阿Q：一个扑朔迷离的文化符号

从文化学的角度审视现代文学的经典之作《阿Q正传》，不难发现大文豪鲁迅与他塑造的不朽艺术形象阿Q之间是一对塑造与自我塑造的互补关系。鲁迅试图通过解剖阿Q这个典型案例，在畸形的文化废墟中搜寻建设新文化的契机，并用文化反思与批判的姿态塑造着尝试超越的“文化自我”。阿Q被塑造成一个文化的“异端”，倾注了作者对民族文化劣根性全部的怒与恨。同时，阿Q不仅仅是被塑造，他也在进行着自我的塑造。经济（物质）突围的溃败使阿Q不得不转向精神-文化层面的突围。在阿Q四次“堂·吉诃德”式的文化突围中，贯注了作者所有的哀与痛。     

论阿Q的艺术形象

作者通过本文对阿Q的艺术形象进行了剖析,分析了阿Q所处的时代背景,鲁迅创造这一人物形象的根本目的,指明了精神胜利法是对阿Q这一艺术形象性格的高度概括,通过具体分析说明的阿Q的性格要素主要包括:懦弱卑怯、畏强凌弱、自欺屈从以及麻木健忘四个方面。     

论民俗与鲁迅小说的人物塑造

本文从民俗学角度，分析了鲁迅小说《阿Q正传》中的阿Q，《祝福》中的祥林嫂的性格及其形成的原因，说明了民俗对增强鲁迅小说中人物的民族化具有巨大作用。     

从《阿Q正传》看传统精神文化

作为鲁迅先生唯一的一部中篇小说,《阿Q正传》无疑是中国现代文学史上一部杰出作品,作品里塑造的阿Q形象深入人心,对于这个形象的解读和阐释学术界也从来没有中断过。阿Q无疑是一个落后愚昧的小人物,而他生活的地方———未庄,本质上是封建传统社会的缩影,阿Q作为鲁迅先生笔下的一个人物典型,既有其个性也有其社会共性,他身上的精神弱点必然也反映在未庄人身上。通过对阿Q及其他未庄人身上所体现的传统文化中的糟粕的揭示,可以进一步加深对阿Q这一人物形象以及当时整个社会的精神风貌的认识。     

试论阿Q要革命

人们说阿Q,那就意味着是在讥诮自轻自贱的“精神胜利法”,很少会有人想到阿Q对革命的热烈和执着上去。当《阿Q正传》发表不久,就有人怀疑写了阿Q要革命,是否在人格上是两个。鲁迅坚决地回答道:“据我的意思,中国倘不革命,阿Q便不做,既然革命,就会做的。”可见鲁迅是决心把阿Q要革命作为其性格的一个重要方面来写的。然而一般     

谈“猪八戒”形象的文化意蕴

本文从文本分析入手,总结出猪八戒为世人所熟知的三大特性,剖析其性格特性中所蕴含的显性性格与隐性性格的两面,并与鲁迅笔下的“阿Q”进行比较,试图探讨作者吴承恩与鲁迅对世人的两种不同的劝诫方式。     

阿Q：反讽的杰作－－重读《阿Q正传》的思考

《阿Q正传》是鲁迅的重要作品。多年来对阿Q形象的分析已经很多了。但以往的研究大多从形象的启蒙及象征意义方面去思考,因而,忽略了形象性格结构中的错位关系,以及反讽艺术表现手法的运用。事实上作正是通过反讽的艺术表现,揭示出阿Q精神世界与现实处境的极端错位,从而取得其象征意义的。本在对《阿Q正传》重新解读的基础上指出,阿Q典型性格的实现,就是其精神与现实、不正常与正常、虚构与写实之间的对立错位。     

阿Q形象的立体性和超越性论略

阿Q形象是一个多层面、多维度的立体，精神胜利法是其核心。阿Q乃是蒙昧保守的暮年农业文化与近代野蛮腥秽的殖民主义工商业文明相碰撞的畸形病态产儿，在阿Q身上既有传统文化很深的烙印，又流露出了近代畸形的殖民主义商业文化的某些色质。同时，阿Q形象具有极大的夸张性、荒诞性，因而也带有一定的象征性和寓言色彩。而其精神胜利法更具有超越时空的普遍性，因此阿Q这一形象又具有超越性。     

从马斯洛需要层次论看阿Q悲剧

阿Q是鲁迅笔下一个经典的人物,借助这个小人物,鲁迅先生完成了对中国国民性中固有的劣根性的揭露和批判.而阿Q这个人物因其性格的普遍性,也成为文学史上一个常读常新的典型,不同的时代,总会赋予他小同的释读内涵.     

《阿Q正传》的艺术缺陷及原因

《阿Q正传》是一部享有国际声誉的作品，但从小说的艺术技巧方面对其进行审视，会发现它存在许多缺陷，具体表现在：第一，古文舜口生僻词的大量使用；第二，主人公阿Q没有统一的性格；第三，《阿Q正传》呈现的是一个灰冷绝望的世界，里面没有一个好人，也没有一个好的动机。造成这些缺陷的原因在于。它是鲁迅应邀创作的幽默小说，且在创作时，鲁迅正处于较差的精神状态中。     

大理学院文化特征剖析

大学文化是大学在其长期的教学、科研、社会服务实践过程中积淀下来的,使大学因此而厚重、因此而有自我发展潜力的东西。大学文化决定了大学的特质,大学的发展方向以及大学培养的人的气质。大理学院是一所发展中的大学,其文化的现实、文化的自觉、文化的崛起,对于诠释大学的文化特征有很强的代表性。大理学院是大学文化发展的典型例子。     

浅谈武术散手的作用

武术散手是中国传统文化的载体之一，通过武术练习可以健体强身，陶冶情操，交流技艺，锻炼人的意志品质，培养良好的武德，向世界推广中华武术文化。     

The Strategies of Metaphor translation in Yang Xianyi' English version of The True Story of Ah Q

This essay takes Yang xianyi＇s English version of the true story of Ah Q as a sample, giving a summary on the strategies when dealing with the images in metaphor translation. The SL culture-orientated translation principles and methods play a major role in introducing the Chinese culture to the world.     

体育文化在大学校园文化建设中的地位与作用

在认真分析体育文化的性质与特点、校园文化的内涵与功能等基础上，着重就体育文化在校园文化建设中的地位与作用进行了探讨．认为体育文化在大学校园文化建设中发挥着4个方面的重要作用：健全体能，强化主体；活跃气氛，增强活力；提高情趣，美化生活；优化竞争，提供示范．     

文化视域中的《白鹿原》与《飘》的研究--略论陈忠实与米切尔关于文化认知的倾向

本文通过分析《白鹿原》与《飘》中的主人公在特定时期内的性格和命运,探讨作者陈忠实与玛格丽特·米切尔分别在作品中表现出的对特定历史时期中的文化再认知,试图从文化层面对此进行平行类同的研究,旨在指出这一认知倾向的共同存在,并指出从文化分析角度对作品进行研究的深刻意义。     

和而不同--散议中西哲理美学

中西方由于不同的地理环境、文化背景、民族气质和民族性格而形成了不同的两种哲理美学体系和流派，通过比较分析，对借鉴并运用于产品造型设计有一定作用。     

试析《孙行者》中的阿新形象

阿新是美国著名华裔女作家汤亭亭的小说《孙行者》中的主人公。阿新这一反传统的华裔形象融合了中美两种文化的特征，在确认自身的美国人身份时，他对美国主流社会对东方文化和东方人存在的偏见与排斥提出了质疑。但是，作者塑造阿新形象的意图不在于彰显中美文化间的对立与冲突，暴露矛盾进而解决矛盾，最终实现两种文化的史融与平等共处才是作者的愿望。     

马头琴源流梳证

马头琴因琴头饰马而得名,是蒙古民族的象征,是最能代表草原音乐文化的载体之一,蕴含了独特的草原游牧审美文化、人文思想、风格气质和民族精神。其不但在中国甚至世界乐器家族中占有非常重要的地位,而且也是民间艺人、牧民家中所喜欢且必备的乐器。马头琴所演奏的乐曲,具有深沉粗犷、激昂的特点,体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。对于马头琴源流的考析,目前因史料缺乏等原因还存在明显的断层,导致了不同研究者的不同结论。     

鲁迅小说创作中的中国传统家族文化例说

在中国现代小说史上,鲁迅的小说有着重要的地位,实现了中国小说从传统到现代的转变,同时,鲁迅也是中国现代家族小说的创始人。虽然《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》等不是中国家族小说的典型,但是我们可以通过它们所反映的鲁迅对中国传统家族文化弊端的批判管中窥豹。