“V 得 C”述补短语不可译性一考

以“V得C”述补结构短语的汉日对比为研究对象，通过定性分析和定量分析相结合的方法，从语言的结构、修辞、特定信息三个方面，实证分析了在语义高度聚合时转换不可能性的一面，从而论证了“V得C”不可译性一面。     

年年岁岁花相似 岁岁年年题不同——2006年全国高考各省市作文试题通览

2006年全国高考已尘埃落定,纵观今年作文试题,可以说是“年年岁岁花相似,岁岁年年题不同”。今年作文命题革故鼎新,打破了连续三年“关系型”话题、“三自”方针、“故事”材料一统天下的格局,呈现出“百花齐放,百家争鸣”的蓬勃生机,体现了人文性、整体性、广泛性、时代性、地域性、领悟性以及人性化、一体化、多元化、生活化、个性化、理性化等诸多特性。一、登山则情满于山,观海则意溢于海———人文性与人性化的彰显。提高人文素养是中小学生素质教育的目标之一,强调语文学科工具性与人文性的统一是教育部《语文课程标准》制订的宗旨。今年高考作文命题以“人文”为切入点,贯彻《课标》精神,提升语文素养和人文素养,使作文试题更具人性化,更贴近考生心灵,使感情和理性得以彰显,人格精神和思维品质得以展现。如北京卷作文话题“北京的符号”不仅彰显北京文化,更能彰显中国文化甚或中华民族文化。生活在国家首都北京的考生,理所当然要表达对北京的感情和认识,体现人文情怀和人性光芒。全国卷Ⅱ以“中国人读书现象调查”为范围,全国卷Ⅲ以“书”为主题,安徽、四川、江苏卷以“读”、“问”、“人与路”为话题,湖南、辽宁、上海卷以“谈意气”、“肩膀”、“我想握住你的手”为...     

论袁枚对“情”范畴的拓展

清代的袁枚对于“情”的认识明显比前人更深刻,在重“情”方面也大大超过了他们。不过,在这一点上,学者们仍然注意不够。他们往往只是从“性灵”的角度来论述他的诗学理论,使他的诗论中“情”的意义在相当程度上仍然局限在传统范围之内,而忽略了其中创新的内涵。其实,袁枚诗论中的“情”在前人的基础上有了很大的拓展,主要表现为：以“情”代“志”;以“情”求“性”。袁枚的这种理论对后人产生了深远的影响。     

论求真务实理论的价值内涵

求真务实是科学发展观的精神实质。求真务实理论强调人的主观能动性,并以主体的能动活动建构主—客体统一的关系,从而使其实践活动具有实际意义和价值。求真务实理论的“求真”,即追求真理,“务实”,即创造价值,它是以真理性和价值性统一为主要内容的。求真务实理论要求人们从主体出发,进行“合目的性”的自觉活动,是对马克思主义实践观和邓小平实事求是理论的继承和发展。揭示胡锦涛同志求真务实理论的价值内蕴,有利于我们完整准确地理解科学发展观,有利于我们在实践中科学地运用科学发展观,有利于我们在新的实践中不断总结提升科学发展观。     

再论建筑物区分所有权之成员权的性质--评《物权法》第七十条之规定

德国学者贝尔曼先生提出的建筑物区分所有权制度,早在奴隶社会就已萌芽并逐步发展。作为区分所有权人享有的一项特殊权利———成员权,其在学界及实务界受到广泛的关注并逐步为世界各国立法所确认。我国《物权法》亦对此作出了规定———即区分所有权人享有共同管理权。成员权作为一项特殊的权利,其除具有“物法性”的一面,还具有“人法性”的一面,我国立法中将其表述为共同管理权,恰恰忽略了成员权这一重要法律特质,存有不足之处,在理论与实务中均值得进一步探讨。     

《红楼梦》中的一癞一跛

本文论述了《红楼梦》中“癞头和尚”与“跛足道人”的象征意味,分析了这两个人物在小说艺术结构方面的作用和佛道观念对曹雪芹创作思想的影响。二者是曹雪芹对世俗僧徒道士的僧恶和对佛道内在精神推崇的统一,他们作为曹雪芹的代言人,使《红楼梦》这部现实主义巨著染上了浓厚的浪漫主义色彩。     

设计:沟通科学与人文的第三种文化

设计既与现实生产的制造和运行相联系 ,又与美学和社会伦理道德规范相联系 ,因而成为科学文化与人文文化统一的微观现实机制和中介环节。在信息时代 ,设计者为了控制硬件结构的非秩序幽灵 ,创造出了一种“非物质文化” ,即“软件形式”。设计的重心已经不再是一种有形的产品 ,而是一套抽象的“关系” ,即无形的、人与机器的语言对话。为此 ,应该更新工业社会关于技术、产品、市场的开发设计等传统观念 ,克服传统的工业设计在“满足人的无限丰富的需要”这一本质层面上的盲区 ,确立包括工业工程设计和社会工程设计相统一的广义设计观念。最后 ,文章分析了现代艺术与现代设计的关系 ,展示了两者日趋融合的发展趋势     

李光地理学思想评议

李光地是清康熙中叶一位重要的理学家，是清前期官学化理学的典型代表。他的理论的核心内容是“理即性”思想，强调儒家伦理的亲和特性及个体与社会之间的“蔼然”、“肃然”之情，以性的“生生之德”和“一体之仁”来说明现实制度的亲和力。以李光地为代表的清初官方理学在强调“理”的控制性的同时，也逐渐使理学走上实用化、实利化和世俗化的道路。     

设计：沟通科学与人文的第三种文化

设计既现实生产的制造与运行相联系,又与美学和社会伦理道德规范相联系,因此成为科学文化与人文文化统一的微观现实机制和中介环节。在信息时代,设计者为了控制硬件结构的非秩序幽灵,创造出了一种“非物质文化”,即“软件形式”。设计的重心已经不再是一种有形的产品,而是一套抽象的“关系”,即无形的,人与机器的语言对话。为此,应该更新工业社会关于技术,产品,市场的开发设计等传统观念,克服传统的工业设计在“满足人的无限丰定的需要”这一本支面上的盲区,确立包括工业工程设计和社会工程设计相统一的广义设计观念。最后,文章分析了现代艺术与现代设计的关系,展示了两者日趋融合的发展趋势。     

“以道观死”与“向死而在”——庄子与海德格尔的死亡观比较分析

死亡作为人生的终结，一直以其不在场的在场性作为“生”的意义被敞开着。无论是在庄子还是在海德格尔那里，死亡都具有着重要的位置。在他们的哲学体系建构中，死亡具有相似的一面即存在者在世沉沦中对于死亡的逃避，但是更多的是不同的一面即庄子的死亡是“以道观死”面向“道”，海德格尔的死亡是“向死而在”面向“生”。     

试论茅以升工程人才素质思想

茅以升是我国著名的桥梁专家、教育家。他认为工程人才应具备一丝不苟的工作精神、理论联系实践、广博中求精专、有集体意识和团队精神以及重视经验教训这五方面的素质。     

当前农地流转的“反公地悲剧”及其治理对策

我国农村土地集体所有，具有公共资源特征，即“公地”特性。由于土地权能分散、权属不明确，导致土地流转不顺畅、欠规范，引发了“反公地悲剧”。因此，应采取扩大农户的土地权能、完善土地流转政策法规、培育土地流转市场、健全农村社会保障体系等对策，从而加快土地流转，保护农民的土地权益。     

Characteristics of Contractual English and Its Translation Methods

With the occurrence of economic globalization,the translation of contractual English has played an increasingly important role in China economy.However,as a subject of business English,it is rare to find the research of contractual English,furthermore,the general translation theory including business English is not suited for contractual English translation.It will have both theoretical meanings and practical meanings to analysize contractual English translation.After simple contrast between business English and contractual English,from the characteristic of contractual English,the author discussed in detail about his understanding and research of the standards and mode of contractual English translation.The translation criteria:"faithfulness","exactness"and"customariness"are suggested.In the translation mode,the linguistic analysis is used to translate the contract,namely,vocabulary and syntax.The paper is completed on the basis of the author’s knowledge on the linguistic theroy and understandings of contract and contractual English.     

论王尔德童话的悲观色彩

王尔德的童话集《快乐王子》中表现出对世界和人生的悲观态度既跟当时的社会现实有关，同时也受到王尔德自身经历以及西方传统悲剧思想的影响。这种悲观色彩具有因悲而美的唯美主义特质，在对黑暗现实拷问的同时，也显露出作者意图超越现实的审美理想。     

王鹏运早期词事考辨

王鹏运作为＂清季四大词人＂之首和临桂词派的领军人物,其早期词学活动情况却隐晦不彰,且时见言人人殊。在原有常见材料的基础上,收集王鹏运所遗稿本所收诗词及其词友词作相关材料,对王鹏运早年在京城参加觅句堂唱和、中书词人唱和及在大梁参加诗词唱和的情况进行深入考察,勾勒出一代词人成长的较为明晰的轮廓。     

"虚言其大略"的方苞散文及其成因

方苞散文的基本特征是"虚言其大略",非以往所言"清真雅正".无论叙述、议论,他都舍弃甚多,只略言一二,以虚见实,以略为详,追求"意在言外"的含蓄.感情、语言也洗涤甚净."虚言其大略"与传统散文的虚实详略手法有差异,是方苞人生经历和个性在文学上的反映.     

论《弃儿汤姆·琼斯的历史》的男权思想

菲尔丁通过《弃儿汤姆·琼斯的历史》这部作品向我们展示了他那"严整而系统的男权观点",那就是,男人是社会的中流砥柱。《弃儿汤姆·琼斯的历史》便是以男性为社会主导历史。本文将通过分析作品中男性人物的自我意识膨胀及女性人物的自我意识泯灭来为菲尔丁的男权思想提供佐证。     

伦理转变中的困境——论《长日留痕》中男管家的焦虑

石黑一雄的《长日留痕》是一部反映伦理转变过程中时代焦虑的小说。小说中史蒂文斯传统上被认为是一个“僵化刻板”、“顽固不化”的男管家,本文却认为他是一个在伦理转变中陷入伦理困境的时代代表。主人的更换是时代转换的缩影,男管家史蒂文斯的一系列焦虑,无论是语言还是身份的焦虑表现的都是时代的焦虑,同时也是不可避免的;史蒂文斯关于尊严和忠诚的追求只有在原来的时代背景下才有意义。本文通过分析男管家的伦理焦虑以及焦虑产生的原因管窥了当时大英帝国整个时代的焦虑以及时代的伦理转换。小说的结尾似乎预示史蒂文斯最终将走出焦虑,同时也预示了英国整个国家和时代的转换。     

论和谐社会构建中的集体主义原则

和谐社会是人与人、人与社会根本利益相一致的共同体,是"真实的集体"。和谐社会的集体主义原则是建立在"真实的集体"基础之上的。我国处于并将长期处于社会主义初级阶段,个人和集体之间的利益矛盾依然存在,且日渐复杂和微妙,构建和谐社会是一项长期而艰巨的历史任务,坚持集体主义的道德原则意义重大。     

《咏怀诗》:一个自觉的旁观者

阮籍《咏怀诗》寓意遥深。诗人对人界、自然界和仙界都努力采取界外审视的态度,极少将自己的主体形象置身其中。他以怀疑和批判的理性精神将三界全部否定后彻底将自己孤悬起来,但诗人强大的悲情又披露出主人公不入场的在场。由于性格怪僻、避祸需要和老庄影响等因素,阮氏自觉采取局外人的表现方法,这使他的作品凸现了哲学的理性精神并形成了遥深的艺术魅力。