生态学视域下儒学的价值

生态学的视域为我们昭示了不以人类为中心而强调天人和谐的儒学宇宙论,揭示了在天人连续体中儒学给人的定位和人类的价值之源。儒学的气一元论坚持心物一体而反对心物分裂的二元论,为校正启蒙以来西方资本主义的工具理性提供了一个平台,它对人的理解也为我们建立一个合谐社会提供了丰富的资源。     

生态学视域下学校危机管理策略

学校管理运行体系是一个独特的社会生态系统,学校生态系统的发育是按照社会生态系统的发展规律开展的。在某种情况下生态系统失衡为系统非常态,当系统处于非常态下,可能导致生态危机发生。学校危机管理是学校管理的重要内容,具有很现实的社会安全价值。管理主体应采取有效措施预防危机,及时预警危机,积极应对危机,特别是适时、适地置入生态干预因子,以防止危机的出现和系统的灾变,从而维护和保持学校生态系统的平衡、稳定和发展。     

生态学视域下的英语专业听力教学

本文运用生态学理论,从教育生态学视角分析了目前英语专业听力课堂中几个比较突出的反生态性的问题,并提出重建生态型听力课堂的几点建议,以期进一步提高英语专业听力课的教学质量,最终实现人才培养的可持续性。     

马克思主义理论当代新视域——生态学马克思主义探析

生态学马克思主义运用马克思主义的立场、观点和方法,通过对生态危机的性质、根源的分析,揭示资本主义的反生态的本质。在克服生态危机的手段、以及未来社会的前景等问题上,将生态学理论同社会主义、马克思主义相结合,是西方马克思主义者试图拓展马克思主义的当代新视域的积极尝试。     

西藏传统舞蹈艺术在当代文化视域下的分化与保护

作为"非物质文化遗产"的西藏传统舞蹈文化在当代文化诉求下,在动机与功能上出现了新的变化,这些变化打破了原来稳固的文化生态和文化秩序,使西藏传统舞蹈处于嬗变、转化与动态变化之中,因而增加了"非物质文化遗产"的保护与传承难度。文章旨在正视、厘清上述问题,寻找新的路径,为传统舞蹈的进一步发展提供信息和思路,进而为"非物质文化遗产"的传承工作强基固本、添砖加瓦。     

生态学视域下中小学素质教育舞蹈话语体系的构建

作为美育之一的舞蹈教育在中小学中普及,但是素质教育舞蹈并未形成自己的体系,在教育和教学上依然采用专业舞蹈教育的理念和方式。为了使舞蹈更好在素质教育中发挥作用,促进学生的全面发展,素质教育舞蹈话语体系的构建迫在眉睫。运用舞蹈生态学对于舞蹈形态分析的方法,结合党的素质教育方针和新文科教育理念,加快舞蹈的多学科融合,进而建构素质教育舞蹈的话语体系。     

生态学视域下公安思想政治教育方法初探

生态学方法就是运用生态学的观点去思考问题、解决问题的方法,生态学的发展为公安思想政治教育研究提供了新的视角和方法论指导。公安思想政治教育生态系统是一个动态平衡、寻求全面协调可持续发展的有机整体,运用生态学的系统论方法、动态平衡论方法和人本论方法对公安思想政治教育进行整体观照,有利于提高公安思想政治教育的实效性,实现公安思想政治教育的目标。     

符号文化视域下的艺术符号

文章从西方符号学理论入手,试图肃清当代符号学的理论派系,并认同了卡西尔的符号文化学,人是符号的动物,符号是文化的产物,而艺术符号与其他符号相区别,最后从文化的视角下探讨和给予艺术符号三个性质和特征:共通性,本真性,陌生性。     

当代认知科学视域下的情绪问题探讨

关于情绪和认知的关系,一直有很多不同的观点,在认知科学的领域内突出表现为两大阵营:情绪的非认知理论和情绪的认知理论。基于以上分歧,通过分析发现,以往情绪与认知的二分观,把二者的关系过分简单化,因此更倾向于从情绪分级的角度来分析情绪和认知之间的交互作用。     

教育生态学视域下大学英语后续课程建设的思考

大学英语后续课程是大学英语课程群落的重要组成部分,其发展与建设直接关系到大学英语课程的终极使命能否实现,具有重大的教育生态意义。本文以教育生态学理论为观察视角,对大学英语后续课程进行了定义分析,结合教育部《大学英语教学指南(2020)》,对大学英语课程的生态定位和实然生态状况进行了观察,并针对大学英语课程及其后续课程系统的生态平衡状况进行了剖析与失衡归因,以此为基础思考并提出了大学英语及其后续课程建设的逻辑路径与实现策略。     

构建文化生态学视域下优秀运动员文化素质教育保障体系

优秀运动员健康和谐成长,不仅关系到运动员本身的发展,更关乎中国体育事业的良性建设。以文化生态学为视角,在回顾中国优秀运动员文化教育制度方针政策建设的基础上,结合中国以及陕西省竞技体育发展实际,搭建陕西省优秀运动员文化教育体系新构架,构建陕西省优秀运动员文化教育保障体系,并提出实施建议。     

回归马克思主义看当代生态学

本文从马克思哲学的高度理解当代生态学的理论内涵。首先,简述生态学马克思主义概况。其次,追述马克思主义哲学原理,发现马克思主义本身蕴涵生态学的整体逻辑。它在理论上与当代生态学具有被整合的一致性。再次,论证马克思主义生态学确立了马克思对解决生态问题的发言权,具有现实意义。     

国际政治经济视域下的新科技革命

新科技革命正以比前两次科技革命更加猛烈的态势影响着当代世界，它不仅已成为牵引当代世界的政治、经济、军事、文化等方面的前进发展的重要核心因素，而且由于新科技革命在世界各国各地区发展的不平衡，经济、科技竞争日趋激烈，由此也造成了国际关系以及国际社会发展的日趋复杂化。主要表现在：国家主权日益受到信息技术的挑战和影响；科技进步已成为经济全球化的主要动力；国防高科技实现了由传统战争向现代高技术战争的转变；发达国家与发展中国家之间的贫富差距和“信息差距”日益扩大；网络技术强化了以西方为中心的文化意识。     

意识形态斗争视域下当代中国马克思主义的大众化

阐述了意识形态斗争视域下当代中国马克思主义大众化的基本特征、衡量标准和内在要求,分析了其现在面临的主要挑战和原因,在归纳总结国内外意识形态建设规律和当代中国马克思主义大众化工作经验的基础上,从创新传播路径、加强党的建设、建设强大网军、强化外宣工作等方面提出了推进意识形态斗争视域下当代中国马克思主义大众化工作具体性的对策与建议.     

多维视域下的科技价值合理利用

科学技术成果的运用犹如一把＂双刃剑＂,既包含了正面价值又包含着负面价值。针对科学技术的不合理利用导致的环境污染、生态失衡等问题,主要从科技主体即科学家、科技自身蕴含的伦理道德、科技体制内部改革及其终极目标几方面探讨并加以规范。     

科技创新视域下的创客文化

随着科技的不断创新,涌现出一部分人他们致力于用创意改善人们的生活,他们就是创客。随着国家鼓励人们创业、创新政策的推动,创客文化在各行各业都起到了不可忽视的作用。本文主要分析创客文化的特征、科技创新对创客文化发展的重要作用、创客文化发展中存在的问题,并在此基础上提出发展创客文化的策略,希望能够促进创客文化的转变与发展,从而促进我国社会经济的不断进步。     

浅析代价视域下当代中国社会发展

代价具有普遍性,它存在于一切社会形态之中。在社会发展中,我国社会主义现代化事业取得了举世瞩目的成就,但同时在也付出了惨重的代价。我们应当正视这些代价,针对发展中的问题,寻找到低代价的科学发展之路。     

生态学马克思主义视域的大学生消费观探析

中国经济的持续快速发展以及西方经济消费模式的影响,使人们的消费结构、消费观念不断地革新,尤其体现在当代大学生的消费观中。本文通过对西方生态学马克思主义者对消费主义批判的梳理,分析当代大学生消费思想和行为中存在的问题。     

文化软实力视域下孔繁森精神的当代价值

孔繁森精神是涵养国家文化软实力的重要精神资源。新时代弘扬孔繁森精神对于提升我国文化软实力、对于各级领导干部做好群众工作、对于丰富民众精神文化生活有着重要价值。深入挖掘其文化内涵,打造与之相关的红色文艺精品,加大以其为主题的文化资源保护和开发力度,这些都是传承孔繁森精神的重要举措。     

生态学视域下网络英语自主学习教师监控模式探析

在生态学理论基础上通过分析网络自主学习环境下学生的自我监控和教师的监控现状,探讨了在网络英语自主学习模式下如何构建教师动态监控体系,帮助学生提高自主学习能力。