论科学事实的解释性

科学事实是一种解释。这个命题确认了科学事实是事实性与解释性的辩证统一：“事实性”表征着科学事实的价值和地位，“解释性”则蕴含着科学事实的可能性条件。它发展了科学事实的“理论渗透说”，并能对人们理解自然科学与人文、社会科学，科学哲学与哲学解释学的关系产生积极的意义。     

关于本刊刊徽和新封面意蕴的说明

刊徽的主体构图是由三组线条组成的“文”字，代表科学文化和人文文化，象征本刊是“沟通科学文化和人文文化的桥梁”。每一组又由三个线条构成，三组线条相互交叉、缠结，隐喻本刊是“联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带”，并且与本刊的副标题“关于自然、科学、技术的跨学科研究和多维度透视的综合性学术刊物”呼应。     

在科学生长点上迅速成长

这一标题是我 1 986年 6月在吉林大学哲学系自然辩证法专业毕业时 ,舒炜光先生在我的留言簿上写下的。它一直是我在自然辩证法专业奋斗的动力。广义地说 ,科学可分为自然科学、社会科学和人文科学。所以 ,所谓“在科学生长点上迅速成长” ,是指要在自然科学、社会科学和人文科学之间找出一个结合点 ,且能在其中立足、成长乃至成名成家。可是 ,对我来说 ,这一生长点在什么地方呢 ?随着自己的学习和研究的长进 ,我倍感到科学哲学是联结科学与人文的“桥梁”。这是因为 :首先 ,从理论上来看 ,科学哲学是对科学的研究 ,其不仅仅在于对科学进行概…     

科学文化哲学专题学术研讨会征文及会议通知

科学文化哲学是当今科学技术哲学领域的一个新的研究方向和生长点。为推进科学文化哲学的发展，中国科学院自然辩证法通讯杂志社和大连理工大学人文与社会科学学部，将于2012年7月中旬在大连理工大学共同主办“科学文化哲学专题学术研讨会”，诚邀您参加本次会议。     

当代科学的整体性进程和科学观的发展

本文论述了“大科学”的当代意蕴及其整体性进程，它以不断分化和高度综合为形成过程，以学科交叉文理渗透的多学科群为内生方式，以广泛的学术交流和大规模集体攻关为发展条件，以科学的整体参与协同解决全球问题为实现途径，哲学人文社会科学在大科学整体性过程中价值凸显，树立大科学观必须扬弃阵旧狭隘的科学观，自觉实现科学与人文的融合并进。     

第四届科学与信仰学术年会通知

由中国未来哲学与发展战略专业委员会、国际人文与科学学会、北京师范大学科学与人文研究中心、北京师范大学宗教与文化研究所联合主办,教育部人文社会科学重点研究基地2007年度重大项目“理性、信仰与和谐文化建设”课题组承办的“第四届科学与信仰学术年会”拟定于2008年12月在北京召开。     

另一种“科学”——论社会科学的科学本质

社会科学的发展过程面临着自然科学所不曾遇到的三个“科学”困境，即本体论困境、认识论困境和方法论困境。实证主义、解释学和批判理论是社会科学摆脱困境而成为“科学”的三种选择，它们对社会科学的“科学”本质分别持不同观点。由于现代科学方法论的影响，社会科学与自然科学成为“共同”科学呈现出新的可能性。     

科学的人文维度--多侧面认识科学的人文蕴含

作为“人为”的和“为人”的科学，不仅是人类认识自然的一种结果，也是一种动态的过程。科学无论在精神上还是表现形态上都与人文文化有相通之处，这正是科学与人文沟通与融合的基础。从科学的精神文化功能，科学研究的过程和思维方法，科学与形而上学的关系，科学研究的内在动力等方面阐述科学的人文特性将成为科学问题研究的新维度。     

自然辩证法可以称"联系科学"吗?——从《自然辩证法通讯》的副标题说起

《自然辩证法通讯》（以下简称《通讯》）一直是我喜爱和敬重的杂志之一。但《通讯》也和其它自然辩证法类杂志一样，处在“大口袋”的困惑之中。这一点，集中体现在杂志的副标题上，例如《科学技术与辩证法》有副标题：“科学技术哲学，科学技术史学，科学技术与社会”；《自然辩证法研究》的副标题为：“自然哲学、科学哲学、技术哲学、科技与社会”；《通讯》的副标题则是：“联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带，沟通科学文化和人文文化的桥梁”；     

美国麻省理工学院设立“科学、技术与社会计划”

麻省理工学院为了使该校的学生和研究生——明天的科学家和工程师——能在进入社会之前,在学校获得一些适应明天社会的才能和道德,对科学技术有广阔的视野,决定于1977年开始设立“科学、技术与社会计划”。为此,学校拨出了四百万美元的筹建经费,计划设立一个科学、技术与社会学院;作为开始的几步,先在人文和社会科学学院之下设立一个跨学科的“科学、技术与社会计划”。现在该“计划”已成为大学三十多个著名的跨学科的研究和教学中心     

论“科学”的整全性——以维柯《新科学》为中心的考察

随着现代科学在探索自然界奥秘的过程中不断取得成功,科学这一概念中的人文内涵与诗性内涵则逐渐被排斥,自然科学与人文科学的对立不断加剧。维柯的《新科学》有助于我们全面系统地理解科学的全部意义,建立自然科学与人文社会科学间的交互式关系。     

第九次哈尔滨"科技进步与当代世界的发展"全国中青年学术研讨会纪要

由中国自然辩证法研究会、黑龙江省自然辩证法研究会、黑龙江省创造学会和哈尔滨工业大学人文与社会科学学院联合主办 ,哈尔滨工业大学人文与社会科学学院承办的第九次哈尔滨“科技进步与当代世界发展”全国中青年学术研讨会于 2 0 0 3年 8月 11日至 14日在哈尔滨工业大学和五大连池两地召开。会议的主题是“当代科技发展与全球价值”。分议题包括 :经济一体化与多元文化 ;当代科技的人文定位 ;科技价值的认知、伦理及审美研究 ;科学发现的价值模式 ;生态伦理 ;技术认识论及技术创新的价值分析 ;当代生命科学的哲学问题 ;技术观、技术思想与…     

科学文化与人文文化融合之管见

学术期刊是读者与作者问的桥梁,是学术文化传播的使者,强化学术期刊的责任意识,突出问题意识,广泛开展学术批评与学术争鸣是学术期刊应有的社会责任,《自然辩证法通讯》以“沟通科学文化和人文文化的桥梁”为办刊宗旨,真正起到了联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带作用,其最为突出的特点是加强了对科学文化与人文文化融合这一重大学术问题的关注。斯诺在剑桥大学发表的题为《两种文化与科学革命》的演讲,认为两种文化‘的对立,科学家和人文知识分子两大集团互不理解,     

技性科学观:科学技术政策分析的新视角

“技性科学”这个新词的出现，是科学技术学研究的新特色。它是科学观的一次转向，形成了技性科学观。技性科学观告诉人们，进入现代以来，几乎所有的科学研究和发现都依赖于技术的发展，科学与技术越来越不可分离；而现代技术又都是“社会性技术”，所有技术都与社会紧密相连，技术以社会技术系统的面貌呈现出来。技性科学观给科学技术政策分析提供了新的视角，在关注科学技术创新的时候，要特别关注在某种程度上决定科学技术体系命运的社会因素，充分认识人文社会科学在技术形塑过程中的作用。     

论科学对技术与人文的中介作用及超越意义

科学起源的技术传统与精神传统为科学植入了技术意志和人文理想的双重文化基因.正是这双重文化基因,使科学具有了对于技术和人文的双向推动和中介转化作用,进而为科学在适宜的社会条件下扬弃技术和人文两者片面的对立性存在,实现对技术文化与人文文化的超越提供了可能.为此,我们必须洗清附加在科学身上的工具理性"原罪",赋予包括自然科学、社会科学和人文科学在内的人类科学活动新的意义.     

科学与人文珠联璧合 学术共思想相得益彰——纪念《自然辩证法通讯》创刊25周年联结与沟通

在《自然辩证法通讯》封面的上方,引人注目地印着两行字:“联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带,沟通科学文化和人文文化的桥梁。”这两句话概括了《通讯》办刊的宗旨、自然辩证法这个学科的一项基本任务,也反映了文化发展的时代要求。     

试论社会心理学的自然科学观及其转变

当代社会心理学内存在着两种对立的科学观自然科学观和人文社会科学观。社会心理学的自然科学观是实证主义方法论影响的结果,其特点是1．重经验事实的积累,轻理论基础的建设;2．过度强调实验验证;3．超历史文化的倾向;4．价值中立倾向。作者认为,社会心理学所研究的“人”不同于自然科学所研究的“物”,社会心理现象具有社会文化历史特性和价值负荷的特点。因此,社会心理学应该抛弃以自然科学模式塑造社会心理学的尝试,走人文社会科学之路。     

数学透视的文化纬度——评《数学文化学》

迄今为止，人类文明的成就没有哪一样能像数学这样持久不衰。伴随人类走过几千年文明历程，今日数学已经演化成一个独立的、与自然科学和人文社会科学并列的、领域越来越宽、内容越来越丰富的数学学科了。在“数字化”的今天，数学更显示了它对整个社会“须臾不可或离”的功……     

光荣与梦想——《自然辩证法通讯》与中国的思想解放和学术建设（四）：建造科学文化和人文文化的桥梁——《自然辩证法通讯》30年科学技术史研究回眸

《自然辩证法通讯》从创刊初期定位“关于自然科学的哲学、历史和社会学的综合性、理论性杂志”到近年的“关于自然、科学、技术的跨学科研究和多维度透视的综合性学术刊物”,科学技术史的研究始终是她的重要内容。科技史研究肩负着“联结自然科学、社会科学和人文科学的纽带、沟通科学文化和人文文化的桥梁”的历史使命,为“—个具有特色的中国自然辩证法学派”（于光远语）的形成和壮大发挥了不可替代的作用。     

马克思科学观与当代科学论学术研讨会在中国人民大学召开

为纪念马克思诞辰190周年,回溯改革开放30年,庆祝中国自然辩证法研究会成立30周年,中国人民大学马克思主义研究院、中国人民大学哲学院、中国自然辩证法研究会自然辩证法史专业委员会、中国人民大学人文社会科学发展研究中心共同主办,于2008年5月23日-25日在中国人民大学举行了“马克思科学观与当代科学论学术研讨会”。