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1.
署名黄旛绰的<梨园原>是梨园艺人多年从事舞台表演活动的经验总结,是对<明心鉴>的主旨精神的传承.它通过对表演步骤、诀窍的系统阐释,指导着戏曲表演者的实践活动,它意味着老艺人对理想艺术境界的追求.这种追求概括为两个字,就是"用心",这是提升表演艺术境界的不二法门."用心",就是虚心学习,以坚持不懈的意志勤学苦练基本功."用心"去体验角色,"用心"去观察生活. 相似文献
2.
本文认为"豪放"只是东坡词貌."骚雅"才是东坡词骨.苏轼"以诗为词"突破了北宋词所谓的传统,为宋词开辟了一片新天地.概言之,东坡词中的"骚雅"所寄者乃是其生命精神. 相似文献
3.
罗杰 《文山师范高等专科学校学报》2009,22(2)
以人类主体性为核心及文化系统为基础的视阈来审美观照"诗意地栖居"中所包含的合理人性因素."诗意地栖居"是海德格尔对人性正常化的解读,海德格尔对"诗意地栖居"的阐释是认识到现代社会中人性异化现象的人性根底.诗性·人性的共通性才是"人诗意地栖居"存在的审美人生境界. 相似文献
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"体用"论是叶燮文艺思想的主导思想.它的产生有其历史的必然性,它是在明清之际掀起的尊经复古思潮的历史语境中,在继承钱谦益、黄宗羲和申涵光等前辈对"温柔敦厚"新的阐释与认识的基础上,并在与汪琬的论争中,创造性地提出来的."体用"论是对儒家"温柔敦厚"诗教传统的继承与发展,它把艺术形式真正从儒家"怨而不怒,哀而不伤"、"主文而谲谏"的中正和平的价值传统中解放出来,还诗歌在艺术表现形式上以真正的自由,从而在形式意义上完成了对儒家诗学的真正革命.这是其理论的进步性所在. 相似文献
5.
钱志坤 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2002,(2):63-67
发生在明末清初来华传教士内部的"礼仪之争",最初是从文化层面展开的,它表明的是中西两种不同文化如何相互理解、相互阐释的沟通问题.但随着罗马教廷和康熙皇帝的先后介入,"礼仪之争"成为他们争夺中国教会控制权和受教信徒的工具."礼仪之争"最终导致了康熙晚年的禁教. 相似文献
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王希颖 《广西民族大学学报》1999,5(2):131-134
可持续发展作为一种崭新的发展思想和发展战略,主要是西方社会对工业化所带来的环境危机进行反思的产物,是现代社会和现代科学多学科相综合的产物,而不是渊源于我国先人对自然的朴素认识."天人合一"主要不是指人与自然的和谐统一、协调发展,而是强调个人的道德领悟和道德修行,注重个人生命的完善和超越."天人合一"不能为当今人们解决环境危机、协调人与自然的关系提供理论指导,不能拯救人类. 相似文献
8.
祝秀权 《合肥学院学报(自然科学版)》2003,13(1):48-50
<诗经·周颂>是统治者创作的诗歌,它直接、真实的反映了西周统治者的天命观.周人虔诚地相信天命,以天命为自己享有天下的解释.虽然他们在雅诗和<尚书>中表达了一些诸如"天命靡常"、"天不可信"之类的思想,但在本质上,周人是并不怀疑天命的,只是认为它是可变的而已. 相似文献
9.
我在教学《祭十二郎文》时,发现教材中对"然后惟其所原"中"其"的注解与教师教学用书中对"其"的注解不一致。教材第159页注解是:"指让奴婢们按他们的意愿,或去或留。"可见是把"其"解释为"他们的",指代奴婢,而且"惟"字没有解释,教师教学用书中解释为"这样办了,才了却我的心愿。"可见是把"其"解释为"我的"。那么这两种看法究竟孰是孰非呢?对此我想谈谈自己一点愚见与大家商榷。 相似文献
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"仁义礼智信"的由来、发展及其基本内涵(上) 总被引：1，自引：0，他引：1
"仁"、"义"、"礼"、"智"、"信"为先秦儒家提出并发展成具有普遍意义的道德范畴和价值取向标准."仁"是先秦儒家的最高道德准则,它的内涵在各个时代各有不同,<公民道德实施纲要>中的"团结友善"、"敬业奉献"可视为"仁"德在今天的体现与发展."义"德的基本内涵是威仪、友谊、情谊、美善、公平、正义、适宜,目的在于实践"仁"."礼"德的核心是"敬",其根本是"孝",其效果是构建和谐人生、和谐家庭、和谐社会、和谐国家与和谐世界."智"是关于认识自我、认识他人、关心他人、理解他人、明辨是非、分别善恶的智慧."信"德是诚实、有信用,中国近现代的儒商都以诚信为事业之本.<公民道德实施纲要>中"爱国守法"可视为"义"德在今天的继承,"明礼诚信"中的"明"以及"勤俭自强"可视为"智"德在今天的发展,"诚信"二字则是对传统"信"德的继承与发展. 相似文献
11.
蒋斌 《重庆三峡学院学报》2006,22(4):55-57
“动词 趋向动词”不能简单地一概分析作中补关系。从跟宾语的语义搭配关系上看,部分动词更多地是表动作的方式,趋向动词才是谓语中心,宜分析为状中关系。 相似文献
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采用扭体法和热板法研究玛努-10汤的镇痛作用,结果表明,玛努-10汤10 g/kg ig给药能减少扭体次数,延长热刺激引进疼痛反应的潜伏期,提示玛努-10汤有镇痛作用. 相似文献
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现行民事诉讼法中对于当事人提起诉讼的条件规定得过于严格，导致司法实践中出现了法官操作难、当事人起诉难等现象。当前，我国强调树立社会主义法治理念，首先就是要建立理性的法律制度，并在诉权理论指引下重构我国民诉中关于起诉条件的具体规定。同时，应运用经济分析的方法和相应的对策，解决基于这一规定可能产生的问题。 相似文献
14.
阐述了行为学习法的实施过程,结合<网络营销>课程中的具体实践,探讨了行为学习法在商务类课程体系设计上的可行性. 相似文献
15.
山雨彤 《曲靖师范学院学报》2009,28(4):71-74
云南省楚雄州双柏小麦地镇冲村的"老虎笙"以其独特的演绎方式,浓缩了崇拜虎的古老形式.仪式以一种最古老的艺术形式--舞蹈来表达"罗罗人"的一颗感恩的心,集"罗罗人"日常生产、生活于一体,融合了自娱、自乐的传统风情. 相似文献
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古汉语中"见V"结构中的"见"无论是在受事主语句系统中.还是在施事主语句系统中,都没有完全虚化成为语法标记,被动意义的产生是由句子内施受成分的隐现决定的.施事主语句系统中"见"是动词中的一个小类,表施加. 相似文献
17.
雷立康 《科技情报开发与经济》2007,17(35):190-191
阐述了运用自由公知技术抗辩的原因及法律依据,提出运用自由公知技术抗辩应具备的条件,指出人民法院理应积极允许并支持自由公知技术抗辩在专利侵权诉讼中运用。 相似文献
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针对煤矿职工遵章素质整体偏低、违章行为难以治理的现状,本文提出运用"热炉法则"思想防控煤矿职工违章行为的思路,阐述了"热炉法则"的基本涵义,分析了"热炉法则"的惩戒特征,详细探讨了"热炉法则"防控违章行为的作用机理,并结合煤矿安全管理实际,设计了基于"热炉法则"的违章行为防控体系。同时指出在职工安全意识短期内难以根本改善的现实情况下,运用"热炉法则"思想进行违章行为的防控是必要的安全管理手段,可以有效促使煤矿职工从最初的不敢违章,逐渐进步到不去违章,最终实现自觉不想违章,起到保障个体安全和生产安全的双重效果。 相似文献
19.
本文阐述了次级动词在英语句中与谓语动词之间既有外部的横向关系,更有内部的纵向关系。笔者首次提出了“动词层次论”的新观点,为论证其纵向关系提供了确切的论据。 相似文献
20.
刘新民 《上饶师范学院学报》2001,21(4):31-35
通过对含否定词的提宾结构的两种类型的语序差异比较，排除“n 之＋不＋v”结构是提宾结构的不可能性，又根据汉语及孤立语的特点，把它恰当地归为主谓结构，最后从语言的运用具有灵活性的特点，辨析了一些有对照文字的“n 之＋不＋v”结构同样归属于主谓结构。 相似文献