产生了重要影响。文化研究作为一种国际学术思潮,虽仅有50年的发展史,但其巨大的理论生命力令人无法忽视。西方关于文化研究的著作很多,甚至一度成为西     

诸子叙事与中国文化思维

春秋战国是中国历史上最富有自由意识,学术最繁荣的时代。学术下移,新兴士人阶层成为民族主流文化精神的担当者;争相养士,士人相对摆脱了对统治者严重的依附关系,在人格上获得了更多的独立性。自觉的现实担当和独立的人格精神使得诸子百家皆出于救时之弊的理念著书立说,奔走游说,为后人留下了丰富多彩的诸子之文。诸子之文各具特色,但共同的文化心态必然会使其叙事思维带上某些共通的特质。     

近十年来马克思主义中国化与儒家传统文化对接研究综述

近年来学术界对马克思主义中国化与儒家传统文化的关系进行深入的研究,学者们从二者的关系、结合必要性、存在异同、结合原则及途径等方面进行比较分析,取得了一系列重要的学术成果。这些研究成果对于促进马克思主义中国化、儒家传统文化现代化以及推动中国特色社会主义文化的繁荣发展具有重大的理论指导意义和现实意义。     

留守儿童文化竞争力培养与家庭社会工作介入

在社会转型期,留守儿童的教育问题因家庭结构的残缺和家庭教育功能的外化而衍生,家庭教育的缺失对留守儿童早期社会化过程中文化资本积累产生负面影响,文化资本积累又取决于留守儿童的文化竞争力的培养。留守儿童的教育网络体系除了家庭和学校以外,需要新的介入路径。家庭社会工作秉承以"家庭为本""以人为本"工作理念,是当前形势下破解留守儿童教育问题的理想选择。作为社会教育的一支力量,通过小组工作、个案工作和家庭治疗等方法介入到留守儿童的日常生活,培养其良好的文化习性,提高其文化竞争能力,解决因留守而引发的教育困境。     

关于巴文化开放性体系研究与构建的思考

巴文化是一支内敛性与开放性兼容的区域文化,如何研究与构建巴文化的开放性体系直至对巴文化的文化体系进行全面反思,这是巴文化系列研究中一个十分重要的问题.构建真正科学的巴文化的开放性体系,必须以考古学为视角,充分发挥考古材料的功用,才能避免以往多从文献到文献的研究误区,才能具有重要的学术价值,而且对重庆人文精神的培育具有重要的现实意义.     

后现代的呼应与现实语境下的辩证综合——当代中国“文化研究”的现状考察

“文化研究”,作为20世纪末在中国文坛迅速崛起的研究范式,已经成为当前学界最为活跃的研究领域之一。从某种意义上说,“文化研究”作为一门跨学科研究对当代中国文化现状的考察、第三世界文化身份起到巨大的推进作用,同时,也对传统学科机制和学术建设形成前所未有的冲击和挑战。以“后现代呼应”为线索探讨文化研究在批评方面的影响和意义,这在具体内容上可以包括对“现实的语境”、“权力”、“学术政治”、“大众文化”四个主要方面的研讨与审读。     

多学科视野中的温州区域文化

2009年11月上旬,“中国东南地域文化国际学术研讨会”在温州召开,参会学者来自历史学、民俗学、建筑学、考古学、人类学、哲学、宗教学、艺术学等学科,可说是一次真正实现了多学科交融的学术盛会,也显示出多学科交叉研究在区域文化课题上的切实需求和巨大潜力,这里特选择其中历史学和民俗学方面关于温州文化研究的4篇文章,可略展其风貌。复旦大学中国历史地理研究所吴松第教授为此次会议主要操持者之一,并协助组织本专题,在此致谢。     

影响中国儿童文学翻译的文化因素——试论中国儿童文学“引进来”背后的文化推手

中国儿童文学的发展史实际上是对外国儿童文学的译介史,没有外国儿童文学的“引进来”,就没有当今的中国儿童文学.本文试图从意识形态、历史政治时代背景、强势文化与弱势文化、推动翻译的主体力量这四个方面,分析中国儿童文学“引进来”背后的文化推手.     

民族地区普惠性学前教育的文化公平——基于儿童文化的视角

文化公平是学前教育“普惠性”的一个重要体现,实现学前教育的“普惠性”自然不能忽略对其文化层面的考究.幼儿的年龄特征、个性特征及文化特征塑造了儿童所特有的文化,包括儿童群体文化和儿童个体文化.必须通过关注儿童文化来促进学前教育的文化公平,进而实现学前教育真正的“普惠性”.     

高罗佩与中国传统文化

荷兰汉学大师高罗佩对中国传统文化的研究范围十分广泛,本文论述了高罗佩对中国古代文学、艺术、历史、法律、医学乃至动物学方面的研究,并探讨了高罗佩的几部有代表性的著作:《琴道》、《明末义僧东皋禅师集刊》、《狄公案》、《秘戏图考》、《中国古代房内考》等,指出高罗佩出于对中国传统文化的热爱并具有创造精神,因此得以在学术园地中建树了一座又一座瑰丽巍峨的丰碑。