“完”字本义考

“完”字本义考蔡松年一《说文》“完，全也。从元声。”段玉裁注对许慎把“全也”作为完字的本义，既无疑议，亦无进一步的说解。自许出以降，人们对此皆信而不疑。然而，完字所从之形符“与“全也”之字义并不相涉。完字在上古典籍中所使用的字义及旧注，大致有如下几项...     

卜辞“”字本义新解

卜辞“”字本义新解①金声许雨浓卜辞“”字本义新解@金声@许雨浓...     

“方”字本义研究述评

关于方字构形及其本义的分析一直各说其是,本文将这些观点逐一分类评析,进一步理顺了方字的意义演变线索,并在前人基础上得出方(旁)乃同一字旁乃从方凡声(方亦声)的论断。     

浅谈“堇”字本义及同族字考释

“堇”在《说文解字》中释为“黏土也”,分析为形声字,一直存在争议.从古文字角度,结合先民社会生活,对以“堇”为声符的同族字进行考释,探析“堇”字的本义,考察其引申义,得出“堇”从不同角度进行引申孳乳,显示了“堇”字族的发展轨迹.     

新解“相”字的本义及其词义演变

本文纠正了《说文解字》对＂相＂字本义的错误解释,以＂相＂字为例简略阐述了＂引申义＂和＂本义＂之间的发展关系。＂相＂字的本义不是＂以目观木＂,而是＂以木代目＂。＂相＂字是从＂盲人的手杖＂这个本义,引申出＂帮助＂＂辅佐＂和＂省视＂＂察看＂两大语义系统,它们的读音都应该统读成xiàng。＂相＂字在作为副词时,念xiāng。作为副词的＂相＂字,大致有四种用法。     

王维《相思》“春”“秋”二字小考

王维《相思》是“秋来发几枝”还是“春来发几枝”历来颇有争议。本文试图通过这首诗版本演变过程的探究,说明应该是“秋来发几枝”。     

“貂蝉”小考

貂蝉是《三国演义》中的著名美女。据说她是司徒王允家的歌伎,貌美至极,为帮助王允翦除国贼,勇于献身,先事董卓,后嫁吕布,用“连环计”离间董、吕,最后借吕之手,除掉了把持朝纲、荒淫无道的董卓。然而,这位美丽贤慧、有胆有识的“貂蝉”,实际上却是一个“小说家言”的历史人物。     

“咨询”的本义

谈及“咨询”，人们往往习惯从业务层面上来认知。如战略咨询、管理咨询、市场营销咨询、人力资源咨询、财务与资本运营咨询等等。所期望的结果也很明确与简单，解决发生在眼前实实在在、迫在眉睫的问题。这就如同病人一样，如果不是因为生了病，谁也不会老往医院跑。     

“共和”小考

共和是我国有确切纪元的第一个年号。古籍记载一般有两种不同的见解:其一,周公、召公二相执掌国政,其二,共伯和代行天子事。考证史料,笔者认为第二种说法更有说服力。     

“健美操”命名小考

“健美操”之名在我国的确立主要受到了国外“Aerobics”的命名演变和国内“健美操”命名发展的两方面影响。在国外,“Aerobics”命名演变经历了由有氧练习创立而出现,经操舞融合而定型,借明星推广和竞赛载体而确立的演变历程;在国内,“健美操”的命名发展经历了由文史资料理性推进,代表性人物重点推介,在竞赛中最终定性的发展历程。其间,美国肯尼士·库伯尔、杰希·索伦森、简·方达和我国的戚玉芳、孙玉琨、马华、孙纪云等人对健美操术语的确立与完善起到了至关重要的作用。     

“四凶”小考

“四凶”小考平心“四凶”这一称呼的源头大概来自《尚书·虞书》中的一段话：“流共工于幽州，放兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山。四罪而天下成服。”其中“四罪”之“四”，当是“四个人”的意思；“罪”乃“定罪”、“被判罪”之意。后来《左传》表述得更完整：“...     

“和谐”词义小考

东汉末年产生的和谐一词是由两个独立的同义词和、谐组合构成,其前身是调和谐合、谐和等。最初的词义是用来形容人际关系的融洽状态,后来衍生出音乐、政治、家庭、心理、身体、天地、术数(灾异)等含义,涉及个人、社会、自然等各方面。古人认为实现和谐的方式在于礼、乐,这对我们今天建设社会主义和谐社会也有积极的启发意义。     

杜诗“石壕”地名小考

关于杜诗《石壕吏》中“石壕”的地点历来有“陕县说”、“宜禄说”、“宜保说”三种不同说法，文章通过对杜甫行踪、诗中内证、史书外证三个方面详加考据，认为“陕县说”比较确切，依据考据结果，杜诗三吏的顺序应重新排列。     

元春“行参”小考

封建社会后妃与父母相见,“王庭正君臣之礼,私觌全父子之亲”是基本原则。《红楼梦》中元妃省亲“行参”贾政,无论从小说情节,还是援历代后妃省亲成例,都是对父亲行家礼。但几乎所有的涉及省亲的《红楼梦》影视作品,都没有让元春拜父,反而让贾政一再对元春跪拜。在一定程度上表现了对相关礼仪的和历史常识的陌生。     

“華”字义源小考

“華”字的古体字是“ ”，象形字。其中“ ”是花的象形，由几个花瓣组成；下面的“亏”是草木发芽破土而出。“ ”是草木之花，后来隶化而加上了义符“ ”。更可以说明它的本义是花。     

张謇“夺魁”小考

《文史知识》84年第9期刊载了一篇题为《从状元到资本家的张謇》的文章,其中谈到:“光绪二十年(1894年),张謇迫于父命再次进京参加会试。他本来已无信心,却不料高中一甲一名,循例授翰林院修撰。”(重点系笔者所加)近年来,在《青年一代》、《书林》等通俗读物发表的有关张謇的文章中,关于张謇高中状元一事,大致也都持与上述观点相似的说法,或者说张謇原来淡泊功名,或者说张謇参加会试本无信心,但结果张謇却完全凭着他个人超众的文才而春闱连捷,大魁天下。事实果真这样吗?答曰:並非尽然。张謇夺魁,固然是由于他文章锦绣,但也有相当大的其他因素。今拟据笔者手头掌握的一些史料,作《张謇“夺魁”小考》一文,以飨读者,聊存一说。不妥之处,尚祈高明赐教拨正。     

"巴"字本义与巴人精神通释

关于"巴"字的本义,历来众说纷纭,如水形说、芭茅说、虫蛇说、地形说、石穴说等等.其实巴字本义,与古代巴人的品格与精神紧密联系,由巴人精神产生,巴人精神又因"巴"字形构与表意而得以传扬.二者相辅相成,互为依存,不可割离.     

古汉语“所”字结构中的“所”字

“所”字结构中的“所”字是个颇具争议的文言虚词.通过句法和语义两个层面对“所”字结构中的“所”字进行研究,结果表明：“所”字结构中的“所”字具有指代上的模糊性和句法上的粘附性,“所”字实属具有指代意义的结构助词,而“所”字结构中的“所”是代词的说法与词类的划分标准存在冲突.不同类别“所”字结构中的“所”字句法语义具有差异,应具体语境具体分析.     

如何巧施课堂“吸睛术”

在技工院校,面对众多无心向学的学生,教师唯有在教学方法和教学艺术上苦心孤诣,推陈出新,千方百计地吸引学生的注意力,调动广大学生的学习兴趣。