两朵不谢的"恶之花"——美狄亚与卡门爱情悲剧比较

古希腊欧里庇得斯悲剧《关狄亚》中女主人公关狄亚和法国梅里美的批判现实主叉作品《卡门》中女主人公卡门，是世界文学画廊具有一定地位和影响的人物形象，有人称她们是天使，有人说是妖妇。围绕爱情悲剧主题，立足于社会现实，从女性视角比较了两位女性的爱情悲剧，揭示了其存在的终极意义。     

试论《伤逝》爱情悲剧的根源

综述八十年代以来，研究《伤逝》爱情悲剧根源的观点有诸种，但失偏颇。作者认为其爱情悲剧是由于子君涓生他俩的思想性格的差异和社会环境的影响而产生的。其中前者是悲剧产生的主要的内在因素，后来是次要的，是加速悲剧产生的外在因素。     

白族民间长诗《青姑娘》的社会学解读

白族长诗<青姑娘>揭示了古往今来的婆媳矛盾冲突,其爱情婚姻悲剧是人类一直以来婆媳矛盾普泛性生动、形象的呈现;婆媳在家庭结构中权力地位的不同,是其爱情婚姻悲剧的先在前提;婆媳内心深处的隐秘心理,是其爱情婚姻悲剧冲突的核心所在.     

论《呼啸山庄》凯瑟琳的悲剧选择

《呼啸山庄》女主人公凯瑟琳一直都是西方文学中一个典型的悲剧形象，本文主要从以下三个方面来对凯瑟琳的爱情悲剧进行分析：首先从“夜闯画眉田庄”这一情节入手，探讨凯瑟琳最初的感情变化轨迹：然后针对她在爱情上认同并选择了林敦，分析其如何走向爱情悲剧的不归路；最后探讨凯瑟琳在不归路上激情回归的实质性。     

人生悲剧的三重验证——兼及脂批对《红楼梦》悲剧主题的揭示

被王国维视为“悲剧中之悲剧”的《红楼梦》，寄寓了作者对人生命运的深刻追问和独特思考。借助小说文本与脂砚斋批语的互证，从三个层面对其所表现的人性悲剧进行理解，阐释个体价值的悲剧、爱情理想的悲剧、人生普遍的悲剧，并进而探求其悲剧思想于人性关怀和审美意义上的启示。     

试论《红楼梦》中宝黛爱情描写的意义

宝黛爱情的描写是贯穿《红搂梦》全书的中心故事，它在突破旧有的郎才女貌、一见钟情、才子佳人、怜才爱色的爱情模式的同时，向我们展现了全新的闪烁看朴素民主思想的爱情观。而这两位叛逆者的爱情由于为统治阶级所不容和家族势力的迫害，以及主人公自身所带有的人文知识分子的特性，导致了他们爱情的悲剧结局。这个爱情悲剧突破了以往夫贵妻荣的大团圆模式，它的悲剧力量将永远震撼人们的心灵。     

路遥爱情观成因解析

爱情观是路遥人生理念和创作思想的重要内容,其爱情题材的文学作品,为我们展现了传统文明与现代文明相互扭结的悲剧爱情世界。究其根源,其外因是社会地理环境和文化的影响,而内因则是作家独特的情感经历。     

关于评价宝黛爱情悲剧的两个问题

在《红楼梦》研究工作中,怎样评价贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,是一个意见分歧较大的问题。这个问题牵连到《红楼梦》的主题、结构,涉及到这部小说的思想深度和艺术成就,因而又是一个十分重要的问题。“四人帮”完全抹煞宝黛爱情的意义;而我们的一些同志在承认宝黛爱情是贯串全书的主要故事情节的前提下,对这一爱情悲剧与主题思想的关系;这个悲剧在小说中所占的位置,它的时代色彩和社会意义,以及如何理解构成宝黛爱情思想基础的叛逆性格等问题的看法,也是颇不一致的。这些不同意     

仫佬族民间文学的悲剧内容和悲剧意识

文章认为仫佬族人民世代生息的地理环境及特有的历史进程，形成了其具有哲学意义上的悲剧性的民族性格，由此形成了该民族颇具特色的悲剧性的民间文学，具体说来就是，其民间文学作品或者反映仫佬先民与大自然作斗争的悲剧，或者反映阶级斗争和普通人身上美善与邪恶相冲突的悲剧。或者反映青年男女追求婚恋自由平等的悲剧。文章逐一论析了该民族民间文学中的自然悲剧、社会悲剧和爱情悲剧。并由此概括出仫佬族特有的悲剧意识，以悲为美，在悲剧艺术审美中彻底纯粹的悲剧精神，由此可见其民族心理的强健，自信，勇敢和成熟。     

论白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》

唐明皇、杨贵妃是两个具有悲剧色彩的历史人物形象，由于他们特殊的政治地位以及他们纵情欢愉，争幸邀宠导致了他们爱情悲剧的发生。本文对这一爱情悲剧及伤口的艺术成就作了分析评价。     

逃离与抗争——“五四”婚恋小说中的情与爱

逃离与抗争是“五四”婚恋小说主要涉及的主题。对真爱的背弃与逃离，对封建婚姻制度的屈服，与追求真爱的抗争：不自由勿宁死；忏悔的第三者；同性的爱恋，共同谱写了“五四”婚恋小说的乐章。     

论张洁小说中的爱情问题

对人生和爱情问题的思考和探讨是张洁小说的重要内容和主题。张洁有关爱情问题的小说创作显现出独到的特色。归纳起来有三个特点,即老男少妇婚恋模式、男女性别对抗意识和知识女性独立意识。     

逃离与抗争——“五四”婚恋小说中的情与爱

逃离与抗争是“五四”婚恋小说主要涉及的主题。对真爱的背弃与逃离,对封建婚姻制度的屈服,与追求真爱的抗争:不自由勿宁死;忏悔的第三者;同性的爱恋,共同谱写了“五四”婚恋小说的乐章。     

我国大学生婚恋状况调查

调查采用在网上发放问卷的办法收集数据,围绕着性、恋、婚三个主题,对数据进行条件分析、交叉分析。调查的结果表明,当前大学生的性观念、恋爱观以及婚姻观逐渐趋向开放和多元,大学生婚恋观念既有对传统的继承,又有在新的开放条件中孕育着的新观念;大学生对性的态度从性压抑走向性规范。     

大学生的爱情伦理教育

恋爱结婚是青年的重要人生课题,当前,大学生的爱情折射出许多伦理问题,必须及时纠正、正确引导和加强管理。爱情伦理教育是化解大学生爱情中的危机和问题的有效途径。高校思想政治教育者和管理者应通过爱情伦理教育,树立大学生的爱情价值观和培养大学生的爱情责任心,为构建社会主义和谐社会提供美满的爱情支撑,同时健全高校教育体系和完善高校教育功能。     

高职院校学生的恋爱观调查分析——以广东青年职业学院为例

以广东青年职业学院在校学生为调查对象,从得出的有关数据中探索影响高职院校学生恋爱观、性观念等与青年密切相关问题的基本看法,调查发现受访学生恋爱观整体健康,积极向上,既符合传统又极具时代特色,且学生的恋爱观大都受到家庭教育、学校教育、朋辈影响和自身认知能力等诸多因素的不同影响。家长、教师和社会各界应该共同关心高职学生恋爱观的动向,给予积极、适时和正面的引导和帮助。     

"鹰"与"蛇":屠格涅夫爱情作品中的两个意象

"老鹰抓鸡"、"蛇"是屠格涅夫爱情作品中的两个重要意象,它们成为屠格涅夫对爱情悲观主义看法的隐喻与形象化注解,而这又与他对自然、社会与人生的整个悲观主义体认紧相联系。     

金庸小说中的情爱诗学

金庸小说在武侠叙事之外，还有一个言情叙事的存在。其作品通过言情叙事来彰显人的生命价值，从情爱本质的拷问中展示人性的复杂与深刻，情侣们携手江湖还表现了金庸小说对诗意生存理想的追寻。小说中丰富的言情话语已经构成情爱诗学。     

“志同道不合”与“志同道合”——论合作化小说情爱叙事中的两种主要结构模式

＂十七年＂合作化题材小说中的情爱叙事是一个不容忽视的重要问题。在当时主流政治话语的强力规训下,情爱叙事失去了其本来的面目。＂儿女情＂被革命、阶级话语深深地压抑和遮蔽了,而呈现出来的乃是两种最为典型的＂志同道不合＂式与＂志同道合＂式的情爱结构模式。     

当爱情与道德遭遇时——评丁玲的《不算情书》

《不算情书》是著名女作家丁玲的一部较为独特的创作,也是中国女性文学的重要收获。运用女性主义批评方法,分析蕴涵在文中的女性意识与女性欲望,以及在道德压力下,女性欲爱不能、欲罢不止的情爱纠葛。《不算情书》被视为丁玲女士一段独特经历的真实写照,这段独特的情感经历与文本创作之间存在某些微妙关系。