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以人工自然的观念来考察人类文化的发展，就把文化和人类社会的发展纳入自然发展的整个发展之中，从而深刻揭示出人工自然对于文化发展的基础性和改革作用机制，将文化发展的观念确立在科学认识的基础之上。建设人工自然的现代文明。 相似文献
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现代自然观与可持续发展 总被引：8，自引：2，他引：6
本文评介了有关“非人类中心主义”与“人类中心主义”的争论,提出并分析了“后人类中心主义”的观点,说明了这一观点对于可持续发展的哲学意义。 相似文献
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本文从人类认知方式转变以及现代社会形成的角度，探讨了人类发展所面临的现实和潜在问题，通过对现代社会体系的分析，指出了可持续发展理论所体现出的本质内涵，即发展价值的转变。并要求重估理性和技术的价值。使发展体现出人的存在意义。而不只是技术进步与物质财富的增长。 相似文献
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数学真理的发展及其对自然观演变的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
19世纪下半叶以来，数学与自然科学各自的发展及其相互关系呈现出许多新的特点。特别是20世纪以来诞生的各种数学新理论，正在逐步地改变着数学真理的传统观念。数学真理与自然法则的关系变得日益复杂和深化了。数学新的真理性质对自然观的变革产生了深远的影响。 相似文献
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自然观的社会文化内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
自然观的形成不能简单地归结为对自然科学成果的总结,而是根植于广阔的社会文化背景,诸如自然秩序、和谐统一、简单性等观念无不是对社会文化概念的推广,它们作为自然观的内容深刻影响了近现代自然科学的形式和特点,对自然科学起到了一种前提性知识的作用. 相似文献
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本文通过梳理人类文明发展进程中对待自然态度的历史演变,突出强调"敬畏自然"对于文明发展的重要意义。本文着重指出,敬畏自然作为生态文明自然观基础,是生态文明建设的内在要求和必然选择。对于建设生态文明而言,回归敬畏自然,不是要把自然重新"神圣化"或"神秘化",更不是对内在价值的抽象认同,而是要从根本上消除文明发展与生态环境保护的对立,切实保证人类文明的持续发展。 相似文献
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环境伦理学的争论焦点是自然的价值问题,回答自然价值问题的理论根据是自然观。当前作为自然价值之根据的自然观有神话自然观、机械论自然观、有机论和整体论自然观,以及实践的历史的唯物主义自然观。将自然置于实践的历史的唯物主义自然观视野之下,自然的价值就是"自然向着人的生成"价值;同时,在实践的历史的唯物主义自然观视野之下,理解环境伦理学的价值话语及其争论,阐明环境伦理的价值图景与重叠共识,具有重要的理论与实践意义。 相似文献
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辩证自然观是对人与 自然科学和人与自然界相互联系、相互依存、相互转化的理性认识.生态自然观是以劳动为基础实现人与 自然和谐共生的根本观点.辩证自然观与生态自然观分别以"辩证法三规律"和"生态学四法则"为基本内容,以"两个和解"和"人与自然和谐共生"为目标指向,以"制度批判"和"全民行动"为实现路径.辩证自然观是生态自然... 相似文献
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古希腊的自然观呈现出极为复杂的形态,它开启了各种可能。在此我们要审慎地看待希腊哲人的超越性(他们也同样首先是内嵌于文化传统的个人),要对逻辑化的结论保持健康的怀疑:古希腊自然观并非物化地看待自然的开端,它为人类超越地审视自然提供可能,但同时也为人类蒙蔽于自然之内的宗教信念提供支持;古希腊自然观并不系统,在不同理论之中所表现出的丰富差异,是孕育此后诸多生态观念的温床。古希腊自然观所表现出的极强的可塑性,根源于自然哲学家们尝试性地探求自然的秘密,但并不对象性地究诘自然;他们以经验现象作为依据和起点,但总是回归到形而上学之中去。总而言之,从生态思想史的角度考察古希腊的自然观会发现,它是促发生态思想发展的无限可能的最初构架,是生态思想生长的亦此亦彼的源泉。 相似文献
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人工自然向生态自然的演化需要人类的生态实践，生态实践的实质就是经济生产活动向自然的嵌入。文章首先分析了人工自然的价值向度与生态尺度，进而提出了人工自然中经济行为的生态嵌入性问题和工业生产的生态界面概念，并从嵌入性的视角探讨了社会物质生产的性质及其与自然生产的关系，以及嵌入性生态生产方式、循环经济及其合理性等问题。 相似文献
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自然概念的历史嬗变,来源于自然观念的历史变革,而自然观念的历史变革,最终来源于人类实践活动的历史发展.实践的原则不但是我们解释自然观念的基本原则,也是我们解释自然观念变革的基本原则.正是因为人类实践的历史发展不断地改变着人与自然之间的现实关系.因而,它也不断地改变着自然界对人类生存的意义和人类对自然的态度.自然概念并非... 相似文献